庄子的生命悲情及其超越之境

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庄子的哲学具有浓厚的生命悲剧意识。庄子忧生且忧世。他赋予生命以本体地位,不断进行形上拷问。他以独特的处世艺术,彰显了生命的高贵、生活的丰赡和生存的自由。他是世间的,又是世外的,形在人间世,心与道合。他以否定的方式肯定,在解构生命中重构生命。他以审美的张力,逍遥人生,在此在中升华彼在,在无我之境中超越感性的生命悲情,甚至超越了生命本身,这给心为形役的异化的当代人以眺望精神故乡的启迪。 Zhuangzi’s philosophy has a strong sense of tragedy of life. Zhuangzi worried and worried world. He gave life the status of being an entity and continuously carried out torture on the form. With his unique art of living, he demonstrated the noble life, the abundance of life and the freedom to survive. He is earthly, yet worldly, earthly, earthly, and in harmony. He affirmed in a negative way, reconstructing life in deconstructing life. His aesthetic tension, happy life, sublimation of which in this, beyond my perceptual life tragedies, and even beyond the life itself, which gives heart-shaped alienation of contemporary people to look at the spiritual hometown Inspiration.
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