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【关键词】小学高年级 诗词 教学
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）08A-0089-01
古诗词语言优美、雅致，读起来朗朗上口，学生无论是朗读，还是识记与理解，都获得一种愉悦的精神享受。到了小学高年级段，古诗词教学逐步朝着更加意境化、深入化的方向发展。教师鼓励学生多读古诗词，可以让他们在朗读中品味诗词的韵味，感受诗词之意旨，在读中思考，在思考中品味，在品味中悟得，塑造良好的诗词学习习惯，陶冶情操。
一、朗读是诗词教学的根本
俗话说：“书读百遍其义自见。”古诗词写作背景与我们的生活实际，尤其是与学生的生活经历存在很大的距离。古诗词语言蕴含丰富的意境，表达出极为丰富的情感。教学古诗词倘若不能放在诗词所描绘的背景环境中，学生很难获得深刻的诗词理解。教师引导学生进行诗词朗读时，要注意保证学生掌握基本的节奏、语调以及停顿，把握好诗词关键性的字眼，进而沉入诗词读出韵味，在熟读的基础上进入“吟诵”状态，吟出诗句抑扬顿挫的节奏感，以尽情体悟诗词的思想感情，陶冶学生的性情。在教学人教版语文第九册古诗《枫桥夜泊》中，笔者要求学生画出诗中的关键词，感受诗中利用景物烘托落榜士子的落寞心情，并换位朗读、吟诵，感知诗人在落榜之后，路过寒山寺时的孤寂、愁苦心理。学生反复朗读，逐步走近诗人心里，成为诗人情感的共鸣者。
二、引导是诗词教学的方法
在诗词教学中，大多数教师采用多媒体ppt演示的方法。这样的教学，学生对诗词学习主动参与的空间不大，即便其中设置了一些学习活动，学生个体在活动中的参与度不高。教师长期依赖ppt演示，使得学生逐步失去主动理解的意识。学生对古诗词的理解程度，往往是由于其涉猎与经历的不足而存在一定的差距，此时，教师对学生的必要引导与巧妙激发显得至关重要。首先，教师要求学生在学习诗词解义时，要能够结合注释进行，利用学习古诗词的常用方法直译诗句。如在苏教版语文五年级下册《牧童》一诗中，教师只有引导学生对“铺”字进行深入理解，从本义到延伸义，方能将其放在诗句中品诗解意。其次，学生进行诗词理解遇到困难时，教师可以引导学生对诗句进行联想式学习，从诗词朗读中感知诗人大多表达意象情态，感知古诗词意境之美。在理解苏教版语文五年级下册《清平乐·村居》一诗时，有学生提出：“溪头卧剥莲蓬”一句中“卧”字如何理解？笔者并没有急于为学生解答，而是鼓励学生联系诗词上下句进行理解，且提醒学生此字表现的是儿童率真与顽皮的个性特点。学生由此逐步解开迷团：到溪头剥莲蓬为什么卧下？据此可解释为趴着或躺着，诗句最后是对古诗词意境的补白。一般来说，由于古今表达方式的不同，以及诗词表达意义的丰富性与凝练性，古诗词中的词意及意境展示出一定的跳跃性。如理解诗歌《泊船瓜洲》中的句子“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，教师就要从语言上引导学生理解诗人身在异乡，遥隔几重山而无法归乡的心情。
三、品悟是诗词教学的方向
诗词教学的价值就在于学生学会品诗、悟诗。教师要在课堂上引导学生反复吟读诗句，整体感知文意，这样才能够悟出诗人在特定情境的创作意图。如在苏教版语文五年级上册《舟过安仁》一诗的教学中，为保证学生能够理解诗词创作的曲折性与艺术性，笔者组织了一次关于“使风”与“让风”评价取舍的班级大讨论。在学生讨论中存在争议时，笔者要求学生从把握诗词意境的角度，辨别“使风”与“让风”的适宜度，即船之行是由于借力于风，还是指使风发力？最后，学生在引导与反复品读中理解了“使风”之妙，“让风”意境之缺陷。可见，教师只有让学生走入诗人内心，其对诗词的感悟、对诗人情感的捕获、对诗词主题的定位才更加准确，学生对诗词的鉴赏及运用水平才会有所提高。
在诗词学习中，让学生真正习得诗词雅句，且走进诗人心灵，感受诗人创作诗词时的心情，教师可以通过“读—引—悟”三个步骤教学法，帮助学生在课堂上获得更多兴趣激发，在自主钻研中逐步感知诗人情感，完成古诗词教学的目标。
（责编 杨 春）
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）08A-0089-01
古诗词语言优美、雅致，读起来朗朗上口，学生无论是朗读，还是识记与理解，都获得一种愉悦的精神享受。到了小学高年级段，古诗词教学逐步朝着更加意境化、深入化的方向发展。教师鼓励学生多读古诗词，可以让他们在朗读中品味诗词的韵味，感受诗词之意旨，在读中思考，在思考中品味，在品味中悟得，塑造良好的诗词学习习惯，陶冶情操。
一、朗读是诗词教学的根本
俗话说：“书读百遍其义自见。”古诗词写作背景与我们的生活实际，尤其是与学生的生活经历存在很大的距离。古诗词语言蕴含丰富的意境，表达出极为丰富的情感。教学古诗词倘若不能放在诗词所描绘的背景环境中，学生很难获得深刻的诗词理解。教师引导学生进行诗词朗读时，要注意保证学生掌握基本的节奏、语调以及停顿，把握好诗词关键性的字眼，进而沉入诗词读出韵味，在熟读的基础上进入“吟诵”状态，吟出诗句抑扬顿挫的节奏感，以尽情体悟诗词的思想感情，陶冶学生的性情。在教学人教版语文第九册古诗《枫桥夜泊》中，笔者要求学生画出诗中的关键词，感受诗中利用景物烘托落榜士子的落寞心情，并换位朗读、吟诵，感知诗人在落榜之后，路过寒山寺时的孤寂、愁苦心理。学生反复朗读，逐步走近诗人心里，成为诗人情感的共鸣者。
二、引导是诗词教学的方法
在诗词教学中，大多数教师采用多媒体ppt演示的方法。这样的教学，学生对诗词学习主动参与的空间不大，即便其中设置了一些学习活动，学生个体在活动中的参与度不高。教师长期依赖ppt演示，使得学生逐步失去主动理解的意识。学生对古诗词的理解程度，往往是由于其涉猎与经历的不足而存在一定的差距，此时，教师对学生的必要引导与巧妙激发显得至关重要。首先，教师要求学生在学习诗词解义时，要能够结合注释进行，利用学习古诗词的常用方法直译诗句。如在苏教版语文五年级下册《牧童》一诗中，教师只有引导学生对“铺”字进行深入理解，从本义到延伸义，方能将其放在诗句中品诗解意。其次，学生进行诗词理解遇到困难时，教师可以引导学生对诗句进行联想式学习，从诗词朗读中感知诗人大多表达意象情态，感知古诗词意境之美。在理解苏教版语文五年级下册《清平乐·村居》一诗时，有学生提出：“溪头卧剥莲蓬”一句中“卧”字如何理解？笔者并没有急于为学生解答，而是鼓励学生联系诗词上下句进行理解，且提醒学生此字表现的是儿童率真与顽皮的个性特点。学生由此逐步解开迷团：到溪头剥莲蓬为什么卧下？据此可解释为趴着或躺着，诗句最后是对古诗词意境的补白。一般来说，由于古今表达方式的不同，以及诗词表达意义的丰富性与凝练性，古诗词中的词意及意境展示出一定的跳跃性。如理解诗歌《泊船瓜洲》中的句子“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，教师就要从语言上引导学生理解诗人身在异乡，遥隔几重山而无法归乡的心情。
三、品悟是诗词教学的方向
诗词教学的价值就在于学生学会品诗、悟诗。教师要在课堂上引导学生反复吟读诗句，整体感知文意，这样才能够悟出诗人在特定情境的创作意图。如在苏教版语文五年级上册《舟过安仁》一诗的教学中，为保证学生能够理解诗词创作的曲折性与艺术性，笔者组织了一次关于“使风”与“让风”评价取舍的班级大讨论。在学生讨论中存在争议时，笔者要求学生从把握诗词意境的角度，辨别“使风”与“让风”的适宜度，即船之行是由于借力于风，还是指使风发力？最后，学生在引导与反复品读中理解了“使风”之妙，“让风”意境之缺陷。可见，教师只有让学生走入诗人内心，其对诗词的感悟、对诗人情感的捕获、对诗词主题的定位才更加准确，学生对诗词的鉴赏及运用水平才会有所提高。
在诗词学习中，让学生真正习得诗词雅句，且走进诗人心灵，感受诗人创作诗词时的心情，教师可以通过“读—引—悟”三个步骤教学法，帮助学生在课堂上获得更多兴趣激发，在自主钻研中逐步感知诗人情感，完成古诗词教学的目标。
（责编 杨 春）