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紫砂壶方器端庄大方、儒雅俊秀,与圆器共同展现了紫砂壶艺术的两种不同气质.“金砂四方”壶以方为本,融合了圆之美,造型个性鲜明,其中精美的泥绘装饰更令人过目不忘,提升了作品的工艺价值与审美效果,赋予作品文化雅趣,在独特的艺术氛围中更彰显紫砂壶工艺的精妙绝伦与中国美学风格.
精工成雅趣r——“金砂四方”艺术特征探析
【摘 要】
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紫砂壶方器端庄大方、儒雅俊秀,与圆器共同展现了紫砂壶艺术的两种不同气质.“金砂四方”壶以方为本,融合了圆之美,造型个性鲜明,其中精美的泥绘装饰更令人过目不忘,提升了作品的工艺价值与审美效果,赋予作品文化雅趣,在独特的艺术氛围中更彰显紫砂壶工艺的精妙绝伦与中国美学风格.
【机 构】
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何卫枫紫砂工作室 江苏 宜兴 214200
【出 处】
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陶瓷
【发表日期】
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2022年2期
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笔者主要基于考古发掘简报,浅析建窑兴盛的考古学表征及原因,认为建窑的兴盛期仅为北宋中晚期至北宋末,而南宋时期只是延烧,并非兴盛期.地理位置及资源优势、烧制工艺技术先进是建窑兴盛的基础,斗茶之风影响下的国内市场需求是其主要依据;而南宋时期之所以延烧则主要依靠海外市场.北宋建窑兴盛与南宋延续烧造的原因并非一致,而是市场需求由国内转到海外的动态变化的过程.
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“千峰翠色”的青瓷在“温润似玉”中糅合了中华儒道精神的“仁”与“道”,成为中华主体文化精神的象征符号.“清水芙蓉”唯美绽放的莲花纹饰蕴含着中华民族原生的审美意识,并融入了“缘起性空”的佛教丰富内涵.“千峰翠色”与“清水芙蓉”的相遇结合,成就了彼此成为最美“相遇”,也成为中华传统文化与外来佛教文化融合发展的绝佳“场域”,展现出“佛教中国化”的另一个侧面,显现出中华文化坚毅的韧性与博大的包容性.
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