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语文阅读教学主要凭借—阅读文本，它是一种重要的文化载体，是文化经验积淀的产物，体现着高度的浓缩性，而在有限的课堂教学中怎样提高阅读教学的质量，让文本能真正的走向和熏陶学生的心灵，我认为需要充分发挥师生的主体性，尤其要重视对学生认识、理解、鉴赏和评论能力的培养，不断提高其语文素养。下面我就高二选修《中国小说鉴赏》的第二单元谈神说鬼寄幽怀的选文《聊斋志异》进行分析，谈谈自己的看法。
一、 可开设预读课
“现在语文教学存在的最大问题是什么?就是程式化、形式化，而在笔者看来，语文教学的一个中心就是让“学生与语文的接触。语文教学的一切设计都是围绕这个中心来进行的。”所以我们检验
《聊斋志异》选篇《香玉》是篇浅近的文言文，属于文言笔记体小说，不像这单元所节选的属白话章回体的另一部作品《西游记》，它对语言的阅读能力要求较高，对文言文知识了解的要求也比较全面。这就要求学生们在了解语言及课文内容上要先有一个大致的轮廓。这样不仅能加强学生的自读能力，又可让教师的课堂教学比较顺利的开展，避免了在教学过程中教师在上面讲得“唾沫横飞”,而底下的学生“一头雾水”的现象。
那么怎样能使学生阅读的轻松而有所得呢?众所周知,作为高二的学生,课业负担极重,充分利用时间来预习的学生不多，那我们为什么不能让学生在课堂中进行“预读”呢？在语文教学中,培养学生良好的阅读习惯和加强阅读能力能起到“举一反三”的作用,而且能及时了解学生的学情，在课堂上就能从学生的角度和理解切入，从而为课堂教学有效性提供了一个平台。
开设预读课堂，并不是一味的让学生没有目的地“囫囵吞枣”一番,它要求我们必须为学生设定一个预习任务，并指点他们怎样完成这个任务？
就《聊斋志异－香玉》为例，我可以提出以下几个预习目标及预设问题：
1.了解文章形成的前因、背景，作者的生平、阅历和所写文章的风格，让学生对文章有一个初期的意识。
2.了解其字词句的基本含义，疏通文意。
3.能概括出文本的基本情节。
4.划出能显示人物个性的语言及动作描写，并思考各自显示了人物怎样的性格特征。
以上几个预设问题的提出，可使学生对文本有较全面的把握，从文本出发，不仅提高了学生的自我阅读的锻炼，而且也促进了课堂的质效，更符合新课改的基本要求，岂不事半功倍、一举几得？
二、可开设点读课
点读课，指的是以教师和学生互为主体，从阅读的一开始，教师就把对文章的阅读设立在一定的范围内，点出其共性的问题，引导学生准确、快速地进入阅读，有利于学生正确掌握文章的中心思想，明确学习重点，这也是教师教学设计的重点。而学生在这过程中也可点出自己“质疑”的问题即个性问题，能够促使教师更深入地解读文本。 在《聊斋志异－香玉》中，我就点出了几个共性的问题：
1.对文章中主要人物进行介绍，使学生了解主要人物的性格特点、好坏善恶。
2.对情节中人物关系的发展变化做个分析，如香玉与黄生、香玉与绛雪、黄生与绛雪，他们三人之间的关系变化。
而学生在阅读的过程中也点出了自己的“质疑问题”如：
1.都说黄生是痴情种，可当香玉香消玉殒时，他怎么就想和绛雪在一起了呢？能把“痴情”用在黄生身上吗？
2.黄生由原来的想“消双美”到最后的“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也”，黄生为何有如此大的转变呢？
由以上的共性问题和个性问题，共同组合成了课堂的点读课，所以点读课，就是师生共同围绕“问题”答疑解惑的过程，是教学相长的过程，使思想进行碰撞，又不断的有新的问题产生，能让师生更好地吃透文本，这样课堂也就减少了盲目性，增加了针对性，减少了随意性，增加了有效性。
三、可开设范读课
何谓“范读课”？就是以教师讲授为主，“尽情地展现教师主讲的风采”，但它不等同与原来传统的“满堂灌输”，而是更强调学生阅读的自觉性和主动性。它形式多样，可就一单元选其一篇进行，也可就一篇文章的某个段落进行范读，帮助学生在教师“范读”的指导下，有意识、有目的对文本进行自我能力的探究和提高。
也就《聊斋志异――香玉》第二段为例，我讲讲的范读思路。
⑴对学生提出的本段中的字词句进行解疑答惑，讲解一些重点的文言字词。注意段落中有许多的文言虚词:“之”字及“以”字。如“何之”、“诘之”、“悦之”“从之”；“妾以年少书生”、“以情不以淫”可对“之”和“以”字进行系统的梳理。及实词“连袂”的“袂”“挑灯复踵前韵”中的“踵”讨论古今异义有无变化或怎样引申而来，并根据语境推断词义，又从文本阅读中得到了提升，促进了对课外的文言篇章的阅读能力及习题的练习得分率的提高。
（2）设身处地，质疑解难。站在学生的角度阅读文章，把在阅读中遇到的重点、难点展示给学生，把自己是怎样解决问题的思路告诉学生。可设置多个问题，采用问题教学法，组织学生自行思考或分组讨论，最后再进行师生共同探讨。不仅能培养学生有自我的思考能力，而且还活跃课堂气氛。
例：⑴“一夕，女惨然入曰：‘君陇不能守，尚望蜀耶？’”首先质疑这句话是什么意思？包含了哪个成语？香玉为什么要对黄生说这句话呢？表明香玉对黄生是哪种心态？
⑵①“生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已”当黄生知道香玉是花妖时，他“怅惋”是表示对香玉是花妖而感到害怕？还是对香玉是花妖而觉得自己的情感付出是白白地浪费了？亦或是后悔自己因没能及早知道香玉是花妖，来不及救香玉而感到愧疚？
②每当黄生走到牡丹花前问绛雪哪株是她时，为何绛雪只是“不言，掩口笑之”?
⑶展示我认为的重点句：
“小生命薄，妨害情人，当亦无福可消双美”
“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。”
“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”
“相见之欢，何必在此。”
“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
从以上的人物语言中来分析人物的性格，可设置几个问题探讨：①绛雪对黄生的态度有什么转变吗？从哪里看出来？
②黄生与绛雪的感情就停留在朋友的位置上吗？在其后的篇章中有没有什么变化？
③故事到这儿就停止了好吗？随后的情节又带给我们什么样的心灵震撼呢？
④可用最简练的语言复述故事情节吗？
⑷让学生自行提问，师生共同探讨与解决。
⑸让学生根据以上范读事例，读剩下的段落，如可划出重点句、用简练的语言概括情节（可试用前面所学的像《水浒》、《西游记》等章回体小说的形式，为段落取一个回目，即从文本中复习了知识又得到了锻炼。把不懂的问题提出来，共同探讨。
通过范读，学生可以从教师身上学到了阅读的技巧，帮助学生不断去除错误的前理解，并能在阅读中反复咀嚼品味，领悟思考能力会有大的提高，对课文的文章阅读就会更有信心。
总之，提高语文课堂阅读教学有效性应从课堂入手，注重课堂的效率，引导学生与文本进行对话，寻求理解和自我构建，在解读中获得文化的熏染和美的陶冶，最终能沟通作者与读者的心灵。
一、 可开设预读课
“现在语文教学存在的最大问题是什么?就是程式化、形式化，而在笔者看来，语文教学的一个中心就是让“学生与语文的接触。语文教学的一切设计都是围绕这个中心来进行的。”所以我们检验
《聊斋志异》选篇《香玉》是篇浅近的文言文，属于文言笔记体小说，不像这单元所节选的属白话章回体的另一部作品《西游记》，它对语言的阅读能力要求较高，对文言文知识了解的要求也比较全面。这就要求学生们在了解语言及课文内容上要先有一个大致的轮廓。这样不仅能加强学生的自读能力，又可让教师的课堂教学比较顺利的开展，避免了在教学过程中教师在上面讲得“唾沫横飞”,而底下的学生“一头雾水”的现象。
那么怎样能使学生阅读的轻松而有所得呢?众所周知,作为高二的学生,课业负担极重,充分利用时间来预习的学生不多，那我们为什么不能让学生在课堂中进行“预读”呢？在语文教学中,培养学生良好的阅读习惯和加强阅读能力能起到“举一反三”的作用,而且能及时了解学生的学情，在课堂上就能从学生的角度和理解切入，从而为课堂教学有效性提供了一个平台。
开设预读课堂，并不是一味的让学生没有目的地“囫囵吞枣”一番,它要求我们必须为学生设定一个预习任务，并指点他们怎样完成这个任务？
就《聊斋志异－香玉》为例，我可以提出以下几个预习目标及预设问题：
1.了解文章形成的前因、背景，作者的生平、阅历和所写文章的风格，让学生对文章有一个初期的意识。
2.了解其字词句的基本含义，疏通文意。
3.能概括出文本的基本情节。
4.划出能显示人物个性的语言及动作描写，并思考各自显示了人物怎样的性格特征。
以上几个预设问题的提出，可使学生对文本有较全面的把握，从文本出发，不仅提高了学生的自我阅读的锻炼，而且也促进了课堂的质效，更符合新课改的基本要求，岂不事半功倍、一举几得？
二、可开设点读课
点读课，指的是以教师和学生互为主体，从阅读的一开始，教师就把对文章的阅读设立在一定的范围内，点出其共性的问题，引导学生准确、快速地进入阅读，有利于学生正确掌握文章的中心思想，明确学习重点，这也是教师教学设计的重点。而学生在这过程中也可点出自己“质疑”的问题即个性问题，能够促使教师更深入地解读文本。 在《聊斋志异－香玉》中，我就点出了几个共性的问题：
1.对文章中主要人物进行介绍，使学生了解主要人物的性格特点、好坏善恶。
2.对情节中人物关系的发展变化做个分析，如香玉与黄生、香玉与绛雪、黄生与绛雪，他们三人之间的关系变化。
而学生在阅读的过程中也点出了自己的“质疑问题”如：
1.都说黄生是痴情种，可当香玉香消玉殒时，他怎么就想和绛雪在一起了呢？能把“痴情”用在黄生身上吗？
2.黄生由原来的想“消双美”到最后的“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也”，黄生为何有如此大的转变呢？
由以上的共性问题和个性问题，共同组合成了课堂的点读课，所以点读课，就是师生共同围绕“问题”答疑解惑的过程，是教学相长的过程，使思想进行碰撞，又不断的有新的问题产生，能让师生更好地吃透文本，这样课堂也就减少了盲目性，增加了针对性，减少了随意性，增加了有效性。
三、可开设范读课
何谓“范读课”？就是以教师讲授为主，“尽情地展现教师主讲的风采”，但它不等同与原来传统的“满堂灌输”，而是更强调学生阅读的自觉性和主动性。它形式多样，可就一单元选其一篇进行，也可就一篇文章的某个段落进行范读，帮助学生在教师“范读”的指导下，有意识、有目的对文本进行自我能力的探究和提高。
也就《聊斋志异――香玉》第二段为例，我讲讲的范读思路。
⑴对学生提出的本段中的字词句进行解疑答惑，讲解一些重点的文言字词。注意段落中有许多的文言虚词:“之”字及“以”字。如“何之”、“诘之”、“悦之”“从之”；“妾以年少书生”、“以情不以淫”可对“之”和“以”字进行系统的梳理。及实词“连袂”的“袂”“挑灯复踵前韵”中的“踵”讨论古今异义有无变化或怎样引申而来，并根据语境推断词义，又从文本阅读中得到了提升，促进了对课外的文言篇章的阅读能力及习题的练习得分率的提高。
（2）设身处地，质疑解难。站在学生的角度阅读文章，把在阅读中遇到的重点、难点展示给学生，把自己是怎样解决问题的思路告诉学生。可设置多个问题，采用问题教学法，组织学生自行思考或分组讨论，最后再进行师生共同探讨。不仅能培养学生有自我的思考能力，而且还活跃课堂气氛。
例：⑴“一夕，女惨然入曰：‘君陇不能守，尚望蜀耶？’”首先质疑这句话是什么意思？包含了哪个成语？香玉为什么要对黄生说这句话呢？表明香玉对黄生是哪种心态？
⑵①“生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已”当黄生知道香玉是花妖时，他“怅惋”是表示对香玉是花妖而感到害怕？还是对香玉是花妖而觉得自己的情感付出是白白地浪费了？亦或是后悔自己因没能及早知道香玉是花妖，来不及救香玉而感到愧疚？
②每当黄生走到牡丹花前问绛雪哪株是她时，为何绛雪只是“不言，掩口笑之”?
⑶展示我认为的重点句：
“小生命薄，妨害情人，当亦无福可消双美”
“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。”
“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”
“相见之欢，何必在此。”
“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
从以上的人物语言中来分析人物的性格，可设置几个问题探讨：①绛雪对黄生的态度有什么转变吗？从哪里看出来？
②黄生与绛雪的感情就停留在朋友的位置上吗？在其后的篇章中有没有什么变化？
③故事到这儿就停止了好吗？随后的情节又带给我们什么样的心灵震撼呢？
④可用最简练的语言复述故事情节吗？
⑷让学生自行提问，师生共同探讨与解决。
⑸让学生根据以上范读事例，读剩下的段落，如可划出重点句、用简练的语言概括情节（可试用前面所学的像《水浒》、《西游记》等章回体小说的形式，为段落取一个回目，即从文本中复习了知识又得到了锻炼。把不懂的问题提出来，共同探讨。
通过范读，学生可以从教师身上学到了阅读的技巧，帮助学生不断去除错误的前理解，并能在阅读中反复咀嚼品味，领悟思考能力会有大的提高，对课文的文章阅读就会更有信心。
总之，提高语文课堂阅读教学有效性应从课堂入手，注重课堂的效率，引导学生与文本进行对话，寻求理解和自我构建，在解读中获得文化的熏染和美的陶冶，最终能沟通作者与读者的心灵。