论文部分内容阅读
综观古代文人，万千隐居山林，他们或是遭人压迫，或是被人排挤，无一不是被仕途名利左右，他们的无可奈何依旧贯穿在他们的隐居生活中，他们的快乐隐匿着。
若这是一片花海，那在这并不真切的花香中，唯有一朵菊花傲然着。
晋哀帝兴宁三年，在一个破落的仕宦家庭，一个小儿呱呱坠地，没有蛟龙自天外破窗而人，也没有青云在天空缭绕，没有任何异象，就是如此平凡。陶渊明作为一个高洁的人，开始了其颠沛的一生。
幼时丧父，没多久又丧母，他不得不担起生活的重担。二十岁时，他便开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州祭酒，可没过多久便不堪吏职，辞官归家。
不知陶渊明是否在某个风雪交加的夜里，为其仕途上的种种不顺而纠心，又突然念起他对自然和诗书的喜爱？
怕是有的。不久之后，州里召他做主簿，他却辞却此事，继续在家闲居。直到隆安四年，他奉使人都，五月还家，被大风所阻。在这大风下，他停下了脚步，开始思索起了自己的人生、自己的快乐。他想，或许这起伏的仕途不适合他，唯有山水田园才是他该选择的快乐。
陶渊明的内心苦苦挣扎，却终无所得。五年后的八月，他再一次出仕，同年十一月，其妹去世，他已了无牵挂，作《归去来兮辞》解印辞官，开始了其归隐生活。
他在仕途的浮沉和田园的惬适、俗世的富贵和山間的清贫、迫于生计的拘束和自由的快乐之间，几番挣扎之后，最终选择了快乐。
他并非不能继续为官，他也可以在俗世间继续活下去，可他终是看清了自己的内心，意识到了他“少无适俗韵，性本爱丘山”的本性，觉悟了他“不为五斗米折腰”的气节。他的隐居生活里没有无可奈何，他婉拒了友人的来访乃至官仕的邀请，在田园之中自在、快乐。
快乐本身就是一种选择，根源在于自己的内心。没有人能逼迫你快乐，也没有人可以阻止你的快乐。快乐是做你自己，坚持你的本性，维护你的气节。
公元427年，陶渊明逝于山间。“死去何所道，托体同山阿”，他走得淡然，就像凋落的菊，芳香流传。
教师点评
文章取材于东晋文人陶渊明的生平事迹，采用夹叙夹议的手法，对题意做了形象的诠释。快乐是做自己，选择过自己想要的人生的人才是快乐的，文章选取典型材料，表达了作者独到而有深度的见解。
（孙或）
若这是一片花海，那在这并不真切的花香中，唯有一朵菊花傲然着。
晋哀帝兴宁三年，在一个破落的仕宦家庭，一个小儿呱呱坠地，没有蛟龙自天外破窗而人，也没有青云在天空缭绕，没有任何异象，就是如此平凡。陶渊明作为一个高洁的人，开始了其颠沛的一生。
幼时丧父，没多久又丧母，他不得不担起生活的重担。二十岁时，他便开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州祭酒，可没过多久便不堪吏职，辞官归家。
不知陶渊明是否在某个风雪交加的夜里，为其仕途上的种种不顺而纠心，又突然念起他对自然和诗书的喜爱？
怕是有的。不久之后，州里召他做主簿，他却辞却此事，继续在家闲居。直到隆安四年，他奉使人都，五月还家，被大风所阻。在这大风下，他停下了脚步，开始思索起了自己的人生、自己的快乐。他想，或许这起伏的仕途不适合他，唯有山水田园才是他该选择的快乐。
陶渊明的内心苦苦挣扎，却终无所得。五年后的八月，他再一次出仕，同年十一月，其妹去世，他已了无牵挂，作《归去来兮辞》解印辞官，开始了其归隐生活。
他在仕途的浮沉和田园的惬适、俗世的富贵和山間的清贫、迫于生计的拘束和自由的快乐之间，几番挣扎之后，最终选择了快乐。
他并非不能继续为官，他也可以在俗世间继续活下去，可他终是看清了自己的内心，意识到了他“少无适俗韵，性本爱丘山”的本性，觉悟了他“不为五斗米折腰”的气节。他的隐居生活里没有无可奈何，他婉拒了友人的来访乃至官仕的邀请，在田园之中自在、快乐。
快乐本身就是一种选择，根源在于自己的内心。没有人能逼迫你快乐，也没有人可以阻止你的快乐。快乐是做你自己，坚持你的本性，维护你的气节。
公元427年，陶渊明逝于山间。“死去何所道，托体同山阿”，他走得淡然，就像凋落的菊，芳香流传。
教师点评
文章取材于东晋文人陶渊明的生平事迹，采用夹叙夹议的手法，对题意做了形象的诠释。快乐是做自己，选择过自己想要的人生的人才是快乐的，文章选取典型材料，表达了作者独到而有深度的见解。
（孙或）