【摘 要】
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中国远古先民有一个独立的上帝观念，但是这种观念被后来的儒家所否定。儒家向来提倡天人合一的综合思维方式，这种思维方式泯灭了天（上帝）和人之间的界限，因此儒家没有一个至上神的
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中国远古先民有一个独立的上帝观念，但是这种观念被后来的儒家所否定。儒家向来提倡天人合一的综合思维方式，这种思维方式泯灭了天（上帝）和人之间的界限，因此儒家没有一个至上神的观念，不可能形成神学宗教。这种天人合一的思维方式贯彻了中国思想史的始终。中国的一部“二十四史”，无不以“究天人之际，通古今之变”为己任，中国没有自己的信仰史。儒家的宗教性在其道德宗教方面，其主旨在于妥善地处理天和人、人与人、人的内在自我和肉体之间的关系。儒家对这些关系的处理在当今仍然是有意义的。
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