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12年前，一个来自美国科罗拉多州的姑娘Cedar来到了中国，喜欢徒步旅行和跑山的她时常像个野孩子一样必须要四处走走跑跑。2004年冬天，Cedar第一次去四川甘孜，在塔公草原上望见白雪皑皑的雅拉山，不太晴朗的天上飘浮着些许厚云，辨不清山腰以上的部位。她见过许多山，但在科罗拉多州看不到如此高大而宁静的雪山，这不公平。当地人告诉她，雅拉雪山里住着一个神，他守护着这座山，这座山守护着这里的人。Cedar觉得这种说法很小儿科，因为她从九岁开始就已经不相信圣诞老人的存在了，可这里的每一个居民说着雅拉山神就如谈论自己的祖先一样真切，Cedar决定跟着当地藏民去转转这座山。只是她那时还不知道，队伍里一个同样爱行走的藏族小伙儿会在不久的将来走进她的生活、成为她的丈夫，将她与雅拉紧密地联系在一起。
第一转 活该受虐
那时正值农历春节期间，当地有烧柏树枝的习俗（煨桑），说是能消灾祛病，牧民出发前还做了几个柏树环带在身上，祈求菩萨保佑。转山时还会带上经文纸片，边走边抛洒（撒隆达），表达对神山的敬意。在向垭口攀爬的过程中，一抬头就看到纷纷扬扬的经文在空中飘洒，像是扑扇着翅膀的蝴蝶久久不落。
很快，浪漫的遐想之后，Cedar发现不是所有当地人都懂得户外生存之道，反正她的“处女转”是吃尽了苦头。由于对转山完全没有概念，Cedar对带路的藏民说：“一切行程你们来安排，我跟着你们走就是了。”第一天下午她就后悔说这句话了，她没有想到这些牧民那么能走，每天从早上6点一直不停走到晚上8点，而且中间不吃不喝—以他们的想法是“出发之前吃很饱，路上就不吃了”，这种逻辑对于Cedar来说太疯狂了，简直就是受虐。而且他们深以为1月份就不会下雨，所以都没有带帐篷，却不料途中下起了小雪，夜晚睡在潮湿阴冷的睡袋里难受无比，到第二天钻出睡袋时地上的积雪已经有两尺深了。最过分的是，号称见第一面就喜欢上Cedar的阿旺居然没有主动帮她分担物资，却默不作声地跟在后面。Cedar一直对那次转山受到的各种虐待耿耿于怀，以至于后来经常引用例子来抱怨和调侃她的丈夫阿旺。在两人争着忆往昔的拉锯战中，Cedar逐渐了解到，转山对当地人来说是比较难得的事，循环往复的放牧劳作使得牧民没有足够的时间进山，与她同行的一队人里大多没有转过，转过的也只去过一次，因而缺乏经验；而对于当地的女人来说，一辈子都不可能有机会转山，这在她们的社会观念里也是不允许的。
虽然往事不堪回首，但Cedar仍然记得第一次翻越碎石路面的垭口看到雅拉雪山时的心情：这难道是童话中的世界？她几乎又相信圣诞老人的存在了。这个垭口的神奇之处在于，在登上它之前一直都看不到雅拉，但是一旦登上垭口顶部，一座完整的雪山山体就赫然出现在眼前，像一顶巨大的皇冠—最高的主峰在中间，两侧的护法山峰逐渐降低，如果天气晴朗，在蓝色背景下更加清澈俏丽。那是多强烈的惊喜感啊！
从探索者到守护者
后来的几次转山，Cedar和阿旺探索出了一条适合旅行者转山的路线。这些年来，Cedar已经记不清自己到底在雅拉山里转了多少次，只是每转一次，就感觉自己更亲近它一些。有一回，Cedar问阿旺：“住在这么美的一座山旁边是什么感觉？”阿旺说：“不知道怎么形容呢，你住下来试试就知道了。”不久之后，他们结了婚，一起住在雅拉雪山旁边。
转雅拉雪山只要避开严冬和雨季，基本上不会有什么困难。Cedar几乎每个季节都进过山。印象中最深刻也最让她感到担心的事情就是大暴雨。山里的大暴雨一下起来就像撒开了花的马群一样，路面被淹没，伴随着从上方冲落下来的石头在你的脚边作祟。马匹也走得很不安，不时地从鼻腔里发出不耐烦的喷气声。不过暴雨过后常常迎来晴朗的好天气，那样倒也是有盼头的，只是有时赶上连续几天绵绵细雨就会让人很沮丧。
在Cedar的描述里，不下暴雨的夏秋季节转山是另一番景象：“翻越过垭口之后就不再是高海拔常见的干燥寒冷和荒芜景象，而渐渐走入湿润温暖的山谷，植被也开始变化，垭口的那一边是狼毒草，而另一面就开始出现小型阔叶植物以及成片的杜鹃花。这个区域也是藏民挖虫草的地方，在合适的季节能看到远道而来挖虫草的藏民—说不定有我家的亲戚哦—你可以与他们打招呼，或者坐下来聊天。秋季的山谷有着五彩斑斓的色调，杜鹃花在这里也有着奔放的灵性，开出鹅黄、粉红甚至紫色的花朵。雅拉雪山就在你的身体右侧，越往山谷深处走山体越大。从垭口下撤，运气好能看到远处成群的盘羚羊迁徙的壮观场面。沿途经过的河滩上方是高高的崖壁，崖壁上有许多大大小小的洞，洞口覆盖着白色的垢物，那是秃鹰和乌鸦的巢。”
雅拉相对闭塞的交通和原始的生态环境里，生活着许多野生动物，它们的食物链暂时还没有受到破坏，这与当地人的保护有很大关系。Cedar当年和他的丈夫第一次转山时，由于没有经验带的粮食少，便捡狼吃剩的牦牛肉来吃。当地人已经把这当做一种生存技巧，尤其在长途跋涉的转山活动中。食物再匮乏也不会随意猎杀野生动物。
至今在雪山下居住着的牧民还保持着几百年来的游牧生活。Cedar家的亲人常在这片草地放牧，帐篷就建在微微倾斜的草坡上，如果转山时赶上他们在这里过夜，听牦牛在帐篷之间来回穿梭，是非常特别的露营体验。
每一座神山都有海子，每一个海子都有神话，海子对于藏族人来说同是神圣的地方。雅拉雪山上有几个漂亮的海子：雅拉友措、亚拉措、姐妹湖，Cedar不喜欢那些在海子边扎营的游客，不喜欢他们在雅拉友措里洗脚甚至排污。她和她的家人都在努力做一些事情来让所有进山的人都意识到：尊重神山圣水是我们靠近它们的前提。
与山对话
骑在马背上跟着向导前行，感觉特别像是牧民在搬家，还有牦牛驮着重物在前方打头阵。这些马帮或者牛帮会把帐篷、物资、做饭都包下来，Cedar说跟自己第一次转山情形相比，简直就是五星级酒店的服务。
最初Cedar不懂得“与山对话”是什么意思，一次转山途中，一个牧民的马走丢了，怎么找也找不到，对于牧民来说，马匹既是交通工具，又是收入来源，还是财富象征，弄丢了还不急死。有牧民猜想，会不会是别的神山把马偷走了？听到这种猜想Cedar觉得很不可思议，牧民继续说着：“雅拉是大神，是不会做这种事的，一定是别的小山在嫉妒雅拉，又不喜欢人在山里活动，就把马带走了。”几乎所有人都相信这种说法。直到第二天早上，还是不见马的踪影。为了找回马儿，牧民聚在一起，烧起柏树枝向雅拉大神祈愿，请求大神命令小神把马还给他们。天才刚泛出亮光，东方的雅拉山显出了高大的身影，柏树的香气和牧民的祈祷萦绕在山间。接着，神奇的事情发生了：不到五分钟，那匹马竟不知从哪里走了出来，牧民惊喜得频频向神山叩头。后来，Cedar又从牧民口中听说另一件类似的事，以前有一个女人“被山偷走了”，牧民也是这样合力祈愿，两天后女人自己回来了，人们问她到哪里去了，女人只说好像睡了很久。Cedar知道这可能是个巧合，但看到他们合力祈愿那刻，她心里是满满的感动。因为当人们内心坚定时脸上的表情是可敬可畏的。 几年前，Cedar的丈夫在塔公镇上开了自己的客栈，不由得忙碌起来。但一有机会Cedar就跑进山里去，她说很享受在山里的那种宁静、不被世俗打扰的超脱，没有来来往往，只有身边的几个人、几匹马和大大小小的山：“那几天，你只能在山里，只能去适应，你不可以想别的事情，不可以联系别人，不可以上网，完全是一个自然人。这种日子对一个人的身心很有帮助。”而今生活在这样一座神山旁边，并且度过了人生中最黄金的十年，Cedar依然不相信山里住着神，但是每当回到科罗拉多，再看那些山，会觉得它们很空洞，因为在雅拉，任何山、任何水、任何石头都有自己的故事，对人来说都有一层含义。她一直很迷惑，辨不清乡亲们说的故事是真是假，但有一点她已经有了答案，是因为这些人，她感觉到这些山、水、石头也有了生命。
推荐者：极光户外俱乐部 大一
D1 塔公乡—各日马村—甲谷弄—东坡营地（海拔：4550米）
塔公寺是塔公乡最著名的地标，是藏传佛教萨迦派的一个神殿，终年有信徒和香客来朝拜，行藏式五体投地跪拜礼。另一个使人们络绎不绝的原因，是因为在这里可以看到皇冠状的雅拉神山全貌，塔公寺金灿灿的佛塔与之交相辉映，叹为一景。可通汽车，连接公路，不过进寺要收门票。
经过各日马村右转到达一个叫做甲谷弄的小村子，村子里比较明显的建筑是塔西寺，它没有塔公寺的声名显赫，也不收门票，里面居住着一些修行的觉母（尼姑），时常听到她们诵经。我们在这里与马帮碰头，沿雅拉河谷慢慢骑马前行，大约两个小时后抵达东坡营地。
D2 东坡营地—垭口—西岸温泉（海拔：4063米）
翌日从营地骑马出来，一刻钟左右抵达垭口下端，此时开始徒步翻越垭口。往垭口上升的路面是松散的碎石和干燥的松土，且道路非常狭窄，所以不光是不能骑马，有时候还必须牵着自己的马上去。虽然辛苦，但是登上垭口顶部只需要半个小时，登顶就会突然看见雅拉山宁静而美丽的面庞近在眼前。过了垭口往下走，进入温暖湿润的山谷地段，这段路也不能骑马，在两三个小时的徒步过程中，一路是狭窄的下坡。之后会来到一个河谷，河谷西岸是大大小小的温泉，夜晚我们就在这里扎营、泡温泉。令人拍手称绝的是5月的温泉，天上飘着雪，落在脸上凉凉的，身体泡着温泉又是那么温暖，氤氲的水汽挥洒在神山的柔和目光中。如果是11月来到这里，就有机会看到山上冰川在月光下闪着晶莹透亮的光泽。
D3西岸温泉—岔口—雅拉友措（海拔：3980米）
等到第二日走出山谷，便是舒缓的高山草甸，并且有着高大而茂密的林木。马儿走着也舒坦了，踏着轻快的步子。到了3700米的扎向拉乍草坡（岔口），卸下装备，并在这里扎营，可以趁着天色尚早，跨过河谷再往山上走一个小时，就可以邂逅这座山上最美的海子—雅拉友措。等我们带着欣喜与疲惫从海子下到营地时，马帮师傅已烹制好一顿美食。
D4 扎向拉乍草坡—空沟沟（龙各共玛隆巴）—橡皮山（海拔：3829米）
从草坡拔营，向西行至一个空旷的山谷，只有当地人才知道的“龙各共玛隆巴”，翻译过来就是“空沟沟”，却是美得令人惊艳。穿越至山谷尽头，趟过小河，便开始绕一个小山，在郁郁葱葱的原生态红树林里穿梭，沿着一条有着九个“Z”形弯道的小路往上走，会意外地到达一个广袤的高原，放眼望出去，前方正是绵延不绝的山脉，雅拉雪山以及其他5000米级的山峰都可以看到。散落在山间的牦牛头骨是我们可以带走的最好的纪念品。接着绕下这座小山，手机开始有信号，远远望得到通往八美、丹巴的公路了。经过一个高山海子，最后出橡皮山，即完成雅拉神山的一圈小转。
户外探险提示
1. 转雅拉雪山最好是5～7月和10月、11月，冬春季节冰雪深厚不宜行走，盛夏则暴雨太多。5月份前往还有可能遇上下雪，而且正是牧民挖虫草的时节，路上遇上他们可以交流；7月份雨水已经开始增多，但此时也是动植物最有活力的时候，满山绿色和花朵像一块画布，野生动物不时闯入视野，牧民们放牧走得更远，可以有机会了解游牧的生活方式；而秋季10、11月是最色彩斑斓的季节，晴朗干爽，是摄影爱好者的最爱，路况轻松适合初级徒步者。
2. 极光俱乐部
地址：四川省成都市武侯祠大街238号附6号
联系方式：大一13981850378。
3. Cedar的网站：
www.definitelynomadic.com。
第一转 活该受虐
那时正值农历春节期间，当地有烧柏树枝的习俗（煨桑），说是能消灾祛病，牧民出发前还做了几个柏树环带在身上，祈求菩萨保佑。转山时还会带上经文纸片，边走边抛洒（撒隆达），表达对神山的敬意。在向垭口攀爬的过程中，一抬头就看到纷纷扬扬的经文在空中飘洒，像是扑扇着翅膀的蝴蝶久久不落。
很快，浪漫的遐想之后，Cedar发现不是所有当地人都懂得户外生存之道，反正她的“处女转”是吃尽了苦头。由于对转山完全没有概念，Cedar对带路的藏民说：“一切行程你们来安排，我跟着你们走就是了。”第一天下午她就后悔说这句话了，她没有想到这些牧民那么能走，每天从早上6点一直不停走到晚上8点，而且中间不吃不喝—以他们的想法是“出发之前吃很饱，路上就不吃了”，这种逻辑对于Cedar来说太疯狂了，简直就是受虐。而且他们深以为1月份就不会下雨，所以都没有带帐篷，却不料途中下起了小雪，夜晚睡在潮湿阴冷的睡袋里难受无比，到第二天钻出睡袋时地上的积雪已经有两尺深了。最过分的是，号称见第一面就喜欢上Cedar的阿旺居然没有主动帮她分担物资，却默不作声地跟在后面。Cedar一直对那次转山受到的各种虐待耿耿于怀，以至于后来经常引用例子来抱怨和调侃她的丈夫阿旺。在两人争着忆往昔的拉锯战中，Cedar逐渐了解到，转山对当地人来说是比较难得的事，循环往复的放牧劳作使得牧民没有足够的时间进山，与她同行的一队人里大多没有转过，转过的也只去过一次，因而缺乏经验；而对于当地的女人来说，一辈子都不可能有机会转山，这在她们的社会观念里也是不允许的。
虽然往事不堪回首，但Cedar仍然记得第一次翻越碎石路面的垭口看到雅拉雪山时的心情：这难道是童话中的世界？她几乎又相信圣诞老人的存在了。这个垭口的神奇之处在于，在登上它之前一直都看不到雅拉，但是一旦登上垭口顶部，一座完整的雪山山体就赫然出现在眼前，像一顶巨大的皇冠—最高的主峰在中间，两侧的护法山峰逐渐降低，如果天气晴朗，在蓝色背景下更加清澈俏丽。那是多强烈的惊喜感啊！
从探索者到守护者
后来的几次转山，Cedar和阿旺探索出了一条适合旅行者转山的路线。这些年来，Cedar已经记不清自己到底在雅拉山里转了多少次，只是每转一次，就感觉自己更亲近它一些。有一回，Cedar问阿旺：“住在这么美的一座山旁边是什么感觉？”阿旺说：“不知道怎么形容呢，你住下来试试就知道了。”不久之后，他们结了婚，一起住在雅拉雪山旁边。
转雅拉雪山只要避开严冬和雨季，基本上不会有什么困难。Cedar几乎每个季节都进过山。印象中最深刻也最让她感到担心的事情就是大暴雨。山里的大暴雨一下起来就像撒开了花的马群一样，路面被淹没，伴随着从上方冲落下来的石头在你的脚边作祟。马匹也走得很不安，不时地从鼻腔里发出不耐烦的喷气声。不过暴雨过后常常迎来晴朗的好天气，那样倒也是有盼头的，只是有时赶上连续几天绵绵细雨就会让人很沮丧。
在Cedar的描述里，不下暴雨的夏秋季节转山是另一番景象：“翻越过垭口之后就不再是高海拔常见的干燥寒冷和荒芜景象，而渐渐走入湿润温暖的山谷，植被也开始变化，垭口的那一边是狼毒草，而另一面就开始出现小型阔叶植物以及成片的杜鹃花。这个区域也是藏民挖虫草的地方，在合适的季节能看到远道而来挖虫草的藏民—说不定有我家的亲戚哦—你可以与他们打招呼，或者坐下来聊天。秋季的山谷有着五彩斑斓的色调，杜鹃花在这里也有着奔放的灵性，开出鹅黄、粉红甚至紫色的花朵。雅拉雪山就在你的身体右侧，越往山谷深处走山体越大。从垭口下撤，运气好能看到远处成群的盘羚羊迁徙的壮观场面。沿途经过的河滩上方是高高的崖壁，崖壁上有许多大大小小的洞，洞口覆盖着白色的垢物，那是秃鹰和乌鸦的巢。”
雅拉相对闭塞的交通和原始的生态环境里，生活着许多野生动物，它们的食物链暂时还没有受到破坏，这与当地人的保护有很大关系。Cedar当年和他的丈夫第一次转山时，由于没有经验带的粮食少，便捡狼吃剩的牦牛肉来吃。当地人已经把这当做一种生存技巧，尤其在长途跋涉的转山活动中。食物再匮乏也不会随意猎杀野生动物。
至今在雪山下居住着的牧民还保持着几百年来的游牧生活。Cedar家的亲人常在这片草地放牧，帐篷就建在微微倾斜的草坡上，如果转山时赶上他们在这里过夜，听牦牛在帐篷之间来回穿梭，是非常特别的露营体验。
每一座神山都有海子，每一个海子都有神话，海子对于藏族人来说同是神圣的地方。雅拉雪山上有几个漂亮的海子：雅拉友措、亚拉措、姐妹湖，Cedar不喜欢那些在海子边扎营的游客，不喜欢他们在雅拉友措里洗脚甚至排污。她和她的家人都在努力做一些事情来让所有进山的人都意识到：尊重神山圣水是我们靠近它们的前提。
与山对话
骑在马背上跟着向导前行，感觉特别像是牧民在搬家，还有牦牛驮着重物在前方打头阵。这些马帮或者牛帮会把帐篷、物资、做饭都包下来，Cedar说跟自己第一次转山情形相比，简直就是五星级酒店的服务。
最初Cedar不懂得“与山对话”是什么意思，一次转山途中，一个牧民的马走丢了，怎么找也找不到，对于牧民来说，马匹既是交通工具，又是收入来源，还是财富象征，弄丢了还不急死。有牧民猜想，会不会是别的神山把马偷走了？听到这种猜想Cedar觉得很不可思议，牧民继续说着：“雅拉是大神，是不会做这种事的，一定是别的小山在嫉妒雅拉，又不喜欢人在山里活动，就把马带走了。”几乎所有人都相信这种说法。直到第二天早上，还是不见马的踪影。为了找回马儿，牧民聚在一起，烧起柏树枝向雅拉大神祈愿，请求大神命令小神把马还给他们。天才刚泛出亮光，东方的雅拉山显出了高大的身影，柏树的香气和牧民的祈祷萦绕在山间。接着，神奇的事情发生了：不到五分钟，那匹马竟不知从哪里走了出来，牧民惊喜得频频向神山叩头。后来，Cedar又从牧民口中听说另一件类似的事，以前有一个女人“被山偷走了”，牧民也是这样合力祈愿，两天后女人自己回来了，人们问她到哪里去了，女人只说好像睡了很久。Cedar知道这可能是个巧合，但看到他们合力祈愿那刻，她心里是满满的感动。因为当人们内心坚定时脸上的表情是可敬可畏的。 几年前，Cedar的丈夫在塔公镇上开了自己的客栈，不由得忙碌起来。但一有机会Cedar就跑进山里去，她说很享受在山里的那种宁静、不被世俗打扰的超脱，没有来来往往，只有身边的几个人、几匹马和大大小小的山：“那几天，你只能在山里，只能去适应，你不可以想别的事情，不可以联系别人，不可以上网，完全是一个自然人。这种日子对一个人的身心很有帮助。”而今生活在这样一座神山旁边，并且度过了人生中最黄金的十年，Cedar依然不相信山里住着神，但是每当回到科罗拉多，再看那些山，会觉得它们很空洞，因为在雅拉，任何山、任何水、任何石头都有自己的故事，对人来说都有一层含义。她一直很迷惑，辨不清乡亲们说的故事是真是假，但有一点她已经有了答案，是因为这些人，她感觉到这些山、水、石头也有了生命。
推荐者：极光户外俱乐部 大一
D1 塔公乡—各日马村—甲谷弄—东坡营地（海拔：4550米）
塔公寺是塔公乡最著名的地标，是藏传佛教萨迦派的一个神殿，终年有信徒和香客来朝拜，行藏式五体投地跪拜礼。另一个使人们络绎不绝的原因，是因为在这里可以看到皇冠状的雅拉神山全貌，塔公寺金灿灿的佛塔与之交相辉映，叹为一景。可通汽车，连接公路，不过进寺要收门票。
经过各日马村右转到达一个叫做甲谷弄的小村子，村子里比较明显的建筑是塔西寺，它没有塔公寺的声名显赫，也不收门票，里面居住着一些修行的觉母（尼姑），时常听到她们诵经。我们在这里与马帮碰头，沿雅拉河谷慢慢骑马前行，大约两个小时后抵达东坡营地。
D2 东坡营地—垭口—西岸温泉（海拔：4063米）
翌日从营地骑马出来，一刻钟左右抵达垭口下端，此时开始徒步翻越垭口。往垭口上升的路面是松散的碎石和干燥的松土，且道路非常狭窄，所以不光是不能骑马，有时候还必须牵着自己的马上去。虽然辛苦，但是登上垭口顶部只需要半个小时，登顶就会突然看见雅拉山宁静而美丽的面庞近在眼前。过了垭口往下走，进入温暖湿润的山谷地段，这段路也不能骑马，在两三个小时的徒步过程中，一路是狭窄的下坡。之后会来到一个河谷，河谷西岸是大大小小的温泉，夜晚我们就在这里扎营、泡温泉。令人拍手称绝的是5月的温泉，天上飘着雪，落在脸上凉凉的，身体泡着温泉又是那么温暖，氤氲的水汽挥洒在神山的柔和目光中。如果是11月来到这里，就有机会看到山上冰川在月光下闪着晶莹透亮的光泽。
D3西岸温泉—岔口—雅拉友措（海拔：3980米）
等到第二日走出山谷，便是舒缓的高山草甸，并且有着高大而茂密的林木。马儿走着也舒坦了，踏着轻快的步子。到了3700米的扎向拉乍草坡（岔口），卸下装备，并在这里扎营，可以趁着天色尚早，跨过河谷再往山上走一个小时，就可以邂逅这座山上最美的海子—雅拉友措。等我们带着欣喜与疲惫从海子下到营地时，马帮师傅已烹制好一顿美食。
D4 扎向拉乍草坡—空沟沟（龙各共玛隆巴）—橡皮山（海拔：3829米）
从草坡拔营，向西行至一个空旷的山谷，只有当地人才知道的“龙各共玛隆巴”，翻译过来就是“空沟沟”，却是美得令人惊艳。穿越至山谷尽头，趟过小河，便开始绕一个小山，在郁郁葱葱的原生态红树林里穿梭，沿着一条有着九个“Z”形弯道的小路往上走，会意外地到达一个广袤的高原，放眼望出去，前方正是绵延不绝的山脉，雅拉雪山以及其他5000米级的山峰都可以看到。散落在山间的牦牛头骨是我们可以带走的最好的纪念品。接着绕下这座小山，手机开始有信号，远远望得到通往八美、丹巴的公路了。经过一个高山海子，最后出橡皮山，即完成雅拉神山的一圈小转。
户外探险提示
1. 转雅拉雪山最好是5～7月和10月、11月，冬春季节冰雪深厚不宜行走，盛夏则暴雨太多。5月份前往还有可能遇上下雪，而且正是牧民挖虫草的时节，路上遇上他们可以交流；7月份雨水已经开始增多，但此时也是动植物最有活力的时候，满山绿色和花朵像一块画布，野生动物不时闯入视野，牧民们放牧走得更远，可以有机会了解游牧的生活方式；而秋季10、11月是最色彩斑斓的季节，晴朗干爽，是摄影爱好者的最爱，路况轻松适合初级徒步者。
2. 极光俱乐部
地址：四川省成都市武侯祠大街238号附6号
联系方式：大一13981850378。
3. Cedar的网站：
www.definitelynomadic.com。