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江苏高考语文试题选了魏初的《鹧鸪天》，问：第二句“又”字用得好，好在哪里？其实这道题考查的是虚词的鉴赏。“又”虽然是一个虚词，表意却十分丰富。它暗示作者不止一次浪迹天涯，除了“去岁”，在这之前无数的“今辰”，他都只能在天涯相望，饱含了无限的苦愁与无奈。借虚词“又”，作者漂泊中深切思念家中亲人的感情得到了充分的显现。
教学唐诗宋词时，不少老师在实词的理解上下足了功夫，虚词欣赏往往被忽视。很多学生也认为实词有意虚词无情，知道要吃透实词的意思而忽略虚词的情韵。罗大经在《鹤林玉露》中指出：“作诗要健字撑拄，活字斡旋。撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴。”此处“活字”应多指虚词。虚词的巧妙运用，既可以舒缓音节，调整诗歌节奏，尺水兴波，又有助于刻画形象，宣泄作者的情感，活跃情韵。苏教版唐诗宋词选修课的教学也可以从虚词作用的角度提请重视。
调整节奏 虚词在古诗词中往往起到调整音节控制语气的作用，使古诗词诵读起来气势婉转流畅，音节和谐，余韵悠长。李白《梦游天姥吟留别》：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”句中有了语助词“兮”，“霓为衣、风为马、云之君、虎鼓瑟、鸾回车、仙之人这些绚丽生动的形象和梦境的特征完美的结合起来，纷纷而来，翩翩列至，时徐时忽，象与梦合。“兮”的加入让诵读更有韵味，美妙的梦中形象的欣赏感悟在“兮”的节奏调整下得到充分实现，这应当就是余音绕梁的效果。岳飞《满江红·写怀》：“三十功名尘与土，八千里路云和月”有人挑剔说可删去“与”、“和”二个连词，其实不然。从音韵节奏上看，原句为“三十功名/尘与/土，八千里路/云和/月”，改句成了“三十功名/尘土，八千里路/云月”两相比较，岳句节奏从容舒缓，音韵十足，改句节奏紧迫。再如杨炯《从军行》“心中自不平”，王维《山居秋暝》“王孙自可留”，副词“自”构成“二一二”的句式，有一种对称柔和之美；高适《燕歌行》“男儿本自重横行”王勃《滕王阁》“槛外长江空自流”副“自”构成“二二一二”的句式，使后三字变得轻松灵快，句调因而舒缓从容。再如杜甫《客至》：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”黄庭坚《清平乐》：“若有人知春去处，唤取归来同住。”“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂”，这几句如果没有语助词“取”，读起来就会逼仄拗口，用上去就朗朗上口。
拟声写景 巧用虚词，可以生动形象地描摹出景物事物的特点。首先看拟声词，拟声词大多为对自然界声音的模拟，给人身临其境的感觉。如杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”拟声词“辚辚”与“萧萧”，拟写出兵车隆隆、战马嘶鸣的声音，给人以听觉上的强烈冲击，渲染了凄惨的送别气氛。“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。“啾啾”描拟出了阴风惨惨鬼哭凄凄的冷寂阴森的情景，啾啾唧唧悲惨哀怨的鬼泣声令人不寒而栗，凄凉阴沉的画面有力地揭露了唐王朝穷兵黩武的罪恶。再如李煜《浪淘沙》中：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”“潺潺”生动形象地拟写出了细雨滴落声，正是这滴滴答答的细雨，凋谢了百花，送走了自然界的春天，当然也永远带走了这位帝王春天般的感觉。柳永的《八声甘州》“对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。”“潇潇”摹写出雨势的急骤，刻画出暮秋季节羁旅行役之人眼中的秋江冷景，生动感人。再看其它虚词的运用情况。如杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”副词“皆”写出了春江水势上涨，把绿水环绕春意荡漾的环境描写得逼真可感。韦庄《菩萨蛮》“春水碧于天”介词“于”能突出春来水涨，江流浩漫，天水相接的壮阔景象，渲染了江南自然环境之美。
刻画人物 巧用虚词，有助于栩栩如生地刻画出人物形象。杨炯《从军行》“烽火照西京，心中自不平。”前一句写军情的紧急，渲染紧张的战斗气氛，第二句写书生由衷的爱国激情，一个副词“自”突出说明爱国激情自胸中喷涌而出，刻画了书生崇高伟大的精神境界。杜审言《和晋陵陆丞早望》：“独有宦游人，偏惊物候新。”“独”，只身一人，表示强调；“偏”表示出乎意料。强调只有远离家乡、奔走在外而又仕途偃蹇的游子，才对异乡的新春节物特别敏感，对异乡气候的变化特别惊异。两个副词，恰当地刻表现了诗人宦游江南仕途失意的矛盾心理。李颀《送魏万之京》：“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。离愁且不堪，更添嘹唳的雁声；云山已是故里亲人的重重阻隔，何况在客中”。诗人用往复顿挫的虚词“不堪”和“况”，抒写了游子愁绪满怀的心理。李白《月下独酌》：“月既不解饮，影徒随我身。”月亮不懂得饮酒的乐趣，影子也有不解酒趣的缺憾，虚词“既”和“徒”连用，写出了作者虽有月与影作伴，看似不独，其实倍显孤独的心理。再如李清照《如梦令》：“试问卷帘人，却道海棠依旧”经过一晚上的急风骤雨之后，今朝海棠花定是落红满径，女主人公昨夜就知道花事已了，之所以“试”问，表明不是真有疑问，而是自己不忍亲见落花的悲惨，一个虚词“试”，将主人公惜花惜春惜己如花的青春年华的复杂心理刻画了出来。又如高适《燕歌行》“死节从来岂顾勋”句中副词“岂”刻画了战士们浴血奋战不顾个人生命危险的英勇形象。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”“肯”即“岂肯”，诗人老而弥坚刚直不阿的形象跃然纸上。
宣泄情感 巧用虚词，有助于抒发作者强烈的情感。《尚书·尧典》记述说：“诗言志，歌咏言。”诗歌是人们思想的载体，诗人借助于虚词，内在的激烈情感得以抒发和宣泄。例如柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”“共”，一同的意思，“犹自”，各自的意思。一同被贬于大荒之地，已经够痛心的了，见又见不到，望也望不了，互相通通信总可以了吧，可连信件都滞留于各自的贬所。诗人先用“共”一垫，再用“犹自”一转，曲折有致地抒发了音书难通归梦难成的愁苦之情。杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休”，诗人素有远大抱负，有宏伟志向，匡世济民之才，声名竟因文章而著，写这篇诗歌时，诗人确实既老且病，但他的休官，却主要是由于被排挤！虚词“岂”和“应”让诗人心底的愤激之情喷涌而出。杜审言《和晋陵陆丞早望》尾联：“忽闻歌古调，归思欲沾巾。”“忽”表示意外，说陆丞的诗无意中触碰了作者的思乡之弦，“欲”强调归思之情的浓烈，以至于思乡而不得归之泪都要流湿了衣裳，老泪纵横于枯槁憔悴的脸上，形象地抒发了诗人强烈的思乡之情。杜牧《九日齐山登高》“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。”杜牧生当晚唐多事之秋，来池州之前，一再向朝廷上书，提出了切乎实际的用兵策略和政治见解，但却没有得到朝廷的重用，仍然身处僻壤。抓住虚词“但将”和“不用”，我们可以读到作者的旷达情怀，扣住“只……何必”我们就能在诗人超然物外的表象下，委婉曲折地看到他壮志不得施展的愤激之思。 语助余声 巧用虚词，有助于作者抒发感慨，产生理趣。王勃《滕王阁》“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”当年豪华的宴会已一去不复返了，当年建阁的滕王也早已逝去，只有槛外的长江自在地永恒地无尽地东流着。“空”、“自”两个虚词连用，表示强调，意在提醒读者曾经风流倜傥的阁中帝子已然消失，万古的江流寂寞地流淌，人已去，江自流，“人”“物”的反差更容易兴生联想。兴衰无常、人生短暂的感慨，尽在其中。张若虚《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似”“无”写出了单个的人生很短暂，但人生又会一代一代无穷无尽地递变着，“只”写出了月圆而缺，月缺而圆，年年相望，自古以来如此，从来没有两样明月。“无”“只”一相对，就容易联想一代一代的人生与明月一样的内在事理，从而理解作者所获得了永恒的哲理。孟浩然《与诸子登岘山》“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”这个“尚”字十分有力，包含了丰富的内容：羊公碑在，羊公人已不在了，表达了对羊公的悼念之情；羊公镇守襄阳是在晋初，孟浩然写这首诗于盛唐，相距四百多年，朝代的兴废，人事的更替，然而羊公碑至今还屹立在岘山上，令人敬仰；羊公因勤政为民颇有政绩，老百姓为其建庙立碑以做纪念，作者想到自己一介布衣，死后难免湮没无闻。“尚”字突出了这两层对比，不免悲从中来伤感外分。再如李煜的《乌夜啼》，要全面深刻地理解这首伤别之词，如何将个人的惜花惜人的人生体验，上升到整个人类生命的共感，无论如何不能绕开“无奈”和“自是”两组虚词。上阕“林花谢了春红，太匆匆！”词人惊叹百花易谢、春光易老，“朝来寒雨晚来风”已能表达词人对摧残春花的朝风晚雨的埋怨之情，句前加上“无奈”二字，更传神地刻画了词人面对凄风苦雨既怨恨又无可奈何之情，同时蕴含了无力护花、无计回天之意。珍惜怜爱之情跃然纸上。这种埋怨、无奈而又无力、无计的情感经历通过“无奈”更易激发所有人的共感。再看下阕：“胭脂泪，相留醉，几时重？”表达了对所爱之花、所恋之人无法再度相见的凄迷之情。“人生长恨水长东”用水的必然东流来喻写人之必然长恨，此句前面加上虚词“自是”，宣泄出的就不仅仅是词人的一己之凄苦更是推及整个人类的悲苦。
尺水兴波 巧用虚词，激起诗词的波澜，体现层次之美。刘熙载《艺概·赋概》说：“屈子之辞，沉痛常在转处。”其实姜夔词和辛弃疾的词也是这样，借助于虚词，使全词波浪翻涌，语势腾跃。姜夔《扬州慢》巧妙地借助虚词，一层深似一层地写出了词人的感慨。“过春风十里，尽荠麦青青”，昔日名城，因金人南侵，仅见青青荠麦，“尽”强调城之萧条荒芜，让人伤感异常；“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”介词“自”，自从的意思，自从完颜亮南侵以后，被他们毁坏了的城池，饱受战火戕害的古老乔木，提到战争，还是厌恨。物犹如此，人情何以堪？“自……犹”进一步刻画了战乱之惨，破坏力之大，让人哀时丧乱；“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，敌骑未除，朝廷苟安，“都”进一层点出朝廷以空城寒角防边，使人忧愤难禁。借助于虚词，词人过扬州城时低回哀伤的情感得以一层深似一层渲染出来。再如辛弃疾《菩萨蛮》“西北望长安，可怜无数山”，向北遥望故都，可惜被无数重青山遮隔着，“可惜”写出了主战派的词人面对主和派的阻挠无可奈何的心情，这是词的一重波澜；“青山遮不住，毕竟东流去”，“毕竟”，终归的意思，清江水终究要突破阻挠向东流入大海，主和派千方百计阻止抗战，但广大爱国者的强烈意志他们这帮人又如何压制得了，抗战派终归会冲破重重阻力取得抗金复国的胜利，这是词的第二层波澜，抒写爱国志士收复失地的坚定信念；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，想象是想象，意志归意志，事实终究是事实，副词“正”构成了这首词的第三重波澜，抒写抗金不遂复国不成的深悲巨痛。又如高适的《燕歌行》“男儿本自重横行”，虚词“自”强调男儿本来应该驰骋疆场，保家卫国，何况受到天子厚加礼遇的将领呢！与下面“美人帐下犹歌舞”的“犹”构成对比形成波澜，上战场本该英勇杀敌，却纵情声色腐败堕落。同时与诗尾的“至今犹忆李将军”的“犹”构成对比呼应，以古代的名将李广勇猛善战善待部伍来对比现实中的将军，有这样的一帮将军来指挥战事，前方战士当然会半死生，城南少妇也就会欲断肠，国家命运也就可想而知。一个“自”两个“犹”构成转折，层次之间加深了诗句的沉痛感。
清代刘淇在《助字辨略》序中说“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”近代袁仁林也在《虚字说》序言中讲：“事理多端，语言百出，凡其句中所用虚字，皆以托精神而传语气者。”由此可见，虚词的确不虚，充满内涵。教师在唐诗宋词的教学中不能偏颇。实词可感，虚词藏韵，字字珠玑，大意不得。
教学唐诗宋词时，不少老师在实词的理解上下足了功夫，虚词欣赏往往被忽视。很多学生也认为实词有意虚词无情，知道要吃透实词的意思而忽略虚词的情韵。罗大经在《鹤林玉露》中指出：“作诗要健字撑拄，活字斡旋。撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴。”此处“活字”应多指虚词。虚词的巧妙运用，既可以舒缓音节，调整诗歌节奏，尺水兴波，又有助于刻画形象，宣泄作者的情感，活跃情韵。苏教版唐诗宋词选修课的教学也可以从虚词作用的角度提请重视。
调整节奏 虚词在古诗词中往往起到调整音节控制语气的作用，使古诗词诵读起来气势婉转流畅，音节和谐，余韵悠长。李白《梦游天姥吟留别》：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”句中有了语助词“兮”，“霓为衣、风为马、云之君、虎鼓瑟、鸾回车、仙之人这些绚丽生动的形象和梦境的特征完美的结合起来，纷纷而来，翩翩列至，时徐时忽，象与梦合。“兮”的加入让诵读更有韵味，美妙的梦中形象的欣赏感悟在“兮”的节奏调整下得到充分实现，这应当就是余音绕梁的效果。岳飞《满江红·写怀》：“三十功名尘与土，八千里路云和月”有人挑剔说可删去“与”、“和”二个连词，其实不然。从音韵节奏上看，原句为“三十功名/尘与/土，八千里路/云和/月”，改句成了“三十功名/尘土，八千里路/云月”两相比较，岳句节奏从容舒缓，音韵十足，改句节奏紧迫。再如杨炯《从军行》“心中自不平”，王维《山居秋暝》“王孙自可留”，副词“自”构成“二一二”的句式，有一种对称柔和之美；高适《燕歌行》“男儿本自重横行”王勃《滕王阁》“槛外长江空自流”副“自”构成“二二一二”的句式，使后三字变得轻松灵快，句调因而舒缓从容。再如杜甫《客至》：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”黄庭坚《清平乐》：“若有人知春去处，唤取归来同住。”“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂”，这几句如果没有语助词“取”，读起来就会逼仄拗口，用上去就朗朗上口。
拟声写景 巧用虚词，可以生动形象地描摹出景物事物的特点。首先看拟声词，拟声词大多为对自然界声音的模拟，给人身临其境的感觉。如杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”拟声词“辚辚”与“萧萧”，拟写出兵车隆隆、战马嘶鸣的声音，给人以听觉上的强烈冲击，渲染了凄惨的送别气氛。“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。“啾啾”描拟出了阴风惨惨鬼哭凄凄的冷寂阴森的情景，啾啾唧唧悲惨哀怨的鬼泣声令人不寒而栗，凄凉阴沉的画面有力地揭露了唐王朝穷兵黩武的罪恶。再如李煜《浪淘沙》中：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”“潺潺”生动形象地拟写出了细雨滴落声，正是这滴滴答答的细雨，凋谢了百花，送走了自然界的春天，当然也永远带走了这位帝王春天般的感觉。柳永的《八声甘州》“对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。”“潇潇”摹写出雨势的急骤，刻画出暮秋季节羁旅行役之人眼中的秋江冷景，生动感人。再看其它虚词的运用情况。如杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”副词“皆”写出了春江水势上涨，把绿水环绕春意荡漾的环境描写得逼真可感。韦庄《菩萨蛮》“春水碧于天”介词“于”能突出春来水涨，江流浩漫，天水相接的壮阔景象，渲染了江南自然环境之美。
刻画人物 巧用虚词，有助于栩栩如生地刻画出人物形象。杨炯《从军行》“烽火照西京，心中自不平。”前一句写军情的紧急，渲染紧张的战斗气氛，第二句写书生由衷的爱国激情，一个副词“自”突出说明爱国激情自胸中喷涌而出，刻画了书生崇高伟大的精神境界。杜审言《和晋陵陆丞早望》：“独有宦游人，偏惊物候新。”“独”，只身一人，表示强调；“偏”表示出乎意料。强调只有远离家乡、奔走在外而又仕途偃蹇的游子，才对异乡的新春节物特别敏感，对异乡气候的变化特别惊异。两个副词，恰当地刻表现了诗人宦游江南仕途失意的矛盾心理。李颀《送魏万之京》：“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。离愁且不堪，更添嘹唳的雁声；云山已是故里亲人的重重阻隔，何况在客中”。诗人用往复顿挫的虚词“不堪”和“况”，抒写了游子愁绪满怀的心理。李白《月下独酌》：“月既不解饮，影徒随我身。”月亮不懂得饮酒的乐趣，影子也有不解酒趣的缺憾，虚词“既”和“徒”连用，写出了作者虽有月与影作伴，看似不独，其实倍显孤独的心理。再如李清照《如梦令》：“试问卷帘人，却道海棠依旧”经过一晚上的急风骤雨之后，今朝海棠花定是落红满径，女主人公昨夜就知道花事已了，之所以“试”问，表明不是真有疑问，而是自己不忍亲见落花的悲惨，一个虚词“试”，将主人公惜花惜春惜己如花的青春年华的复杂心理刻画了出来。又如高适《燕歌行》“死节从来岂顾勋”句中副词“岂”刻画了战士们浴血奋战不顾个人生命危险的英勇形象。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”“肯”即“岂肯”，诗人老而弥坚刚直不阿的形象跃然纸上。
宣泄情感 巧用虚词，有助于抒发作者强烈的情感。《尚书·尧典》记述说：“诗言志，歌咏言。”诗歌是人们思想的载体，诗人借助于虚词，内在的激烈情感得以抒发和宣泄。例如柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：“共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”“共”，一同的意思，“犹自”，各自的意思。一同被贬于大荒之地，已经够痛心的了，见又见不到，望也望不了，互相通通信总可以了吧，可连信件都滞留于各自的贬所。诗人先用“共”一垫，再用“犹自”一转，曲折有致地抒发了音书难通归梦难成的愁苦之情。杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休”，诗人素有远大抱负，有宏伟志向，匡世济民之才，声名竟因文章而著，写这篇诗歌时，诗人确实既老且病，但他的休官，却主要是由于被排挤！虚词“岂”和“应”让诗人心底的愤激之情喷涌而出。杜审言《和晋陵陆丞早望》尾联：“忽闻歌古调，归思欲沾巾。”“忽”表示意外，说陆丞的诗无意中触碰了作者的思乡之弦，“欲”强调归思之情的浓烈，以至于思乡而不得归之泪都要流湿了衣裳，老泪纵横于枯槁憔悴的脸上，形象地抒发了诗人强烈的思乡之情。杜牧《九日齐山登高》“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。”杜牧生当晚唐多事之秋，来池州之前，一再向朝廷上书，提出了切乎实际的用兵策略和政治见解，但却没有得到朝廷的重用，仍然身处僻壤。抓住虚词“但将”和“不用”，我们可以读到作者的旷达情怀，扣住“只……何必”我们就能在诗人超然物外的表象下，委婉曲折地看到他壮志不得施展的愤激之思。 语助余声 巧用虚词，有助于作者抒发感慨，产生理趣。王勃《滕王阁》“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”当年豪华的宴会已一去不复返了，当年建阁的滕王也早已逝去，只有槛外的长江自在地永恒地无尽地东流着。“空”、“自”两个虚词连用，表示强调，意在提醒读者曾经风流倜傥的阁中帝子已然消失，万古的江流寂寞地流淌，人已去，江自流，“人”“物”的反差更容易兴生联想。兴衰无常、人生短暂的感慨，尽在其中。张若虚《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似”“无”写出了单个的人生很短暂，但人生又会一代一代无穷无尽地递变着，“只”写出了月圆而缺，月缺而圆，年年相望，自古以来如此，从来没有两样明月。“无”“只”一相对，就容易联想一代一代的人生与明月一样的内在事理，从而理解作者所获得了永恒的哲理。孟浩然《与诸子登岘山》“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”这个“尚”字十分有力，包含了丰富的内容：羊公碑在，羊公人已不在了，表达了对羊公的悼念之情；羊公镇守襄阳是在晋初，孟浩然写这首诗于盛唐，相距四百多年，朝代的兴废，人事的更替，然而羊公碑至今还屹立在岘山上，令人敬仰；羊公因勤政为民颇有政绩，老百姓为其建庙立碑以做纪念，作者想到自己一介布衣，死后难免湮没无闻。“尚”字突出了这两层对比，不免悲从中来伤感外分。再如李煜的《乌夜啼》，要全面深刻地理解这首伤别之词，如何将个人的惜花惜人的人生体验，上升到整个人类生命的共感，无论如何不能绕开“无奈”和“自是”两组虚词。上阕“林花谢了春红，太匆匆！”词人惊叹百花易谢、春光易老，“朝来寒雨晚来风”已能表达词人对摧残春花的朝风晚雨的埋怨之情，句前加上“无奈”二字，更传神地刻画了词人面对凄风苦雨既怨恨又无可奈何之情，同时蕴含了无力护花、无计回天之意。珍惜怜爱之情跃然纸上。这种埋怨、无奈而又无力、无计的情感经历通过“无奈”更易激发所有人的共感。再看下阕：“胭脂泪，相留醉，几时重？”表达了对所爱之花、所恋之人无法再度相见的凄迷之情。“人生长恨水长东”用水的必然东流来喻写人之必然长恨，此句前面加上虚词“自是”，宣泄出的就不仅仅是词人的一己之凄苦更是推及整个人类的悲苦。
尺水兴波 巧用虚词，激起诗词的波澜，体现层次之美。刘熙载《艺概·赋概》说：“屈子之辞，沉痛常在转处。”其实姜夔词和辛弃疾的词也是这样，借助于虚词，使全词波浪翻涌，语势腾跃。姜夔《扬州慢》巧妙地借助虚词，一层深似一层地写出了词人的感慨。“过春风十里，尽荠麦青青”，昔日名城，因金人南侵，仅见青青荠麦，“尽”强调城之萧条荒芜，让人伤感异常；“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”介词“自”，自从的意思，自从完颜亮南侵以后，被他们毁坏了的城池，饱受战火戕害的古老乔木，提到战争，还是厌恨。物犹如此，人情何以堪？“自……犹”进一步刻画了战乱之惨，破坏力之大，让人哀时丧乱；“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，敌骑未除，朝廷苟安，“都”进一层点出朝廷以空城寒角防边，使人忧愤难禁。借助于虚词，词人过扬州城时低回哀伤的情感得以一层深似一层渲染出来。再如辛弃疾《菩萨蛮》“西北望长安，可怜无数山”，向北遥望故都，可惜被无数重青山遮隔着，“可惜”写出了主战派的词人面对主和派的阻挠无可奈何的心情，这是词的一重波澜；“青山遮不住，毕竟东流去”，“毕竟”，终归的意思，清江水终究要突破阻挠向东流入大海，主和派千方百计阻止抗战，但广大爱国者的强烈意志他们这帮人又如何压制得了，抗战派终归会冲破重重阻力取得抗金复国的胜利，这是词的第二层波澜，抒写爱国志士收复失地的坚定信念；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，想象是想象，意志归意志，事实终究是事实，副词“正”构成了这首词的第三重波澜，抒写抗金不遂复国不成的深悲巨痛。又如高适的《燕歌行》“男儿本自重横行”，虚词“自”强调男儿本来应该驰骋疆场，保家卫国，何况受到天子厚加礼遇的将领呢！与下面“美人帐下犹歌舞”的“犹”构成对比形成波澜，上战场本该英勇杀敌，却纵情声色腐败堕落。同时与诗尾的“至今犹忆李将军”的“犹”构成对比呼应，以古代的名将李广勇猛善战善待部伍来对比现实中的将军，有这样的一帮将军来指挥战事，前方战士当然会半死生，城南少妇也就会欲断肠，国家命运也就可想而知。一个“自”两个“犹”构成转折，层次之间加深了诗句的沉痛感。
清代刘淇在《助字辨略》序中说“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”近代袁仁林也在《虚字说》序言中讲：“事理多端，语言百出，凡其句中所用虚字，皆以托精神而传语气者。”由此可见，虚词的确不虚，充满内涵。教师在唐诗宋词的教学中不能偏颇。实词可感，虚词藏韵，字字珠玑，大意不得。