【摘 要】
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在启蒙精神的鼓舞下,近代哲学彰显了人的主体地位。自然被祛魅化之后,人的理性被推到了上帝的位置。随着理性的不断扩张,人与自然愈益抽象化、疏离化。哲学家们试图以物质或
【机 构】
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黑龙江大学哲学学院,黑龙江省社会科学院哲学所
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“马克思生态哲学思想及其现实意义研究”(13CZX018)
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在启蒙精神的鼓舞下,近代哲学彰显了人的主体地位。自然被祛魅化之后,人的理性被推到了上帝的位置。随着理性的不断扩张,人与自然愈益抽象化、疏离化。哲学家们试图以物质或精神统一两者,但都失败了。黑格尔把自然看成是精神的外化物,以概念的抽象形式思辨地表达了自然界发展变化的过程,但自然只是精神实现自身的一个环节。费尔巴哈以感性直观拒斥抽象思辨,但却止于“实践”面前。马克思批判地继承了前人的思想成果,对自然的理解上既超越了一切旧唯物主义也超越了唯心主义,实现了人与自然真正的、现实的、历史的统一。马克思超越之处主要表现
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