【摘 要】
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斯洛特的同感关怀伦理学从"同感"概念出发,把一个人对于他人的同感能力看作既是他做出道德行动的心理基础,也是他做出和理解道德判断的心理基础。这种理论存在如下三个处于不
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斯洛特的同感关怀伦理学从"同感"概念出发,把一个人对于他人的同感能力看作既是他做出道德行动的心理基础,也是他做出和理解道德判断的心理基础。这种理论存在如下三个处于不同层次的问题:首先是一个事实解释层次的问题,即它在利用同感机制的自我—他人不对称性来解释日常道德判断的自我—他人不对称特性时,无法解释存在涉己的道德义务这种基本的道德事实;其次是一个理论操作层次的问题,即当它把对于他人的同感关怀这种实际动机当作判定行动之道德性的标准时,它必须面对实际动机的不可测知性所带来的理论操作难题;最后是一个理论品格层次的问题,即当它通过"同感"这个自然特质的术语来定义"善"和"正当"这样的规范性概念时,它作为一种伦理学理论就犯了摩尔所说的那种自然主义谬误。
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