真的是不容易

来源 :美术界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wedededi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  人总是这样,缺什么就会想什么。缺老成和能力就想快快长大,缺天真就喜欢稚拙,喜欢没被污染的那一类品相,喜欢去寻找和发现那种没学过又敢于表现的高手。
  我推测,中外都是一样的情况,画家都喜欢儿童画,名气越大的画家越是能善于从小孩子的画里学东西。毕加索、马蒂斯、克利、米罗,当然还有杜布菲和丢菲,他们都推崇或是间接、直接地向儿童学习。卢梭的画,关良的画都像孩子画的,那种可爱,装是装不出来的。
  孩子们的画总是会让我们这些成年人喜欢。任何一个没有专门学过画画的小孩子画出来的作品都会让你心生喜欢。为什么会这样?儿童画的魅力到底来自哪里?为何会那么迷人?那么有意思?小孩子画画既没学问,又没技法,更没有思想,就那种歪歪斜斜的画把你征服了,真是不得不服。
  成人的世界太沉重了,太复杂了,太有学问了。人就是想要放松下来,想安静下来,想什么都不想,想要很多样的好看,想要自己不容易获得的一切。是不是太贪心了?这个“不容易”呀,对成人是真不容易,但对于儿童來说就简直太So easy了。
  不知有人关注过小孩子画线条没有?两三岁的孩子出手画线条,那种力道和变化以及美感趣味,我们经过多年训练的成人都无法达到。我觉得这是一种原始力量,小孩子的画有这种原始的力度,这不需要学习,也不需要有人指导,是自然而然透露出来,散发出来的。随着人的成长,这种原始力量变得越来越弱了,最后消失在所谓的成熟和完美之中。其实,成人之所以喜欢儿童画,是被儿童画的内在原始力量所吸引,被自己向往的或者是已经失去的东西所召唤,是不自觉的,是因为从画里看到了自己的影子,我认为这是一种神性寻根,寻回自己的“初始”。所以,必然会容易被打动,而画家又比一般人敏感。他感觉到了这样的原始力量的美以及内在的原动力所释放出的引力,画家比普通人更有先知先觉。大师级的画家都自觉或不自觉地向儿童画学习,或者他自己就是个没长大的“儿童”,我们叫童心未泯。



  而更多的人就已被知识和技能所异化,缺失了对于自身原初神性的感知力,也就是说,失去了与原始力量的沟通能力,或者完全没有察觉到这种力量的存在,他们往往会认为儿童画太幼稚,没有受过训练,儿童只是画着好玩,画得高兴和可爱而已,在成人看来根本不算什么,在艺术上就更加没有价值,更不可能谈论深层次的理解。
  儿童画里有天然的神性,因为人就是宇宙的分子,宇宙所具有的能量在每一个人的身上都有住留。艺术家要是能参悟到这里面的线索,就会使自己的作品飞跃上一个很高的台阶。我们可以从许多前辈大师的身上看到或者是体会到这一点。比如米罗的画,就连上了宇宙能量的神性,打通了与原始能量的连接。夏加尔的画,鲁奥的画,以及巴斯奎特等人的画也是。看似在玩,在耍,在瞎涂乱抹,其实是连接起了和宇宙内在原初神性的联系。我们可以从这些优秀大师的画作里察觉到这些东西,感受到这股力量,其实也就是与自己的内在本质相连接了。
  有时我会想,某些画家为什么要那样画?他脑子里到底在想什么?有那么多与我们不一样的东西,真的很神奇。所以我老是觉得好的艺术品一定是一个我们从未体验过的情景,或者说是一个神奇的物质存在,这个世界上所没有的一种感觉,似乎好像在哪见过,但你在现实中找不到完全对应得上的东西。我看塔皮埃斯、米罗和克利的画都会有这种感觉。林风眠在西方受过教育,但他的画却看不到有西方的影响,你说是中国传统的影响也不完全是,好像突然冒出一个特别美的东西来,特别好看。所以说,不单是要连接生活,还要连接上你自身就有的那种原始密码,而小孩子的画往往能帮助你用这个密码开启另外一扇门。
  不知道我的这种体会是否有人也有同感?我们失去的已经很多了,能否找得回来?能否重新连接上那初始的力量?真的是不容易!太不容易了!
其他文献
儿子临死的时候说,要把骨灰埋在老家露水镇的山上去。老爹德满和儿媳妇寒梅答应了他最后的要求。可是,他们都没有料到的是,回露水镇的路没有想像得那样容易。  那是一个外表看上去特别高档的小区。不过,那仅仅是表象而已。小区的施工质量就像玻璃一样脆弱。今天楼外高层的墙皮整体脱落,砸坏了楼下违规停着的几辆轿车。露出的墙体明晃晃地在阳光下很刺眼,像裸露在外的痔疮。明天埋在地下的那些管线,经常会不听话调皮地爆裂开
期刊
日前,由杭州市人民政府、中国美术学院主办的吴山明美术馆开馆仪式隆重举行,钱塘江畔,六和塔旁,外观古色古香又充满现代气息的吴山明美术馆正式开馆.开馆特展“赤子之心——吴山明捐赠作品展”分“高格写魂”、“墨意文心”、 “蔼然师者”、 “赤子人生”四大板块,展出了包括早期《小菊》《傣家少女》《饱经风霜的老人》、中期《农家》《风雪牧牛人》和晚年耗时两年完成的12幅大型组画创作《香格里拉》与《知白守黑——黄宾虹像》《麟凤之象》等力作,立体展现了吴山明先生的艺术人生和艺术成就.
期刊
作为一名从延安走出来的美术家,赵域的诸多美术作品见证了新中国的诞生与发展,为新中国美术教育事业做出了自己的贡献.惜其中年早逝,鲜为人知.本文对画家赵域展开个案研究,试图在有限的作品和文献的基础上,对画家其艺术之路进行初步研究,以弥补目前学界对赵域研究的不足.
中国画自成体系.在中国上下五千年的历史衍变中,不仅一以贯之,延绵不绝,更是以最独特、最具艺术意味的方式,凸显东方审美文化之特色与魅力,并升华为中华民族对生命的历史认知与现实感受的视觉艺术表达形式.rn不同历史时期的艺术家通过一轮复一轮的审美创造,不断为中国画注入生命力,而我们对古人审美智慧的追寻和探究,无疑是推动当代中国画深度发展的潜在力量.在中国画相对独立的体系中,无论是在古代还是在当下,尚缺少一个具有共识性的基础训练方式,这也是显而易见的问题.如此,本文探究古人遗存以弥补当代中国画的缺失其意昭然.
期刊
晚秋的风轻轻梳理着静谧的庭院,午后的阳光照进画室,借着地板的反光,给墨迹未干的画作涂上一抹斑驳梦幻的迷彩.我坐在门槛儿上,面侧向里,后背朝外,任灼热的阳光将肩背刺得又痒又痛,凝神打量着占据整个墙面的巨幅作品《唐山抗震救灾》.rn熬过1000多个日夜,在铺着宣纸的水泥地上爬来爬去,将160多位英雄形象和他们托起的生命从40年前那片瓦砾废墟中真实还原.肩负着这一使命,我像背着一座山一路挺过来,历经艰辛疲惫、孤独煎熬以及夹杂其间的激情冲动与喜悦亢奋,百般滋味瞬间涌上心头,禁不住鼻头泛酸,眼泪不自觉地流了下来……
期刊
人与自然的关系问题是当代社会亟须面对和解决的问题,也一直是当代青绿山水画家常朝晖关注的焦点.随着工业文明的出现和科学技术的发展,人与自然的平衡关系逐渐被打破.在人类面临生态危机的今天,常朝晖从生态文明着手,以山水绘画为己任,以“心中的自然”为切入,重新反思人与自然的关系,并以心中的自然重新描绘人在自然中的角色与定位,在青山绿水的描绘中表达对人与自然和谐相处的思考、对生态自然的礼赞.
期刊
中国画在美术现代转型的历史浪潮中几经变革,却往往也会在变革程度超出中国文化所能承受的限度时,呈现出对传统画学的资源重识与价值重建.这种由变革与复返相互穿插构成的“往复形态”凸显出中国画变革中的稳定性现象.本文结合中国画在现代转型语境下的具体举措与思想阐发,从以“通变”思想为表征的互系思维、以整体文化特性为基底的稳定结构、以“笔墨精神”为核心的语言特性3个角度对这一现象试作探析.
本文旨在立足于文化自信的新时代语境下,对中国画百年来在中与西、传统与现代的激荡中所选择的借西改中的转型路径进行重新审视,进而回到中国画的“本我”立场,探寻这种转型的得与失以及开启对中国画“本我”的再审视,以期通过呼唤重拾与重试,实现真正意义上的中国画从“本我”向“新我”的合乎自身逻辑的现代性转化.
由中国国家画院、哈尔滨师范大学联合主办,中国国家画院交流合作部、黑龙江省美术家协会、哈尔滨师范大学国际美术学院、禹舜美术馆承办的“庆祝中国共产党成立100周年:山河锦绣——山水画名家作品展·哈尔滨巡展”7月25日在禹舜美术馆开幕.rn一、当代山水画的多元面貌rn中国画的发展演进在不同的历史时期有着不同的历史使命和责任担当,本次展览是近年来中国画守正创新发展成果的一次集中检阅,参展画家在中国画本体语言的各方面都有新的探索,传递出极强的创新活力,具有极高的时代敏感度,同时也拓展了山水画的社会功用.所有作品制作
期刊
学画以来,我迷恋过笔触的写意,探索过色彩的交织,也曾在人物写生中信笔直抒对形象的视觉感知.由于画面尺幅不大,构思单纯,往往仅凭敏锐的直觉就能收获一些奇趣和效果.不过,自从成为专职画家的那一刻起,绘画便成为我全力以赴的工作,创作中也增加了更多的压力和职责.我逐渐意识到,由于统筹能力的欠缺,恣意的笔触和色彩、四处迸射的跳跃的感觉,有时会让我丧失对整体画面的把控.在四处追逐灵感的体力消耗下,深深的自我怀疑日益强烈,迫使我放下绘画以外的妄念,重新审视自己,开始以一种理性的、审慎的度量心态来对待造型的每一个环节.从
期刊