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《林黛玉进贾府》里有这样几段描写人物相貌的文字：
“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”(迎春 探春 惜春)
“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”(王熙凤)
“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”(贾宝玉)
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”(林黛玉)
这组人物性格各异，但都有种高贵文雅的气质。这份气质不仅是打扮出来的，更是贵族家庭的良好教养所熏陶出来的。我们还可发现，曹雪芹描写王熙凤只着眼五官外形和穿着打扮，而写林黛玉则纯写气质，一俗一雅跃然纸上。可见修养气质是如此重要。
再看鲁迅在《故乡》中的人物外貌描写：
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”(童年闰土)
“这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”(成年闰土)
“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”(“豆腐西施”杨二嫂)
这就是鲁迅笔下的故乡人。他们来自社会底层，饱经生活沧桑，缺乏诗书雅韵的滋养，因而如此枯涩不堪。在这种生活环境下，少年闰土的天真无畏、圆润可爱也被岁月消磨殆尽。我们可以想象：“豆腐西施”如果自小生活在“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的大观园里，那绝对也是另外一种面貌。
古人云：“腹有诗书气自华。”信矣夫！
做人如此，作文更是如此。文章的化妆打扮可以看作是字句的推敲，立意格调好比一个人的气质修养。对于写作来说，炼意炼格无疑是最为重要的事情。只有精神气质拔出尘世、高人一筹，笔下文字才有真境界，高水平。《红楼梦》里有一节是写香菱学诗，作者借林黛玉之口说：“词句究竟是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”相比之下，炼字固然重要，但它如化妆打扮，它的锦上添花、点石成金的作用是建立在立意格调均不俗的基础上的。否则，炼字也会沦为雕章琢句的皮毛功夫。
这给我们写作文一个提示：多学习、多思考、多琢磨、多领悟，让笔下文章的立意情趣高出一般，文章就写好了大半。
如何让立意格调高出一般而具有自己的独特风格？我想有以下几点值得借鉴：
(1)要让自己的文章有境界，必须阅读高层次的作品，来带动自己，改变感化自己。读什么书，就像交什么朋友，这很重要。黛玉教香菱学诗，也强调不能学浅近好玩的诗句(陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”)，而要学真正大气深厚的高手作品(王维、李白、杜甫、陶渊明等的作品)。经典作品能给你什么？不是新鲜有趣的刺激，而是影响深远的高起点，亮底色。
(2)写景状物要观察景物的特征，捕捉内在神韵；也要用具有代表性、有强烈特征的景物来形成和谐独特的画面，从而营造有特色的意境。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(北朝《敕勒歌》)，这句诗用字朴实无华，但“风吹草低见牛羊”一句用不经意的视觉印象刻画出草原上牧草丰美、牛羊遍地的独特景观。
“星垂平野阔，月涌大江流”(杜甫《旅夜书怀》)，作者用“垂”字写出了广阔平原上群星璀璨的颗粒感，用“涌”字表现出月光与江水交织、汹涌澎湃的惊心动魄。
有时候，也可以纯用意象，选择有特征的景物组成统一画面，如下列一组：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……(马致远《天净沙·秋思》)
总之，细致入微的观察，准确传神地把握特点，是写景文字脱俗出众的一大要素。
(3)评价人物、议论事件勿作尖刻语。只有宽容博大并充分体察人性的文字才能让人心中温暖，从而得到美德与智慧的启发。心中温厚有爱的人才能写出血肉丰满情韵充沛的好文章。举诗为例：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（李商隐《马嵬（其二）》）
李杨爱情因为牵涉政治因素，所以历代评价不一。但就爱情而言，他们是值得肯定和同情的。该诗以牛女相望来贬低讽刺李杨天人永隔，嘲笑玄宗虽然贵为皇帝，却无法与所爱之人白头的可悲，未免太过尖刻，有失厚道。相比之下，白居易的《长恨歌》虽然也暗含褒贬，但同情其爱情悲剧，文字温柔敦厚，从立意格调上就已经让人觉得高出李诗一截。
文章立意格调其实和个人性格遭际是有关系的。写文章如做人，做人有尺度有胸怀，文字必然有境界有风骨。
有些文字读了让人冷，有些文字让人温暖一辈子。
龙应台先生在1999年台湾大学演讲时曾说：“我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出悲悯的泪水。”（《百年思索》）
好的作家首先就要心中有爱。鲁迅尖刻，但投枪匕首般的文字背后是对民族的热爱担忧，他的文字能“使你看见愚昧的同时认出自己的原型，流出悲悯的泪水”。而有些文章幽默精彩，却无爱无恨，只剩一种精明世故的气息，让人觉得冷漠。这种文字并非我们效法的榜样。
(4)思考行文要有思辨色彩。多角度看问题，用发展的眼光看问题，也要有逆向思维的意识，从人们难以想象的方面挖掘主题。当然，提炼的观点必须符合情理，有启发作用。如1983年高考作文是根据漫画《挖井》自选角度，立意成文。大多数人认为这是表现对坚持、执著的讴歌，但也有考生认为这是提示我们勿做无效劳动，这样的立意也让我们觉得有现实意义，也很有新意。
总之，立意炼格，至关重要。闻一多先生评价《春江花月夜》是“诗中的诗，诗歌的顶峰之作”，是“宫体诗的自赎之作”。陈腐宫体诗中惯用的花、树、江、月的意象在这里却融合营造出一片澄净空明的意境。可见，作品的优劣高下，起决定性因素的还是作者本人的着意如何。
“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”(迎春 探春 惜春)
“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”(王熙凤)
“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”(贾宝玉)
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”(林黛玉)
这组人物性格各异，但都有种高贵文雅的气质。这份气质不仅是打扮出来的，更是贵族家庭的良好教养所熏陶出来的。我们还可发现，曹雪芹描写王熙凤只着眼五官外形和穿着打扮，而写林黛玉则纯写气质，一俗一雅跃然纸上。可见修养气质是如此重要。
再看鲁迅在《故乡》中的人物外貌描写：
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”(童年闰土)
“这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”(成年闰土)
“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”(“豆腐西施”杨二嫂)
这就是鲁迅笔下的故乡人。他们来自社会底层，饱经生活沧桑，缺乏诗书雅韵的滋养，因而如此枯涩不堪。在这种生活环境下，少年闰土的天真无畏、圆润可爱也被岁月消磨殆尽。我们可以想象：“豆腐西施”如果自小生活在“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的大观园里，那绝对也是另外一种面貌。
古人云：“腹有诗书气自华。”信矣夫！
做人如此，作文更是如此。文章的化妆打扮可以看作是字句的推敲，立意格调好比一个人的气质修养。对于写作来说，炼意炼格无疑是最为重要的事情。只有精神气质拔出尘世、高人一筹，笔下文字才有真境界，高水平。《红楼梦》里有一节是写香菱学诗，作者借林黛玉之口说：“词句究竟是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”相比之下，炼字固然重要，但它如化妆打扮，它的锦上添花、点石成金的作用是建立在立意格调均不俗的基础上的。否则，炼字也会沦为雕章琢句的皮毛功夫。
这给我们写作文一个提示：多学习、多思考、多琢磨、多领悟，让笔下文章的立意情趣高出一般，文章就写好了大半。
如何让立意格调高出一般而具有自己的独特风格？我想有以下几点值得借鉴：
(1)要让自己的文章有境界，必须阅读高层次的作品，来带动自己，改变感化自己。读什么书，就像交什么朋友，这很重要。黛玉教香菱学诗，也强调不能学浅近好玩的诗句(陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”)，而要学真正大气深厚的高手作品(王维、李白、杜甫、陶渊明等的作品)。经典作品能给你什么？不是新鲜有趣的刺激，而是影响深远的高起点，亮底色。
(2)写景状物要观察景物的特征，捕捉内在神韵；也要用具有代表性、有强烈特征的景物来形成和谐独特的画面，从而营造有特色的意境。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(北朝《敕勒歌》)，这句诗用字朴实无华，但“风吹草低见牛羊”一句用不经意的视觉印象刻画出草原上牧草丰美、牛羊遍地的独特景观。
“星垂平野阔，月涌大江流”(杜甫《旅夜书怀》)，作者用“垂”字写出了广阔平原上群星璀璨的颗粒感，用“涌”字表现出月光与江水交织、汹涌澎湃的惊心动魄。
有时候，也可以纯用意象，选择有特征的景物组成统一画面，如下列一组：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……(马致远《天净沙·秋思》)
总之，细致入微的观察，准确传神地把握特点，是写景文字脱俗出众的一大要素。
(3)评价人物、议论事件勿作尖刻语。只有宽容博大并充分体察人性的文字才能让人心中温暖，从而得到美德与智慧的启发。心中温厚有爱的人才能写出血肉丰满情韵充沛的好文章。举诗为例：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（李商隐《马嵬（其二）》）
李杨爱情因为牵涉政治因素，所以历代评价不一。但就爱情而言，他们是值得肯定和同情的。该诗以牛女相望来贬低讽刺李杨天人永隔，嘲笑玄宗虽然贵为皇帝，却无法与所爱之人白头的可悲，未免太过尖刻，有失厚道。相比之下，白居易的《长恨歌》虽然也暗含褒贬，但同情其爱情悲剧，文字温柔敦厚，从立意格调上就已经让人觉得高出李诗一截。
文章立意格调其实和个人性格遭际是有关系的。写文章如做人，做人有尺度有胸怀，文字必然有境界有风骨。
有些文字读了让人冷，有些文字让人温暖一辈子。
龙应台先生在1999年台湾大学演讲时曾说：“我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出悲悯的泪水。”（《百年思索》）
好的作家首先就要心中有爱。鲁迅尖刻，但投枪匕首般的文字背后是对民族的热爱担忧，他的文字能“使你看见愚昧的同时认出自己的原型，流出悲悯的泪水”。而有些文章幽默精彩，却无爱无恨，只剩一种精明世故的气息，让人觉得冷漠。这种文字并非我们效法的榜样。
(4)思考行文要有思辨色彩。多角度看问题，用发展的眼光看问题，也要有逆向思维的意识，从人们难以想象的方面挖掘主题。当然，提炼的观点必须符合情理，有启发作用。如1983年高考作文是根据漫画《挖井》自选角度，立意成文。大多数人认为这是表现对坚持、执著的讴歌，但也有考生认为这是提示我们勿做无效劳动，这样的立意也让我们觉得有现实意义，也很有新意。
总之，立意炼格，至关重要。闻一多先生评价《春江花月夜》是“诗中的诗，诗歌的顶峰之作”，是“宫体诗的自赎之作”。陈腐宫体诗中惯用的花、树、江、月的意象在这里却融合营造出一片澄净空明的意境。可见，作品的优劣高下，起决定性因素的还是作者本人的着意如何。