美国独立战争,为了奴隶制闹革命?

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《風雨横渡:英国、奴隶和美国革命》


  [ 英] 西蒙·沙玛 著
  李鹏程 译
  南京大学出版社
  2020年12月
  无论这对国父们及其革命的正统历史来说有多尴尬,非洲裔美国人解放的起源,都与他们在战时及战后同英国的关系密不可分。

请愿浪潮


  1773年和1774年,马萨诸塞湾的最后两任总督托马斯·哈钦森和托马斯·盖奇上将,至少收到过五封由黑人撰写的“毕恭毕敬”的请愿书;而报纸上登载的一系列文章,虽然急切和愤怒程度各有差异,但也全都呼吁,对于非洲人被当成财产对待的问题,不能再坐视不管了。
  1774年8月,《埃塞克斯日报和梅里马克邮船报》刊登了一篇激情澎湃的文章,一个名叫凯撒·萨特、“曾背负了20多年屈辱的奴役枷锁”的自由人在文中控诉道,奴隶制度是“人世间最深重、后果最可怕的灾难”,而“与之相对的自由,则是你能在世间被赐予的最伟大的善”。你虽被迫与“那些围绕在你身边”的亲爱的朋友分开,却不能掉一滴泪,而是“必须被那个名叫九尾鞭的决定性论据不断说服,被迫恢复你那惨无人道的主人所谓的理智”。
  这些请愿书通常饱含痛苦。比如,1773年1月写给哈钦森总督的一封请愿书,署名为“菲利克斯”(可能是反讽,Felix 的意思是幸福、幸运)—代表“很多生活在波士顿”以及马萨诸塞其他城镇的奴隶,控诉这种“让人无法忍受的境遇”:我们“没有财产!没有老婆!没有子女!我们没有城市!没有国家……甚至连生活都没有,活得就如死亡的畜类一样”。
  两个月后,又一封请愿书出现了,代表“所有……在一个自由国度的腹地被迫沦为奴隶的人们”,坚持要求“同其他人一样拥有天赋的自由权,让他们凭借自身的勤奋,可以不受干扰地享受这样的属性”。一年之后,一份类似的文件也宣布:“我们是生而自由的人,从未丧失过这种天然的权利。”

风雨横渡


  当然,这些陈情书,无论是呼唤言行一致,还是诉诸天地良心,基本上都未得到最后一批英属殖民地的总督和马萨诸塞湾省会议的爱国者政客们重视。不过,从弗吉尼亚到马萨诸塞,请愿书依然在各殖民地被不断地起草和传播着。
  但是,每个殖民地的皇家总督都根据英国的指示拒不同意。他们辩白说,这太不公平了,西印度群岛的种植园主来美国是为了休养病体,竟然还得为带到疗养地的贴身仆人支付特殊的进口税,岂有此理?官方拒绝同意,给了杰斐逊和南方的爱国者机会,让他们把伪善的指责又弹回了王国政府那头,并坚称王国政府如此唯唯诺诺是因为收了西印度甘蔗种植园游说团体的好处。
  这项指控十分公允。但杰斐逊等人绝不会承认的一点是,南方这种情操高尚的批评,并不是因为种植园主阶级转而开始非人道地蓄奴了,而是因为1772年之后,南方人慌了,担心那些黑人数量已经超过白人的地区即将发生异常的奴隶大暴动。
  这并非妄加揣测。三场凶残、血腥的起义正在苏里南、圣文森特、牙买加发生,且全都在北美地区的媒体上被当作末日一般大肆报道。
  在南美大陆的苏里南,一支欧洲的小军队被黑人和美洲印第安人的军队打得落花流水,而且这群荷枪实弹的亡命之徒可能有万人之多。据报道,这群强盗控制了庄园甚至城镇,并付之一炬,还抢劫和杀害了无数基本上毫无还击之力的荷兰殖民者。而在圣文森特和牙买加,逃亡黑奴以及该地区被解放的黑奴发起了一场如野火般迅速蔓延的起义,从北美撤到这里的英国兵团只是想控制起义势头,却被牵制得无法动弹了。
  因此,在美国白人发动革命前,黑色和棕色革命已经席卷了南美洲和加勒比地区。美国白人的武装抵抗如此突然急切,显然不是为了支持西半球其他地方被奴役的人们,恰恰相反,他们生怕这些暴动会星火燎原,烧到北方去。让爱国者最焦虑不安的噩梦是,英国人真去煽动黑人造反,借此来威胁他们。随着越来越多的证据表明造反思想已经刮遍黑人世界,再加上从马萨诸塞传来的那些黑人请愿的声音,原本就紧张兮兮的爱国者已是寝食难安。

囚鸟离笼


  逃亡现在被当成了集体起义的前奏。从1773年到1774 年,从纽约到佐治亚,报告奴隶逃亡的频率越来越高,让人有一种不祥之感。对于提心吊胆的美国人来说,黑人要是真的开始认为旧英国那套被大肆吹嘘的自由也适用于他们,而且就如1730 年报道的那样,还认为王室给了他们反抗的许可,那接下来会发生什么是想都不用多想的。
  波士顿的桑博·弗里曼早就在一封请愿书中拐弯抹角地提过“英国人那些崇高的自由理念”,并拿美国的黑人同西班牙殖民地那些与他们处境类似的人做了对比,他们这些黑人还有盼头,可西班牙殖民地的人却除了专制什么也盼不到。
  如果那些受到影响的蓄奴者可信的话,那么有关英国式自由的迷人妄想确实已经蔓延到了南方。观念受影响的黑人开始逃跑了。比如,《弗吉尼亚公报》上发布了众多捉拿逃跑奴隶的悬赏启事,其中有一条提到了一个叫加布里埃尔·琼斯的人和他的妻子,据说二人正逃往沿海地区,准备坐船去英国,“他们认为自己在那里会获得自由”。
  奴隶们是从哪儿了解到这些荒唐想法的?另一条启事提供了答案。佐治亚奥古斯塔县一个叫巴克斯的人逃跑后,他的主人认为,此人的目的地可能也是港口,到那儿“坐船,驶往大不列颠,因为他了解到了近来英国那个萨默塞特诉讼案的判决结果”。
  什么情况,道奴隶还阅读判例汇编?一份1772年6 月在王座法院的法庭上,由首席大法官曼斯菲尔德伯爵针对一个逃跑黑奴被主人抓回去的案件做出的判决,怎么会在美国的种植园里点了一把火?曼斯菲尔德伯爵是赋予了萨默塞特自由,但他也煞费苦心地避免了对奴隶制在英格兰的合法性做出一般性裁决。
  然而,伦敦“黑人兴高采烈地”庆祝法庭判决的消息,把法律上的细枝末节通通撂到一边,并迅速把它传过大西洋,说英国已宣布奴隶制非法了。
  1774年,一个叫弗里曼的人在费城发布了一份传单,他告诉美国的奴隶,他们只要“踏上那片奴隶制已经被禁止的乐土”,便可以拥有自由。就这样,爱国者还没反应过来,鸟儿便已经开始偷偷飞离巢穴了。
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