【摘 要】
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中国共产党对马克思话语的遵从,不是简单依附于马克思话语本身,而是从实践出发,强调话语对“现实生活过程”的依赖,将“没有教条就没有发言权”转化为“没有调查就没有发言权”.其主要体现在:将社会形态话语转化为社会性质话语,将资本主义批判话语转化为反帝话语,将阶级斗争话语转化为敌我话语,将无产阶级话语转化为人民话语,将共产主义理想话语转化为共产主义运动话语.经过转化的马克思话语不是对马克思原初话语的“照着讲”,而是“接着讲”,是基于“现实生活过程”的新话语.
【机 构】
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中央党校(国家行政学院)马克思主义学院
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中国共产党对马克思话语的遵从,不是简单依附于马克思话语本身,而是从实践出发,强调话语对“现实生活过程”的依赖,将“没有教条就没有发言权”转化为“没有调查就没有发言权”.其主要体现在:将社会形态话语转化为社会性质话语,将资本主义批判话语转化为反帝话语,将阶级斗争话语转化为敌我话语,将无产阶级话语转化为人民话语,将共产主义理想话语转化为共产主义运动话语.经过转化的马克思话语不是对马克思原初话语的“照着讲”,而是“接着讲”,是基于“现实生活过程”的新话语.
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