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兴起于汉末魏晋的人物品评,蕴涵了一个内容丰富、相对完足的审美体系,标志着中国古代人物美学观念的成熟。而在人物品评中形成的一系列概念和范畴,如＂形＂＂神＂＂才＂＂性＂＂情＂＂识＂＂度＂＂器＂＂量＂以及＂清＂、＂通＂、＂简＂、＂远＂等,则分别构成了魏晋人物美学的本体论和认识论的评价体系。这在中国审美文化史上有着十分重要的理论意义。