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摘 要：诗是语言艺术中的最高艺术，它的每一个字都凝聚着诗人的心血，是诗人智慧的结晶。我们教师在教学诗时要尽量让它以它原来的姿态去走进读者的心里。这就要求我们带学生去读，在读中去品味诗的韵味，在读中去感受诗的意境。引导学生充分发挥想象力，把学生带入那神奇而优美的画面之中。并且把同类诗进行比较阅读，去激发学生的兴趣。
关键词：品味；感受；想象；比较
诗言志，诗是诗人志趣的反映，是诗人灵魂的闪光。她寥寥几言，款款数语，就能把人带进美的境界，或石破天惊，或余音袅袅，她堪称语言艺术中的最高艺术，她的每一个字都凝聚着诗人的心血，是诗人智慧的结晶。因此，很多诗人不惜做到“吟安一个字”而“拈断数茎须”或者“一字未安”而“绕室终日。”
然而，我们许多语文教师在教古诗的时候总爱把古诗当作古文一样，一字一词地去讲解，然后把她翻译成现代汉语，叫学生背诵。如：马致远的《天净沙·秋思》按照这样的方法去讲就是：枯藤缠着老树，老树上有一只乌鸦，远处有小桥、流水和百姓家。在荒凉的古道上，有一个人骑着马在走。本来这首曲子描写的是一幅绝妙的深秋晚景图，却被老师隔离得支离破碎，一幅美丽的图景顿时黯然失色。她圣洁的灵魂因此而玷污，她那博大精深的意境因此而变得平淡无奇，她的韵味已不复存在，她不再给人以美的遐想，不再给人以细嚼慢咽的满足。她已面目全非，失去了她夺目的光泽，失去了她的原汁原味。
那么，怎样才能让古诗这一最高艺术以她原来的姿态去走进读者的心里呢？
常言道：“书读百遍，其义自见。”古诗就是要在读中去品尝诗的韵味，在读中去感受诗的意境。古之学者读书大都摇头晃脑，而且颇为陶醉，其神情难以言表。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中这样去写老师读书的神态：“因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”我想此时的这位先生肯定已完全融入了书中所描绘的那种意境之中，他此刻的心情恐怕比吃了任何一种美味佳肴还要舒爽。
当然，作为一名初中生，他们是不会在读中领会诗的深邃的内涵，也不会在心中勾画出蕴含在诗中的美丽图画。教师应以读带讲，讲中再读。引导学生充分发挥想象力，把学生带入那神奇而优美的画面之中。如：初中语文第二册中的《晓出净慈寺送林子方》一诗，边读边作如下讲解：“常言道：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖的景色美妙绝伦，而西湖六月的风光更是无与伦比，美不胜收。红日当空，莲叶满湖，似与天相接。朵朵荷花姹紫嫣红，娇艳欲滴。莲叶上露珠晶莹，在阳光的映射下，闪闪发光，像一粒粒珍珠。微风吹来，一阵沁人心脾的花香，就像喝了一口陈年的老酒。那珍珠也一粒粒的滚动，显示出无穷的生机。此时，天空日丽，那红碧交辉的彩色画卷，令人心旷神怡。你会感觉到：此时的我已并非凡夫俗子，而已飘飘欲仙了，似在天上走，何似在人间。在这如诗如画的场景中送别友人，心中是何等的惬意，没有丝毫的哀怨和忧伤。”
经过上述讲解，师生共同走进了天堂般美丽的西湖，共同去领略西湖那“淡抹浓妆总相宜”的胜景。这样，我们既走进了诗的意境，又带给了学生无穷的美的遐想。如此讲读结合，学生易于理解，易于成诵，培养了学生欣赏古诗的综合能力。
另外，我们在讲古诗的时候，并不是单纯地只讲一首，而应联系其他与之内容相关的诗一起讲。这样，既可扩大学生知识面，又可激发学生欣赏古诗的兴趣。如讲《杜少府之任蜀州》这首送别诗时，让学生了解“海内存知己，天涯若比邻”。反映了作者的思想感情是健康的、积极向上的。而《黄鹤楼送孟浩然之广陵》描写的是细雨如丝，繁花似锦的三月，表现了作者和友人的依依不舍之情。《送元二使安西》描写的是在古道西风，杨柳依人的初春送别友人，作者心中充满了无限的凄凉。《白雪歌送武判官归京》描写的是在奇寒无比，冰天雪地的隆冬送别友人，作者心中满怀惆怅。这样，一组送别的场面像放电影式的在眼前浮现，清晰而生动，这不仅加深了印象，而且还展示了古诗的无穷魅力与生机，带给了学生美的享受。
古诗，是中华民族古文化中一颗璀璨的明珠，作为初中语文教师在教古诗时，要让学生看到的是一颗能发生耀眼光芒的珍珠，而不是一颗泥土裹身，失去真面目的泥丸。在应试教育向素质教育全面转轨的今天，我们一定要把培养学生的能力作为宗旨。在教学中不能是单一的、教学式的，也不要把学生当做一台被动接受的机器，而应充分发挥学生的主观能动性，调动学生的积极性，激发学生兴趣，启迪学生思维，打开学生想象的思维空间。要知道：在教学中，学生才是真正的主人，要让这语言高度凝练的古诗真正亮丽起来，要让古诗的作者在九泉之下也能发出欣慰的笑容。那我们便可以自豪地说：“我们无愧于古诗。”
（作者单位 江苏省盐城市张庄初级中学）
关键词：品味；感受；想象；比较
诗言志，诗是诗人志趣的反映，是诗人灵魂的闪光。她寥寥几言，款款数语，就能把人带进美的境界，或石破天惊，或余音袅袅，她堪称语言艺术中的最高艺术，她的每一个字都凝聚着诗人的心血，是诗人智慧的结晶。因此，很多诗人不惜做到“吟安一个字”而“拈断数茎须”或者“一字未安”而“绕室终日。”
然而，我们许多语文教师在教古诗的时候总爱把古诗当作古文一样，一字一词地去讲解，然后把她翻译成现代汉语，叫学生背诵。如：马致远的《天净沙·秋思》按照这样的方法去讲就是：枯藤缠着老树，老树上有一只乌鸦，远处有小桥、流水和百姓家。在荒凉的古道上，有一个人骑着马在走。本来这首曲子描写的是一幅绝妙的深秋晚景图，却被老师隔离得支离破碎，一幅美丽的图景顿时黯然失色。她圣洁的灵魂因此而玷污，她那博大精深的意境因此而变得平淡无奇，她的韵味已不复存在，她不再给人以美的遐想，不再给人以细嚼慢咽的满足。她已面目全非，失去了她夺目的光泽，失去了她的原汁原味。
那么，怎样才能让古诗这一最高艺术以她原来的姿态去走进读者的心里呢？
常言道：“书读百遍，其义自见。”古诗就是要在读中去品尝诗的韵味，在读中去感受诗的意境。古之学者读书大都摇头晃脑，而且颇为陶醉，其神情难以言表。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中这样去写老师读书的神态：“因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”我想此时的这位先生肯定已完全融入了书中所描绘的那种意境之中，他此刻的心情恐怕比吃了任何一种美味佳肴还要舒爽。
当然，作为一名初中生，他们是不会在读中领会诗的深邃的内涵，也不会在心中勾画出蕴含在诗中的美丽图画。教师应以读带讲，讲中再读。引导学生充分发挥想象力，把学生带入那神奇而优美的画面之中。如：初中语文第二册中的《晓出净慈寺送林子方》一诗，边读边作如下讲解：“常言道：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖的景色美妙绝伦，而西湖六月的风光更是无与伦比，美不胜收。红日当空，莲叶满湖，似与天相接。朵朵荷花姹紫嫣红，娇艳欲滴。莲叶上露珠晶莹，在阳光的映射下，闪闪发光，像一粒粒珍珠。微风吹来，一阵沁人心脾的花香，就像喝了一口陈年的老酒。那珍珠也一粒粒的滚动，显示出无穷的生机。此时，天空日丽，那红碧交辉的彩色画卷，令人心旷神怡。你会感觉到：此时的我已并非凡夫俗子，而已飘飘欲仙了，似在天上走，何似在人间。在这如诗如画的场景中送别友人，心中是何等的惬意，没有丝毫的哀怨和忧伤。”
经过上述讲解，师生共同走进了天堂般美丽的西湖，共同去领略西湖那“淡抹浓妆总相宜”的胜景。这样，我们既走进了诗的意境，又带给了学生无穷的美的遐想。如此讲读结合，学生易于理解，易于成诵，培养了学生欣赏古诗的综合能力。
另外，我们在讲古诗的时候，并不是单纯地只讲一首，而应联系其他与之内容相关的诗一起讲。这样，既可扩大学生知识面，又可激发学生欣赏古诗的兴趣。如讲《杜少府之任蜀州》这首送别诗时，让学生了解“海内存知己，天涯若比邻”。反映了作者的思想感情是健康的、积极向上的。而《黄鹤楼送孟浩然之广陵》描写的是细雨如丝，繁花似锦的三月，表现了作者和友人的依依不舍之情。《送元二使安西》描写的是在古道西风，杨柳依人的初春送别友人，作者心中充满了无限的凄凉。《白雪歌送武判官归京》描写的是在奇寒无比，冰天雪地的隆冬送别友人，作者心中满怀惆怅。这样，一组送别的场面像放电影式的在眼前浮现，清晰而生动，这不仅加深了印象，而且还展示了古诗的无穷魅力与生机，带给了学生美的享受。
古诗，是中华民族古文化中一颗璀璨的明珠，作为初中语文教师在教古诗时，要让学生看到的是一颗能发生耀眼光芒的珍珠，而不是一颗泥土裹身，失去真面目的泥丸。在应试教育向素质教育全面转轨的今天，我们一定要把培养学生的能力作为宗旨。在教学中不能是单一的、教学式的，也不要把学生当做一台被动接受的机器，而应充分发挥学生的主观能动性，调动学生的积极性，激发学生兴趣，启迪学生思维，打开学生想象的思维空间。要知道：在教学中，学生才是真正的主人，要让这语言高度凝练的古诗真正亮丽起来，要让古诗的作者在九泉之下也能发出欣慰的笑容。那我们便可以自豪地说：“我们无愧于古诗。”
（作者单位 江苏省盐城市张庄初级中学）