【摘 要】
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列文森在《儒教中国及其现代命运》(ConfusianChina and it’s Modern Fate)第三卷第三部分“历史的意义”的开篇,以他特有的语调为中国业已逝去的传统定下这样的基调:“在
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列文森在《儒教中国及其现代命运》(ConfusianChina and it’s Modern Fate)第三卷第三部分“历史的意义”的开篇,以他特有的语调为中国业已逝去的传统定下这样的基调:“在普鲁斯特(Proust)的‘序曲’中,主旋律时而高昂,时而低沉,起伏不定,直到最后从衬托它的合奏中旋出一个长叹的音符音乐进入主题。遗憾的是,此类音乐,或像它一样的别的什么东西,从近代中国的历史中消失了。但是,主题还
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