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从一个案例说起。
在学习朱自清散文《春》时，教室里书声琅琅，突然一只小麻雀从窗户外闯了进来，读书声嘎然而止，学生的注意力一下子就集中在它身上。
一种声音（教师A，笔者注）：“快读书！一只小鸟有什么了看的！”学生虽然不情愿地拿起了课本，心却跟着小麻雀飞来飞去。
另一种声音（教师B，笔者注）：“小鸟为什么要飞到我们的语文课上呀？”“对，小鸟被同学们动情的读书声吸住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢！”学生们争先恐后说：“老师，我要和小鸟比高低！”“我也要比！”
（《教育中的心理效应》第132-133页，刘儒德著，2009年，华东师范大学出版社）
从这个案例中，我们可以看到：同一件事，采取不同的处理方法，就能收到截然不同的效果。很多老师从“心理效应”角度分析这个例子无疑是有道理的，上述案例中的老师B“就充分利用了积极的心理‘图形’成功处理了课堂中的突发事件”（《教育中的心理效应》）。如果从课堂“安全”角度来看，这个案例也是很典型的。
长期以来，人们习惯于从显性角度来讨论“安全”问题。比如：
从安全问题涉及的内容看，有生命安全、财产安全等；
从安全问题涉及的范围看，有交通安全、食品安全、校园安全等；
从学生受伤害的类型看，安全问题涉及凶杀、打架、斗殴、被盗、被抢、自残、自杀、食物中毒等；
从学生安全管理的角度，包括学校安全工作保障、安全预警、安全教育培训、安全事故应急处理等；
从安全职责角度看，各级政府及其教育、公安、司法、卫生、建设、文化、工商、质检、新闻出版等部门都应履行相应的职责。
……
但是，很少有人从隐性的角度来探讨我们的课堂“安全”问题，认为校舍是牢固的，学生没有带管制刀具入校（或者带入教室），课堂上同学之间没有发生打架斗殴事件，课堂就是安全的。其实不然，课堂“安全”除了这些显性的因素外，我们还应关注一些隐性的因素。本文力图探讨“隐性的课堂‘安全’”（为了表述方便，下文简称为“课堂安全”）及其构成要素，以就教各位同仁。
《现代汉语词典》对“安全”这样解释：“没有危险，不受威胁，不出事故。”就课堂而言，这种危险和威胁可能是客观的条件造成的，也可能是师生主观因素造成的。主观因素造成的师生恐惧、压抑、温暖缺失、情感淡漠、缺乏包容等，都属于“隐性的课堂安全”问题。笔者认为，课堂安全是指师生在课堂教学中共同营造和谐、民主、平等的课堂对话氛围，以实现学生有效学习、师生共同成长的一种存在状态及其保障条件。课堂教学的有效性首先应来源于课堂的“安全”，没有安全感的课堂绝不会是有效的，更不可能是高效的。为此，我们可以这样来理解课堂教学的安全性：
课堂安全是指课堂教学活动中师生的心理安全；
课堂安全以和谐、民主、平等的对话氛围为前提；
课堂安全以学生有效学习乃至高效学习、终身发展为终极目的和归宿；
课堂安全需要师生共同创造，但由于学生心智水平的局限，老师应成为课堂安全管理的主要责任人。
那么，课堂安全由哪些要素构成呢？
一、平等的师生关系
平等的师生关系首先体现在尊重学生。作为自然人，学生拥有和教师平等的生存权利，然而有不少的老师却不注意这一点。有这样一则笑话。有一天，一个老师上课，发现两个学生睡觉，他们都把书铺在自己的面前，结果老师把其中的一个差生叫起来批评说：“你看看人家（一个平时很优秀，此时正在睡觉的学生），人家睡觉还看书呢，你倒好，一看书就睡觉。”这虽是一个笑话，但也警示我们不能“戴着有色眼镜看待学生”，学习有困难的学生和成绩优秀的学生同样需要尊重。他们在生存权利上是平等的，他们有着获得平等的存在状态的权利。同时还要尊重学生的发现，特别应关注怪异的、超常规的发现。学生的发言即使是错误的，是幼稚的，是偏激的，教师也应把它作为一种教学资源，引导学生一步步走向成功。李镇西老师有一句话值得我们深思：“尊重学生，这不是一句空话。当学生的思想正在熊熊燃烧时，教师不能为表达自己的思想而扑灭学生的思想火花。”
其次，平等的师生观要求教师和学生平等交流。有一位老师上英语课，课堂上两名学生就一个问题争论不休，其中一名学生明显出现了偏差，而另一名学生又无法说服这名学生……这种争论很有意义，孰是孰非一辩就明确了。但是如果继续这样争论下去，意义已经不大了。此时老师应该及时介入，如何进入呢？老师说了一句：“Can I help you?”（我可以加入进来吗？）学生：“Yes.”然后教师引导学生对讨论中出现偏差的观点进行分析。这节课中，老师不是武断地打断学生的讨论，而是“蹲下身来”和学生平等交流，“我可以加入进来吗？”老师在征得学生同意之后，再进入讨论，体现了平等对话的观念。教育是从平等开始的，这种平等的交流有助于学生形成正确的情感、态度和价值观。
此外，师生信息对称也很重要。信息对称本来是经济学上的一个概念，是指在市场条件下，要实现公平交易，交易双方掌握的信息必须对称。如果交易双方信息不对称，很可能是不公平交易。在课堂教学中，教师事先把课堂学习的内容、讨论交流的问题告知学生，学生在课前做好充分的预习和准备，这样的课堂对话才是平等的，学生才可能真正参与其中，课堂效益才可能高起来。
总之，课堂教学中要求师生建立朋友式的关系，教师是平等中的首席。有平等的师生关系、生生关系，学生才会感到安全，这样的课堂才能焕发生命的活力。
二、和谐的课堂氛围
上文中的那位教师B就很善于营造和谐的课堂氛围。老师理解孩子们的好奇心，包容孩子们的“注意力分散”，没有训斥，没有指责，而是巧妙的引导：“小鸟被同学们动情的读书声吸住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢！”。和谐的课堂给孩子们带来了安全感。
两千多年前，孔子的课堂也是一种和谐的课堂。《论语·先进》里记载了一个比较完整的课例：
一开始，孔子就营造了一种和谐的氛围：“因为我年纪比你们大一点，不要认为这样就不说话了。”接着不断地启发：“如果有的君主了解并任用你们，你们打算做些什么呢？”当他看到曾皙欲言又止时，就鼓励他：“何伤乎？亦各言其志也！”（有什么妨碍呢？只不过各自谈谈自己的志向罢了！）听完曾皙的回答，孔子情不自禁地赞叹道：“吾与点也！”（我赞成曾皙的话）这样的课堂气氛多么和谐啊！即使老师（孔子）不赞成子路“其言不让”（他的话毫不谦让），也没有横加指责，只是用哂笑表明对子路的含蓄批评。每次读到此文，心中不免生发一种感慨：“做孔子的学生，真幸福！”
可见，教学氛围是完全可以被师生和观察者感知的客观存在，是一种可以左右课堂教学活动效能的关键因素。试比较下面两句话：
教师C：“你们听懂了吗？”
教师D：“我讲清楚了吗？”
这两位老师问话的目的是一样的，都是想了解学生对知识的掌握情况。但是教师C问话的潜台词是：“我是讲清楚了的，没听懂完全是你们的责任。”既然这样，学生还敢说我没听懂吗？这样的课堂中，学生有安全感吗？而教师D的问话则不同：“没弄明白的大胆说出来，责任在老师没讲清楚。”这不应仅仅看作是老师的“胸怀宽广”，更应看到老师的宽容为学生愉快学习创造了良好的存在状态。
三、愉悦的情感体验
有效的课堂教学环境应该让学生感到安全、温暖、充满阳光，让学生充分享受愉悦的情感体验，让学生的精神境界得以提升。冯友兰先生曾经把人生的境界分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。教育的目的就是要使人成为应该成为的人（即达到“道德境界和天地境界”）。正如北京大学钱理群教授所指出的，“语文课应是一种精神的漫游，应该是好玩的有趣的”。可见，安全的课堂应更多关注学生的道德境界和天地境界，因为“生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人”（冯友兰），我们鼓励和期望学生成为“贤人”和“圣人”。那么，课堂就应该关注学生的心灵成长、生命成长，而不是单纯的知识累积，把课堂建设成为学生的精神家园、情感家园，培养学生悦纳自己、悦纳社会、悦纳自然的能力，培养学生自信、乐观的人生态度，培养对世界的洞察力和面对危机时刻乐观向上、朝气蓬勃的精神品质。这样，培养的学生才可能“多一点个性张扬，少一点自我贬抑；多一份自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自主判断、自主选择、自主承担，少一点轻信盲从和不负责任；多一点饱含尊严的社会性，少一点奴性和曲意逢迎”（维普资讯网《普通高中课程改革关键词解读》）。所以，安全的课堂还需要让学生享受愉悦的情感体验。
在学习朱自清散文《春》时，教室里书声琅琅，突然一只小麻雀从窗户外闯了进来，读书声嘎然而止，学生的注意力一下子就集中在它身上。
一种声音（教师A，笔者注）：“快读书！一只小鸟有什么了看的！”学生虽然不情愿地拿起了课本，心却跟着小麻雀飞来飞去。
另一种声音（教师B，笔者注）：“小鸟为什么要飞到我们的语文课上呀？”“对，小鸟被同学们动情的读书声吸住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢！”学生们争先恐后说：“老师，我要和小鸟比高低！”“我也要比！”
（《教育中的心理效应》第132-133页，刘儒德著，2009年，华东师范大学出版社）
从这个案例中，我们可以看到：同一件事，采取不同的处理方法，就能收到截然不同的效果。很多老师从“心理效应”角度分析这个例子无疑是有道理的，上述案例中的老师B“就充分利用了积极的心理‘图形’成功处理了课堂中的突发事件”（《教育中的心理效应》）。如果从课堂“安全”角度来看，这个案例也是很典型的。
长期以来，人们习惯于从显性角度来讨论“安全”问题。比如：
从安全问题涉及的内容看，有生命安全、财产安全等；
从安全问题涉及的范围看，有交通安全、食品安全、校园安全等；
从学生受伤害的类型看，安全问题涉及凶杀、打架、斗殴、被盗、被抢、自残、自杀、食物中毒等；
从学生安全管理的角度，包括学校安全工作保障、安全预警、安全教育培训、安全事故应急处理等；
从安全职责角度看，各级政府及其教育、公安、司法、卫生、建设、文化、工商、质检、新闻出版等部门都应履行相应的职责。
……
但是，很少有人从隐性的角度来探讨我们的课堂“安全”问题，认为校舍是牢固的，学生没有带管制刀具入校（或者带入教室），课堂上同学之间没有发生打架斗殴事件，课堂就是安全的。其实不然，课堂“安全”除了这些显性的因素外，我们还应关注一些隐性的因素。本文力图探讨“隐性的课堂‘安全’”（为了表述方便，下文简称为“课堂安全”）及其构成要素，以就教各位同仁。
《现代汉语词典》对“安全”这样解释：“没有危险，不受威胁，不出事故。”就课堂而言，这种危险和威胁可能是客观的条件造成的，也可能是师生主观因素造成的。主观因素造成的师生恐惧、压抑、温暖缺失、情感淡漠、缺乏包容等，都属于“隐性的课堂安全”问题。笔者认为，课堂安全是指师生在课堂教学中共同营造和谐、民主、平等的课堂对话氛围，以实现学生有效学习、师生共同成长的一种存在状态及其保障条件。课堂教学的有效性首先应来源于课堂的“安全”，没有安全感的课堂绝不会是有效的，更不可能是高效的。为此，我们可以这样来理解课堂教学的安全性：
课堂安全是指课堂教学活动中师生的心理安全；
课堂安全以和谐、民主、平等的对话氛围为前提；
课堂安全以学生有效学习乃至高效学习、终身发展为终极目的和归宿；
课堂安全需要师生共同创造，但由于学生心智水平的局限，老师应成为课堂安全管理的主要责任人。
那么，课堂安全由哪些要素构成呢？
一、平等的师生关系
平等的师生关系首先体现在尊重学生。作为自然人，学生拥有和教师平等的生存权利，然而有不少的老师却不注意这一点。有这样一则笑话。有一天，一个老师上课，发现两个学生睡觉，他们都把书铺在自己的面前，结果老师把其中的一个差生叫起来批评说：“你看看人家（一个平时很优秀，此时正在睡觉的学生），人家睡觉还看书呢，你倒好，一看书就睡觉。”这虽是一个笑话，但也警示我们不能“戴着有色眼镜看待学生”，学习有困难的学生和成绩优秀的学生同样需要尊重。他们在生存权利上是平等的，他们有着获得平等的存在状态的权利。同时还要尊重学生的发现，特别应关注怪异的、超常规的发现。学生的发言即使是错误的，是幼稚的，是偏激的，教师也应把它作为一种教学资源，引导学生一步步走向成功。李镇西老师有一句话值得我们深思：“尊重学生，这不是一句空话。当学生的思想正在熊熊燃烧时，教师不能为表达自己的思想而扑灭学生的思想火花。”
其次，平等的师生观要求教师和学生平等交流。有一位老师上英语课，课堂上两名学生就一个问题争论不休，其中一名学生明显出现了偏差，而另一名学生又无法说服这名学生……这种争论很有意义，孰是孰非一辩就明确了。但是如果继续这样争论下去，意义已经不大了。此时老师应该及时介入，如何进入呢？老师说了一句：“Can I help you?”（我可以加入进来吗？）学生：“Yes.”然后教师引导学生对讨论中出现偏差的观点进行分析。这节课中，老师不是武断地打断学生的讨论，而是“蹲下身来”和学生平等交流，“我可以加入进来吗？”老师在征得学生同意之后，再进入讨论，体现了平等对话的观念。教育是从平等开始的，这种平等的交流有助于学生形成正确的情感、态度和价值观。
此外，师生信息对称也很重要。信息对称本来是经济学上的一个概念，是指在市场条件下，要实现公平交易，交易双方掌握的信息必须对称。如果交易双方信息不对称，很可能是不公平交易。在课堂教学中，教师事先把课堂学习的内容、讨论交流的问题告知学生，学生在课前做好充分的预习和准备，这样的课堂对话才是平等的，学生才可能真正参与其中，课堂效益才可能高起来。
总之，课堂教学中要求师生建立朋友式的关系，教师是平等中的首席。有平等的师生关系、生生关系，学生才会感到安全，这样的课堂才能焕发生命的活力。
二、和谐的课堂氛围
上文中的那位教师B就很善于营造和谐的课堂氛围。老师理解孩子们的好奇心，包容孩子们的“注意力分散”，没有训斥，没有指责，而是巧妙的引导：“小鸟被同学们动情的读书声吸住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢！”。和谐的课堂给孩子们带来了安全感。
两千多年前，孔子的课堂也是一种和谐的课堂。《论语·先进》里记载了一个比较完整的课例：
一开始，孔子就营造了一种和谐的氛围：“因为我年纪比你们大一点，不要认为这样就不说话了。”接着不断地启发：“如果有的君主了解并任用你们，你们打算做些什么呢？”当他看到曾皙欲言又止时，就鼓励他：“何伤乎？亦各言其志也！”（有什么妨碍呢？只不过各自谈谈自己的志向罢了！）听完曾皙的回答，孔子情不自禁地赞叹道：“吾与点也！”（我赞成曾皙的话）这样的课堂气氛多么和谐啊！即使老师（孔子）不赞成子路“其言不让”（他的话毫不谦让），也没有横加指责，只是用哂笑表明对子路的含蓄批评。每次读到此文，心中不免生发一种感慨：“做孔子的学生，真幸福！”
可见，教学氛围是完全可以被师生和观察者感知的客观存在，是一种可以左右课堂教学活动效能的关键因素。试比较下面两句话：
教师C：“你们听懂了吗？”
教师D：“我讲清楚了吗？”
这两位老师问话的目的是一样的，都是想了解学生对知识的掌握情况。但是教师C问话的潜台词是：“我是讲清楚了的，没听懂完全是你们的责任。”既然这样，学生还敢说我没听懂吗？这样的课堂中，学生有安全感吗？而教师D的问话则不同：“没弄明白的大胆说出来，责任在老师没讲清楚。”这不应仅仅看作是老师的“胸怀宽广”，更应看到老师的宽容为学生愉快学习创造了良好的存在状态。
三、愉悦的情感体验
有效的课堂教学环境应该让学生感到安全、温暖、充满阳光，让学生充分享受愉悦的情感体验，让学生的精神境界得以提升。冯友兰先生曾经把人生的境界分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。教育的目的就是要使人成为应该成为的人（即达到“道德境界和天地境界”）。正如北京大学钱理群教授所指出的，“语文课应是一种精神的漫游，应该是好玩的有趣的”。可见，安全的课堂应更多关注学生的道德境界和天地境界，因为“生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人”（冯友兰），我们鼓励和期望学生成为“贤人”和“圣人”。那么，课堂就应该关注学生的心灵成长、生命成长，而不是单纯的知识累积，把课堂建设成为学生的精神家园、情感家园，培养学生悦纳自己、悦纳社会、悦纳自然的能力，培养学生自信、乐观的人生态度，培养对世界的洞察力和面对危机时刻乐观向上、朝气蓬勃的精神品质。这样，培养的学生才可能“多一点个性张扬，少一点自我贬抑；多一份自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自主判断、自主选择、自主承担，少一点轻信盲从和不负责任；多一点饱含尊严的社会性，少一点奴性和曲意逢迎”（维普资讯网《普通高中课程改革关键词解读》）。所以，安全的课堂还需要让学生享受愉悦的情感体验。