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以生本思想为指导的文本解读，要从语言形式、迁移运用、育人功能、年段特点等方面把握好一些原则，本文试图结合日常教学、赛课磨课的反思作一些探讨。
一、 整体入手，关注文体
站在儿童的角度去想，了解“内容”、领悟“涵义”是文本阅读时必需的，只有从整体上抓住文体特点解读文本，才能帮助学生真正深入文本精髓，学而有获，学能致用。
教学《蒲公英》，我首先注意把握文体。这是一篇有趣的童话故事，尤其是太阳公公、蒲公英种子的语言写得生动有趣，耐人寻味。我根据这一特点，让学生在充分读文的基础上，进入故事情境，通过扮演故事中的角色想象说话，让学生融入文本，融入角色，抓住空白点，让学生模仿故事的语言，说说另一颗种子的想法，并通过扮演太阳公公，引导学生走进故事，领悟寓意，并达到训练内化语言的目的。
二、 解密语言，找准力点
审视我们的日常教学：具体到每一篇文本，它们都有着各自鲜明独特的语言特色和丰富动人的人文内涵，这就需要教师对文本进行深入地、有针对性地解读，对文本语言秘密进行发掘、确立和把握。具体到每一节课，我们不可能面面俱到，要把训练真正落到实处，就应当有所侧重，从学生语言积累的阶段目标出发，确定好一到两个语言训练的“点”，重点进行语言训练，这样才能真正帮助学生提高语文素养。
《欢乐的泼水节》一文，最主要的语言亮点是第2自然段的“场面描写”。作者集中笔墨，饱蘸感情，生动形象地描写了傣族人民欢庆泼水节的泼水场面，突出了傣族人民的激动、欢乐之情，而且先后有序，环环相生，令人心驰神往。初读文本，我决定带学生以情境游览的形式走进课文，想象自己也参加泼水节，边读边体会人们泼水时的快乐情景。但教学第一课时之后，我发现学生对泼水节很感兴趣，在浓厚兴趣的驱使下，初读课文便对泼水节的大致情况就有了很好的了解，如果第二课时还这样牵着学生不放手，就没有真正为“学生学”而预设教学内容，这样势必不好。我深入地研读文本，结合低年级学生特点，设计了傣族姑娘发出“邀请”和“闯关”的大环节，旨在给学生一个学习的理由，帮助他们变被动为主动，变“要我”去西双版纳，为“我要”去，激发学生自主地走进课文。再抓住重点段落——第2自然段的场面描写，品读语句的表达方式和用词的精当。针对该段落比较长但层次分明的特点，我用“切蛋糕”的比方，激励学生们尝试分层阅读，分别从泼水之前、泼水之时、泼水之意三个层次，把文字读成画面，从而深刻地感知文义，体会到文章场面描写的特点。
三、 去繁崇简，深入细节
“简约”这个词语，不知从什么时候开始变得炙手可热，不少教育工作者也注意到“简约”之于教育教学的要义，纷纷据此提出了各自的教学主张。
“简约并不简单”。每一篇课文都有一定的教学重、难点，需要我们准确地把握。研读一篇文本，我们应从当前学生的实际情况出发（比如知识积累、运用需要等），发现文本的精要
描写、扣人心弦的细节描写、感人肺腑的心理活动等等），在设计教学时不能一味追求简单，而应设计细致精巧的教学环节，有效地突破难点。
《军神》一课的题目是“军神”，这一称呼来源于文中沃克医生的话：“了不起！你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你是一位军神！”是什么样的情景使沃克医生如此的震撼，是什么样的精神使他如此感动？我想，这是课文最敏感、最关键的部位，如同象棋对垒中的一个关键子，用好这个关键子就能盘活全局。我以这句话为突破口切入文本，然后逐步展开教学，根据三年级学生的阅读经验和本文细节描写的特点，我设计了两处点睛之笔——一是教给三年级学生两种基本的阅读方法：找出关键词语和学做文中人物；二是巧用简单的教学媒体，播放钟表秒针的“滴答”声，使文章的细节描写深入人心，激起学生情感共鸣。
四、 价值引领，合宜适度
教师在研读文本时，要特别注意把握好价值引领的方向和“度”。首先，要合宜，要符合该年龄层次儿童的生理、心理特点，符合儿童接受能力。如读《猴子种果树》，要让学生明白做任何事耐心和远见很重要；读《理想的风筝》，不仅要体会作者对刘老师深切的思念之情，更要从刘老师的身上学到坚强、乐观、热爱生活和对事业执著追求的人生态度。有些课文比较特殊，有明显矛盾冲突、有形象生动的正面、反面人物，比如《九色鹿》《哪吒闹海》《狐假虎威》《嫦娥奔月》《三打白骨精》《林冲棒打洪教头》等，我们要注意潜心研读，帮助学生明辨善恶、扬善惩恶，不要让调达、洪教头之流在学生心田中占据太大的位置。
其次，针对儿童的文本解读，“度”的把握尤为重要。这里所说的“度”，是适度。根据儿童特点，该浅显的时候不必深究，该深刻的时候不容肤浅。比如，课外阅读《灰姑娘》，对于低年级学生，我和学生喜爱灰姑娘的勤劳善良，憎恶继母和姐姐的懒惰、凶恶；而对于高年级学生而言，我引导学生站在客观的角度，看待文本中的每一个角色，进而推人及己，学习灰姑娘追求幸福生活的勇气和行动。文本解读时“度”的不同把握，其教学效果可能会大相径庭。
对于《九色鹿》，很多学生在学习课文之前，就已经从动画片或故事书中了解了故事的大概内容，对于故事所表现的善与恶、美与丑有基本的认识。从儿童的角度来看，九色鹿作为爱的化身，它的语言和行动对孩子充满了吸引力和感染力；而另一重要人物——调达，为了体现他的丑恶嘴脸，文中也有不少笔墨的描写。在研讨调达这个人物形象时，有的老师往往不放心，总爱设计出一些噱头，去实现所谓的教化作用，有时把握不当，就会适得其反。请看一位老师的教学片段。
【片段回放】
师：调达在看到皇榜上写着国王“重金悬赏捕捉九色鹿”，他是怎么想的？
生：嘿嘿，我发财的机会来了！
生：只有我知道九色鹿的住处，要是我带国王的军队去捉九色鹿，一定可以得到黄金万两。哈哈哈！
师：调达的内心就没有一点犹豫吗？他忘记九色鹿对自己的救命之恩了吗？
生：九色鹿对我有救命之恩，我却出卖他，会不会遭报应啊？
生：我发过誓，决不说出九色鹿住地的，可为了荣华富贵，我该怎么办才好呢？
【案例诊断】
这位老师之所以设计这样的教学环节，是因为她认为，调达即使再坏，当念及九色鹿对他的救命之恩时，当回忆起自己曾经的郑重誓言时，内心也许会有所犹豫，有所不忍。当然最后贪念战胜了正义，他背信弃义，选择了进宫“告密”。
但这样的解读符合故事的本义吗？我们必须用孩童般澄澈的眼光再次审视文本，仔细读读课文：调达“看了”皇榜，心想发财的机会来啦，“就”进宫告密，他是“见利忘义”的，并没有顾及之前九色鹿的救命之恩。《九色鹿》作为一则民间故事，人们在编故事的时候塑造的就是这样一个彻彻底底、灵魂肮脏的小人形象。教者解读文本时，过分追求细致，以至于钻了牛角尖，学生的价值取向也会跟着走弯路。
我觉得无论当前的语文课堂教学如何百花齐放、百家争鸣，有一点是我们要恒守不变的，那就是一切从学生实际出发，从能够真实有效地提高学生的语文综合素养出发。不管文本怎么变，无论教法怎么改，语文教学要教给学生谋篇布局、遣词造句的方法，帮助他们认识世界、树立自我，为他们的习作、人生打下坚实的基础，这些永远不会变。要做到这一点，教师对文本的解读和把握是第一步，是至关重要的一步。始终朝着本初的教育理想，坚守恒定于心的文本解读原则，才不至于走向偏远，也不至于忘记为了什么而出发。
（作者单位：南通市通州区石港小学）
一、 整体入手，关注文体
站在儿童的角度去想，了解“内容”、领悟“涵义”是文本阅读时必需的，只有从整体上抓住文体特点解读文本，才能帮助学生真正深入文本精髓，学而有获，学能致用。
教学《蒲公英》，我首先注意把握文体。这是一篇有趣的童话故事，尤其是太阳公公、蒲公英种子的语言写得生动有趣，耐人寻味。我根据这一特点，让学生在充分读文的基础上，进入故事情境，通过扮演故事中的角色想象说话，让学生融入文本，融入角色，抓住空白点，让学生模仿故事的语言，说说另一颗种子的想法，并通过扮演太阳公公，引导学生走进故事，领悟寓意，并达到训练内化语言的目的。
二、 解密语言，找准力点
审视我们的日常教学：具体到每一篇文本，它们都有着各自鲜明独特的语言特色和丰富动人的人文内涵，这就需要教师对文本进行深入地、有针对性地解读，对文本语言秘密进行发掘、确立和把握。具体到每一节课，我们不可能面面俱到，要把训练真正落到实处，就应当有所侧重，从学生语言积累的阶段目标出发，确定好一到两个语言训练的“点”，重点进行语言训练，这样才能真正帮助学生提高语文素养。
《欢乐的泼水节》一文，最主要的语言亮点是第2自然段的“场面描写”。作者集中笔墨，饱蘸感情，生动形象地描写了傣族人民欢庆泼水节的泼水场面，突出了傣族人民的激动、欢乐之情，而且先后有序，环环相生，令人心驰神往。初读文本，我决定带学生以情境游览的形式走进课文，想象自己也参加泼水节，边读边体会人们泼水时的快乐情景。但教学第一课时之后，我发现学生对泼水节很感兴趣，在浓厚兴趣的驱使下，初读课文便对泼水节的大致情况就有了很好的了解，如果第二课时还这样牵着学生不放手，就没有真正为“学生学”而预设教学内容，这样势必不好。我深入地研读文本，结合低年级学生特点，设计了傣族姑娘发出“邀请”和“闯关”的大环节，旨在给学生一个学习的理由，帮助他们变被动为主动，变“要我”去西双版纳，为“我要”去，激发学生自主地走进课文。再抓住重点段落——第2自然段的场面描写，品读语句的表达方式和用词的精当。针对该段落比较长但层次分明的特点，我用“切蛋糕”的比方，激励学生们尝试分层阅读，分别从泼水之前、泼水之时、泼水之意三个层次，把文字读成画面，从而深刻地感知文义，体会到文章场面描写的特点。
三、 去繁崇简，深入细节
“简约”这个词语，不知从什么时候开始变得炙手可热，不少教育工作者也注意到“简约”之于教育教学的要义，纷纷据此提出了各自的教学主张。
“简约并不简单”。每一篇课文都有一定的教学重、难点，需要我们准确地把握。研读一篇文本，我们应从当前学生的实际情况出发（比如知识积累、运用需要等），发现文本的精要
描写、扣人心弦的细节描写、感人肺腑的心理活动等等），在设计教学时不能一味追求简单，而应设计细致精巧的教学环节，有效地突破难点。
《军神》一课的题目是“军神”，这一称呼来源于文中沃克医生的话：“了不起！你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你是一位军神！”是什么样的情景使沃克医生如此的震撼，是什么样的精神使他如此感动？我想，这是课文最敏感、最关键的部位，如同象棋对垒中的一个关键子，用好这个关键子就能盘活全局。我以这句话为突破口切入文本，然后逐步展开教学，根据三年级学生的阅读经验和本文细节描写的特点，我设计了两处点睛之笔——一是教给三年级学生两种基本的阅读方法：找出关键词语和学做文中人物；二是巧用简单的教学媒体，播放钟表秒针的“滴答”声，使文章的细节描写深入人心，激起学生情感共鸣。
四、 价值引领，合宜适度
教师在研读文本时，要特别注意把握好价值引领的方向和“度”。首先，要合宜，要符合该年龄层次儿童的生理、心理特点，符合儿童接受能力。如读《猴子种果树》，要让学生明白做任何事耐心和远见很重要；读《理想的风筝》，不仅要体会作者对刘老师深切的思念之情，更要从刘老师的身上学到坚强、乐观、热爱生活和对事业执著追求的人生态度。有些课文比较特殊，有明显矛盾冲突、有形象生动的正面、反面人物，比如《九色鹿》《哪吒闹海》《狐假虎威》《嫦娥奔月》《三打白骨精》《林冲棒打洪教头》等，我们要注意潜心研读，帮助学生明辨善恶、扬善惩恶，不要让调达、洪教头之流在学生心田中占据太大的位置。
其次，针对儿童的文本解读，“度”的把握尤为重要。这里所说的“度”，是适度。根据儿童特点，该浅显的时候不必深究，该深刻的时候不容肤浅。比如，课外阅读《灰姑娘》，对于低年级学生，我和学生喜爱灰姑娘的勤劳善良，憎恶继母和姐姐的懒惰、凶恶；而对于高年级学生而言，我引导学生站在客观的角度，看待文本中的每一个角色，进而推人及己，学习灰姑娘追求幸福生活的勇气和行动。文本解读时“度”的不同把握，其教学效果可能会大相径庭。
对于《九色鹿》，很多学生在学习课文之前，就已经从动画片或故事书中了解了故事的大概内容，对于故事所表现的善与恶、美与丑有基本的认识。从儿童的角度来看，九色鹿作为爱的化身，它的语言和行动对孩子充满了吸引力和感染力；而另一重要人物——调达，为了体现他的丑恶嘴脸，文中也有不少笔墨的描写。在研讨调达这个人物形象时，有的老师往往不放心，总爱设计出一些噱头，去实现所谓的教化作用，有时把握不当，就会适得其反。请看一位老师的教学片段。
【片段回放】
师：调达在看到皇榜上写着国王“重金悬赏捕捉九色鹿”，他是怎么想的？
生：嘿嘿，我发财的机会来了！
生：只有我知道九色鹿的住处，要是我带国王的军队去捉九色鹿，一定可以得到黄金万两。哈哈哈！
师：调达的内心就没有一点犹豫吗？他忘记九色鹿对自己的救命之恩了吗？
生：九色鹿对我有救命之恩，我却出卖他，会不会遭报应啊？
生：我发过誓，决不说出九色鹿住地的，可为了荣华富贵，我该怎么办才好呢？
【案例诊断】
这位老师之所以设计这样的教学环节，是因为她认为，调达即使再坏，当念及九色鹿对他的救命之恩时，当回忆起自己曾经的郑重誓言时，内心也许会有所犹豫，有所不忍。当然最后贪念战胜了正义，他背信弃义，选择了进宫“告密”。
但这样的解读符合故事的本义吗？我们必须用孩童般澄澈的眼光再次审视文本，仔细读读课文：调达“看了”皇榜，心想发财的机会来啦，“就”进宫告密，他是“见利忘义”的，并没有顾及之前九色鹿的救命之恩。《九色鹿》作为一则民间故事，人们在编故事的时候塑造的就是这样一个彻彻底底、灵魂肮脏的小人形象。教者解读文本时，过分追求细致，以至于钻了牛角尖，学生的价值取向也会跟着走弯路。
我觉得无论当前的语文课堂教学如何百花齐放、百家争鸣，有一点是我们要恒守不变的，那就是一切从学生实际出发，从能够真实有效地提高学生的语文综合素养出发。不管文本怎么变，无论教法怎么改，语文教学要教给学生谋篇布局、遣词造句的方法，帮助他们认识世界、树立自我，为他们的习作、人生打下坚实的基础，这些永远不会变。要做到这一点，教师对文本的解读和把握是第一步，是至关重要的一步。始终朝着本初的教育理想，坚守恒定于心的文本解读原则，才不至于走向偏远，也不至于忘记为了什么而出发。
（作者单位：南通市通州区石港小学）