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对于很多从事学术活动的人来说，《求是学刊》所追求的理念具有一种内在的吸引力。在西方传统中，真理的概念自身具有不同的含义。一些哲学家首先把真理作为书面或口头陈述的性质，例如“探寻真理是件好事”这一陈述。大多数哲学家会同意这是一个正确的陈述。然而，对于过程哲学家和过程神学家来说，陈述的真理只是真理的一种。还存在其他种类同样重要的真理：例如，艺术作品的真理，或者个体生活方式的真理。对于国际读者，《求是学刊》的价值之一在于，它对这些其他种类真理同样敏感。例如，结合色彩艺术和书法的封面设计之美，使读者朝向那种超越单纯语词之陈述的真理种类。真理存在于色彩和图形，对比和和谐之中。这些种类的真理难以用语言表达出来，但它们却触动人的心灵。就像我们用英语说的，它们奏响真理（ring truth），以某种方式像乐声那样触及事物的深层。而《求是学刊》的另一个价值在于，它的许多文章从根本上关涉人如何在世上生活，如何带着智慧和同情，带着对普通人的声音和需要的敏感在世上生活。在此，《求是学刊》本身就是读者追求真实生活的催化剂。我作为一个国际读者有很多理由期待《求是学刊》的每一期杂志，并要求我们大学的图书馆订阅这本杂志。
不仅如此，作为《求是学刊》的作者，我与这本杂志及其编辑人员之间有着特殊的感情。我的学术事业是向世人宣扬阿尔弗雷德·诺斯·怀特海开创的过程思想，这种思想与中国传统文化中的某些思维方式有着莫大的亲和性。《求是学刊》的编辑们对这一点有着清醒的认识，从2002年起陆续刊发了许多国际过程思想研究的论文，并于2007年成立黑龙江大学过程研究中心，在杂志上开设专栏，致力于在中国推广过程研究的工作。在此，我谨以美国过程研究中心的名义向《求是学刊》致谢！
生活在世界不同角落的人们有着各自不同的文化、各自不同的政治体系、各自不同的美德和声音。但是，我们曾经通过表述的正确性，通过艺术之美，通过善在日常生活中的体现来探寻真理，并因此实现自我。许多年前的西方，苏格拉底就是通过探寻真理来实现自身的，他对于善的这种实现特别感兴趣。他并未佯装找到了真理。他或许永远也不能对真理作出全面定义。他一直在提出问题。但是他探求真理并为此付出生命。对于《理想国》中的苏格拉底来讲，真理就像生活在洞穴中的人们抬头看到了阳光。每当我拿到《求是学刊》，我都从编辑们的创造联想到苏格拉底对真理的追寻。我想到太阳和月亮的光辉，没有人能抓住它们，但它们照亮了所有人。这本杂志，以其独特的国际化方式，邀请人们行走到这样的光辉中。
不仅如此，作为《求是学刊》的作者，我与这本杂志及其编辑人员之间有着特殊的感情。我的学术事业是向世人宣扬阿尔弗雷德·诺斯·怀特海开创的过程思想，这种思想与中国传统文化中的某些思维方式有着莫大的亲和性。《求是学刊》的编辑们对这一点有着清醒的认识，从2002年起陆续刊发了许多国际过程思想研究的论文，并于2007年成立黑龙江大学过程研究中心，在杂志上开设专栏，致力于在中国推广过程研究的工作。在此，我谨以美国过程研究中心的名义向《求是学刊》致谢！
生活在世界不同角落的人们有着各自不同的文化、各自不同的政治体系、各自不同的美德和声音。但是，我们曾经通过表述的正确性，通过艺术之美，通过善在日常生活中的体现来探寻真理，并因此实现自我。许多年前的西方，苏格拉底就是通过探寻真理来实现自身的，他对于善的这种实现特别感兴趣。他并未佯装找到了真理。他或许永远也不能对真理作出全面定义。他一直在提出问题。但是他探求真理并为此付出生命。对于《理想国》中的苏格拉底来讲，真理就像生活在洞穴中的人们抬头看到了阳光。每当我拿到《求是学刊》，我都从编辑们的创造联想到苏格拉底对真理的追寻。我想到太阳和月亮的光辉，没有人能抓住它们，但它们照亮了所有人。这本杂志，以其独特的国际化方式，邀请人们行走到这样的光辉中。