论文部分内容阅读
摘 要：本文从“叩问经典，认识经典”“追思兴起经典诵读的背景”“抚摩经典，可以抚慰我们的灵魂，是另一扇智慧之窗”“弘扬经典，传承中华文化，传递民族精神，传递一个民族的梦想”四个方面论述了诵读经典诗文的有益之处及推广经典的必要性。
关键词：经典；诵读；好处；弘扬推广
一、叩问经典——经典是什么
每个民族都有经典之作，罗马有恢弘磅礴的《罗马史诗》，意大利有不朽的《神曲》，犹太人把《圣经》作为世代传诵的经典，而我们大中华把儒家的学说奉为尊旨。以儒学为主体的中华传统文化与学术，被学者称为国学。既然是國学，当然也包括医学、戏剧、书画、星相、数术等。我国南宋以来推崇的儒学基本书目“四书五经”就是主流的文化经典。我想，今天我们学校里谈的经典应该更多的是指向那些代表中国传统主流文化的、大众化的、对人的全面发展具有奠基作用的经典。
二、重拾经典——诵读经典升温的大背景
2000年，中央电视台的《百家讲坛》播出“于丹讲《论语》”之后，全国一下轰动了，于是，“各地电视媒体，几乎都在效法，开出一坛坛普及国学的老酒，听众则听得如痴如醉；观察书店书市，通俗性的文史读物铺天盖地，打的旗号也是普及国学，读者亦读得有滋有味”。学者认为，国学升温，无不是今人对于传统文化的反思与正视，是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
学校开展经典诵读活动，就是在全球掀起中文热这种大背景下应运而生的。这个大背景对学校开展经典活动来说也是很有利的。它的有利方面主要有三点：一是可以为我们赢得较为广泛而扎实的群众基础；二是可以为我们的活动提供可靠的学术支持，并从中获取丰富的经验信息；三是可以为我们的工作争取到上级领导、教育主管部门以及社会各界最广泛的支持。
三、抚摩经典——诵读经典，另一扇智慧之窗
孩子是我们的未来，而教育是关键，社会上形形色色的教育方式数不胜数，而且都强调赢在起点上，这不禁让我们有着“乱花渐入迷人眼”的感觉，无所适从。
抚摩经典，可以抚慰我们的灵魂，是一个提升国民素质的好途径。经典中蕴涵的为人处世方面的哲学可以启迪我们的人生：儒家思想使人懂得礼仪、提高操行，在心胸、涵养、品行、教育、做人处事很多方面都有很大的作用；老庄的恬淡无为的思想，墨家主张和平、施行仁爱等，可以修身养性。其次，经典里面精美的篇章，是丰富我们语言积累的极好途径，因为经典是经过历史选择出来的“最有价值的”。比如夸赞一个姣好的女子，我们会不由自主地吟诵起《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；为了激励自己，我们往往会想起《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
诵读经典是现代教育中的另一扇智慧之窗，不少推广和实施经典诵读的学校就已经证明了它的好处。有研究者将之归结为以下几点：（1）有利于培育良好品德和健康人格；（2）有利于培养读书兴趣和阅读习惯；（3）有利于提高语言表达能力；（4）有利于开发记忆力和智慧潜能；（5）有利于培养语文能力和文化素养；（6）有利于促进其他学科成绩的提高；（7）有利于养成良好的学风、班风和校风；（8）有利于构建和谐的学习型家庭。
四、弘扬经典——诵读经典的推广及实施
加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源……那么，我们应该怎样开展这项工作呢？
（一）学校层面
1. 学校要对中国传统思想文化的核心有一个全面的认识。
中国传统文化本质上是一种关于人的学问，是儒释道合一的文化，重视现实的社会和人生是其最根本的特点。儒家思想的仁爱、义礼，老庄道家的“道法自然”“无为”，中国佛教的自利利他、实现人间净土，这三家的思想，后世学者精辟地论为“以儒治世，以道治身，以佛治心”。了解了这些，才利于教师对文本的解读和对孩子的引导。
2. 以批判的观点来引导。
国学是一个动态发展的过程，事实上，关于如何化解传统与现代之间的继承与超越问题，历史证明，毫无原则地复古或打压都不是正确的态度。只有“取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”，才能在此基础上透过几千年的文化积淀，把握其中的精髓，进行符合现代社会发展和现代人生活方式的合理阐释。
3. 要在全球化的立场上学习和继承经典。
我们学习和继承本土文化，不是固步自封，而是更好地走向世界，让世界更全面地了解我们。十七大指出：“加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”当今，世界仍存在战乱，21世纪人类所面临的矛盾和冲突不断，为中华文化承担全球责任提供了良好契机，那就是“对内致力构建和谐社会，对外呼吁共建和谐世界”。
4. 学校要发挥在诵读经典中的宏观调控作用。
比如诵读氛围的营造、师资的培养和教材的编写。首先，对于诵读氛围，可以是整个校园的环境改造，营造一种古色古香的校园环境，激发师生对传统文化的热情；也可以组织一些诵读活动，定期的、不定期的，全体的、局部的，因地制宜，因势利导，都会对经典诵读起到推波助澜的作用。其次是师资的培养。现在开展经典诵读做得好的学校不少，走出去学习是一个好方法。例如云浮市（上接第15版）近几年先后组织了各市的领导、教师集中培训，同时组织全市中小学校长到云浮第一小学、罗定粤西喜耀小学参观学习；凭借网络的优势，在网上取经也很不错；再有就是请进来，像前段时间黎少中心小学请罗定职业学院的中文系主任李苏玲过来做讲座，就是一种好形式；当然，本校教师间的研讨交流，也是一种共同提高的好方法。
（二）教师层面
1. 花样要翻新。
学习经典不是一件易事，相对于现代的童话、卡通漫画，它是枯燥的。所以老师要有足够的耐心，精心组织诵读教学，花样要经常翻新。比如这段时间是老师带读，过段时间学生带读；这段时间是齐读，过段时间分组读；还可以采取唱读、拍手诵读等。现在网上关于经典诵读方面的影视资料也不少，可以下载配乐朗读、游戏、故事解说等方面的音像资料，补足单纯讲授的不足。
2. 要结合生活实际。
虽然经典诵读可以不求甚解，但不等于不解，我们要结合生活实际，增强经典的魅力，推动诵读活动的开展。比如《弟子规》中“谨”的部分是关于衣食住行、起居的礼仪，我们就可选择其中与日常生活紧密相关的礼仪，如家庭礼仪、人际交往礼仪、公共场所礼仪等，融入一些具有传统色彩的礼仪，使传统礼仪在与时俱进中得到延续。
3. 要有检查评比。
这是一个很重要的环节。学生的诵读量多少、兴趣浓厚程度，都与开展的检查评比活动有很大关系。我们必须通过检查了解情况，反思自身的教学；通过评比激发学生的兴趣，保持动力。既然有检查评比，当然就要有鼓励，一句话、一个动作、一个小奖品，都很有助于活动的开展。
4. 要以坚持诵读积累为核心的原则。
我国教育家蔡元培有话道：“若在中小学内，并没有建筑好基础，等到自悟不够时，再要补习起来，那就很不容易了。”所以，小学阶段开展诵读经典活动，除一些跟行为规范挂钩较为紧密的启蒙读物要求理解深刻些之外，其他的应以诵读积累为主。当然，对那些脍炙人口而又较浅显易懂的文字，我们还是要引导学生不仅会记，还要会用、善用，能在平常的口语交际和作文中体现。
作为具有改造社会功能的学校，实施经典诵读，利在当代、功在千秋，让我们携起手来，共同投入并做好这一项事业吧。
关键词：经典；诵读；好处；弘扬推广
一、叩问经典——经典是什么
每个民族都有经典之作，罗马有恢弘磅礴的《罗马史诗》，意大利有不朽的《神曲》，犹太人把《圣经》作为世代传诵的经典，而我们大中华把儒家的学说奉为尊旨。以儒学为主体的中华传统文化与学术，被学者称为国学。既然是國学，当然也包括医学、戏剧、书画、星相、数术等。我国南宋以来推崇的儒学基本书目“四书五经”就是主流的文化经典。我想，今天我们学校里谈的经典应该更多的是指向那些代表中国传统主流文化的、大众化的、对人的全面发展具有奠基作用的经典。
二、重拾经典——诵读经典升温的大背景
2000年，中央电视台的《百家讲坛》播出“于丹讲《论语》”之后，全国一下轰动了，于是，“各地电视媒体，几乎都在效法，开出一坛坛普及国学的老酒，听众则听得如痴如醉；观察书店书市，通俗性的文史读物铺天盖地，打的旗号也是普及国学，读者亦读得有滋有味”。学者认为，国学升温，无不是今人对于传统文化的反思与正视，是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
学校开展经典诵读活动，就是在全球掀起中文热这种大背景下应运而生的。这个大背景对学校开展经典活动来说也是很有利的。它的有利方面主要有三点：一是可以为我们赢得较为广泛而扎实的群众基础；二是可以为我们的活动提供可靠的学术支持，并从中获取丰富的经验信息；三是可以为我们的工作争取到上级领导、教育主管部门以及社会各界最广泛的支持。
三、抚摩经典——诵读经典，另一扇智慧之窗
孩子是我们的未来，而教育是关键，社会上形形色色的教育方式数不胜数，而且都强调赢在起点上，这不禁让我们有着“乱花渐入迷人眼”的感觉，无所适从。
抚摩经典，可以抚慰我们的灵魂，是一个提升国民素质的好途径。经典中蕴涵的为人处世方面的哲学可以启迪我们的人生：儒家思想使人懂得礼仪、提高操行，在心胸、涵养、品行、教育、做人处事很多方面都有很大的作用；老庄的恬淡无为的思想，墨家主张和平、施行仁爱等，可以修身养性。其次，经典里面精美的篇章，是丰富我们语言积累的极好途径，因为经典是经过历史选择出来的“最有价值的”。比如夸赞一个姣好的女子，我们会不由自主地吟诵起《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；为了激励自己，我们往往会想起《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
诵读经典是现代教育中的另一扇智慧之窗，不少推广和实施经典诵读的学校就已经证明了它的好处。有研究者将之归结为以下几点：（1）有利于培育良好品德和健康人格；（2）有利于培养读书兴趣和阅读习惯；（3）有利于提高语言表达能力；（4）有利于开发记忆力和智慧潜能；（5）有利于培养语文能力和文化素养；（6）有利于促进其他学科成绩的提高；（7）有利于养成良好的学风、班风和校风；（8）有利于构建和谐的学习型家庭。
四、弘扬经典——诵读经典的推广及实施
加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源……那么，我们应该怎样开展这项工作呢？
（一）学校层面
1. 学校要对中国传统思想文化的核心有一个全面的认识。
中国传统文化本质上是一种关于人的学问，是儒释道合一的文化，重视现实的社会和人生是其最根本的特点。儒家思想的仁爱、义礼，老庄道家的“道法自然”“无为”，中国佛教的自利利他、实现人间净土，这三家的思想，后世学者精辟地论为“以儒治世，以道治身，以佛治心”。了解了这些，才利于教师对文本的解读和对孩子的引导。
2. 以批判的观点来引导。
国学是一个动态发展的过程，事实上，关于如何化解传统与现代之间的继承与超越问题，历史证明，毫无原则地复古或打压都不是正确的态度。只有“取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”，才能在此基础上透过几千年的文化积淀，把握其中的精髓，进行符合现代社会发展和现代人生活方式的合理阐释。
3. 要在全球化的立场上学习和继承经典。
我们学习和继承本土文化，不是固步自封，而是更好地走向世界，让世界更全面地了解我们。十七大指出：“加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”当今，世界仍存在战乱，21世纪人类所面临的矛盾和冲突不断，为中华文化承担全球责任提供了良好契机，那就是“对内致力构建和谐社会，对外呼吁共建和谐世界”。
4. 学校要发挥在诵读经典中的宏观调控作用。
比如诵读氛围的营造、师资的培养和教材的编写。首先，对于诵读氛围，可以是整个校园的环境改造，营造一种古色古香的校园环境，激发师生对传统文化的热情；也可以组织一些诵读活动，定期的、不定期的，全体的、局部的，因地制宜，因势利导，都会对经典诵读起到推波助澜的作用。其次是师资的培养。现在开展经典诵读做得好的学校不少，走出去学习是一个好方法。例如云浮市（上接第15版）近几年先后组织了各市的领导、教师集中培训，同时组织全市中小学校长到云浮第一小学、罗定粤西喜耀小学参观学习；凭借网络的优势，在网上取经也很不错；再有就是请进来，像前段时间黎少中心小学请罗定职业学院的中文系主任李苏玲过来做讲座，就是一种好形式；当然，本校教师间的研讨交流，也是一种共同提高的好方法。
（二）教师层面
1. 花样要翻新。
学习经典不是一件易事，相对于现代的童话、卡通漫画，它是枯燥的。所以老师要有足够的耐心，精心组织诵读教学，花样要经常翻新。比如这段时间是老师带读，过段时间学生带读；这段时间是齐读，过段时间分组读；还可以采取唱读、拍手诵读等。现在网上关于经典诵读方面的影视资料也不少，可以下载配乐朗读、游戏、故事解说等方面的音像资料，补足单纯讲授的不足。
2. 要结合生活实际。
虽然经典诵读可以不求甚解，但不等于不解，我们要结合生活实际，增强经典的魅力，推动诵读活动的开展。比如《弟子规》中“谨”的部分是关于衣食住行、起居的礼仪，我们就可选择其中与日常生活紧密相关的礼仪，如家庭礼仪、人际交往礼仪、公共场所礼仪等，融入一些具有传统色彩的礼仪，使传统礼仪在与时俱进中得到延续。
3. 要有检查评比。
这是一个很重要的环节。学生的诵读量多少、兴趣浓厚程度，都与开展的检查评比活动有很大关系。我们必须通过检查了解情况，反思自身的教学；通过评比激发学生的兴趣，保持动力。既然有检查评比，当然就要有鼓励，一句话、一个动作、一个小奖品，都很有助于活动的开展。
4. 要以坚持诵读积累为核心的原则。
我国教育家蔡元培有话道：“若在中小学内，并没有建筑好基础，等到自悟不够时，再要补习起来，那就很不容易了。”所以，小学阶段开展诵读经典活动，除一些跟行为规范挂钩较为紧密的启蒙读物要求理解深刻些之外，其他的应以诵读积累为主。当然，对那些脍炙人口而又较浅显易懂的文字，我们还是要引导学生不仅会记，还要会用、善用，能在平常的口语交际和作文中体现。
作为具有改造社会功能的学校，实施经典诵读，利在当代、功在千秋，让我们携起手来，共同投入并做好这一项事业吧。