【摘 要】
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<正> 哲学史做为一门科学,它的任务在于揭示哲学发展的规律性和哲学发展的原因。我们以往的哲学史研究,基本上是运用历史唯物主义理论对哲学史的发展做宏观的考察,主要是揭示
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<正> 哲学史做为一门科学,它的任务在于揭示哲学发展的规律性和哲学发展的原因。我们以往的哲学史研究,基本上是运用历史唯物主义理论对哲学史的发展做宏观的考察,主要是揭示哲学体系产生和发展的社会经济原因和政治原因,探讨哲学思想演变的社会历史背景。比如在讲到洛克哲学时,我们指出它是英国资本主义经济繁荣和1688年“光荣革命”的产物;讲到康德哲学时,我们指出它是德国经济落后以及德国资产阶级软弱妥协的结果。我们已经习惯于从一定时代、一定社会的经济发展和政治变动去解剖一个哲学家的思想,并且往往偏向于对哲学体系的产生和发展做政治的或阶级的分析,而我们的哲学史教科书也正是以政治斗争的发展阶段来划分哲学史的发展阶段的。这成了千篇一律的模式。到现在为止,宏观分析至多只能解释不同时代、不同社会的哲学之间的区别,以及不同哲学思潮、哲学流派之间的区别及其思想特点。例如我们运用宏观分析方法能够解释法国“百科全书派”哲学思想的特点,但并不能告诉我们:何以狄德罗不同于拉美特利,拉美特
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