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摘要：张爱玲作为中国现代文学史上具有成熟女性意识的女作家，她关注最多的是女性和女性生活，由于处在那个特殊的年代，她深刻体味到了男性和一般女性体味不到的悲哀，因此她笔下的女性大多是悲剧人物，她也真实而细腻地想后来的读者展现了那些或一辈子被困在笼中的囚鸟似的女子，或丧失了人性的、心灵扭曲的女子，又或是随风飘荡的漂泊女子的悲剧形象。张爱玲对女性荒凉境遇的思考和追问，体现了她敢于正视女性弱点并能予以批判和反思的精神。本文主要解读了张爱玲笔下的女性形象，深入地了解那个时代下女性生活的悲苦。
关键词：张爱玲；女性；悲剧；形象解读
引言：张爱玲以其独特的人生經历和爱情回忆，以小说的形式向我们展示了别样的人生，展示了那个人性抹灭的时代下的一出出爱情悲剧，用无数悲剧女性的“情爱历程”表现出一种苍凉的、孤傲的、冷艳的、变态的爱情观。张爱玲笔下的女性不仅深受战乱之苦，更是饱受无数歧视和凌辱，究其原因，除了男权压迫的外在原因，还在于女性自身屈服乃至奴性心理的内在原因。
一、女性爱情和婚姻的悲剧
张爱玲小说的一大特点是站在女性视角叙事，她从女性的视角来反对那个年代女性的婚姻，展现出不同于五四以来其他作家的文学建构，一反五四文学主流的常态，她从市民的日常生活细节出发，叙述了爱情和婚姻的荒诞、千疮百孔的情况。她笔下白流苏高级贵族式的爱情，或是王佳芝对特务易默成别样的爱，都反映的是人性的现实需求，他们的婚姻因日常细节的平庸和琐碎而显得更加真实和震撼人心。在那个男权主义的社会下，张爱玲赋予女性的婚姻一种荒凉感，她笔下的女性人物并没有传统爱情中的死去活来和单纯追逐爱情的富丽精神，而是建立在对物欲和情欲的追求之上，这种对豪华生活的向往和对物欲的崇尚与五四文学启蒙的现代性大有不同。这种毫无爱情可言的婚姻在《金锁记》中尤为明显，在《金锁记》中，曹七巧和她的丈夫之间根本谈不上爱情，七巧的婚姻完全是她的哥哥受金钱的驱使，自己作主将她嫁入姜家。同样的婚姻悲剧还发生在白流苏与范柳原身上，他们看似是一对美满的夫妻，但他们的婚姻不是爱情之上的结果，而是香港的物欲横流成全了他们。同样地，王佳芝的爱情也是建立在引诱特务的过程中所引发的情欲之上，最后还葬送了自己和同伴的性命。
二、畸形和变态的女性形象
在张爱玲书写的小说中，女性人物是她笔下真实的实体，即使再畸形变态，再瘋狂扭曲，她也没有刻意的回避，反而是真实地描绘出了传统女性在男权压迫的社会下的悲惨处境，揭示了女性的压抑和在夹缝中扭曲、变形、歧化的过程。这种女性形象的畸形和变态在《心经》一书中就有所体现，小寒从十二岁就爱上自己的父亲许峰仪，有着极深的恋父情节，并且情况越演越烈，最终把与父亲的血肉之恋歧化成了对异性的爱恋，更严重的是小寒还将母亲当作自己的情敌，用尽各种手段同母亲争夺“丈夫”。如果只从小寒一方面来看，我们可以认为她是恋父情结太深，但事实上通过对《心经》的阅读，我们可以发现其实小寒的父亲许峰仪对她的感情也是超过了父亲对女儿之间的亲情，身为一位父亲，他却对女儿小寒有一种异性肉欲的想象，许峰仪对女儿爱恋的默许甚至是诱导也是使小寒在自己的畸恋中越来越扭曲和变态的重要原因，我们完全可以认为是许峰仪的变态心理促进了小寒由恋父情结转化为对异性的肉欲。同样地，《金锁记》中曹七巧也因被当作物品卖入姜家，嫁给了一个仅残留些许繁殖功能的残疾丈夫，她在那儿得不到做女人的快乐和性欲的满足，个人情欲遭受极大压抑，从而慢慢地导致了七巧的行错乱心理和性变态行为，她在思想和肉体上也变成一具没有灵魂的躯壳。
三、奴性意识浓厚的女性形象
张爱玲作为一位女性，她对当时女性奴性心理的审视是极为彻底和苍凉的，也是非常痛彻心扉的。张爱玲笔下奴性意识浓厚的一类是三从四德，唯男人是天的自甘为奴的女性，她们甘愿成为男性的一种附庸物，长期生活在传统女性悲惨幽暗的心牢中，一心一意为男性所苦恼、挣扎和悲哀，完全成为没有自我意识，充满失望和灰暗的女奴。最典型的是《茉莉香片》中的冯碧落，她听从了父亲的安排，放弃了自己的爱恋嫁给了聂介臣组成无爱的家庭，郁郁寡欢，痛苦煎熬，低眉顺眼地屈服于丈夫的统治之下，没有半点反抗，最终郁郁而终。另一类是为了谋生而谋爱的女性，因为男权社会下男性掌握着经济主动权，男性借此掌控了女性的生存空间，为了谋求生存，许多女性或被动或主动地成为男性的附庸物，毫无人格上的独立与自由，上述的曹七巧算是被动成为附庸的一个，在《连环套》中的倪喜，为了生存一再出卖自己的肉体，先后与四个男人有过长短不一的同居生活，她把自己变成了“色情圈子”中的“女肉”以谋求生存，但最终并没有获得省份的认同，生活也没有经济保障，从法律的角度来看，她始终没有出嫁。正是这样的时代背景造就了女性奴性的心理，“成就”了一个个悲哀的奴性女性形象。
四、结语
张爱玲笔下的女性形象，尽管她们的出身、教养和背景都各不相同，但却都承受着男权社会下婚恋生活的痛苦与不幸，而她们又似乎安于这种痛苦与不幸，丝毫不予反抗，使得她们的灵魂和思想慢慢畸形和异化，最终上演了一幕幕的爱情悲剧。张爱玲通过对女性悲凉处境的叙写，寄寓和表达了她自己对女性意识的深刻和清醒的认识，表达了她对女性奴性和变态心理的反思以及对民族文化的批判，她向我们真实地反映了那个时代下的悲剧女性的境遇。
【参考文献】
[1]田丰，李鹏.从女性主义视角看张爱玲小说中的女性形象[J].湖南人文科技学院学报.2011（01）.
[2]王颖.自审与批判：萧红、张爱玲小说中女性形象解读[J].名作欣赏.2011（14）.
关键词：张爱玲；女性；悲剧；形象解读
引言：张爱玲以其独特的人生經历和爱情回忆，以小说的形式向我们展示了别样的人生，展示了那个人性抹灭的时代下的一出出爱情悲剧，用无数悲剧女性的“情爱历程”表现出一种苍凉的、孤傲的、冷艳的、变态的爱情观。张爱玲笔下的女性不仅深受战乱之苦，更是饱受无数歧视和凌辱，究其原因，除了男权压迫的外在原因，还在于女性自身屈服乃至奴性心理的内在原因。
一、女性爱情和婚姻的悲剧
张爱玲小说的一大特点是站在女性视角叙事，她从女性的视角来反对那个年代女性的婚姻，展现出不同于五四以来其他作家的文学建构，一反五四文学主流的常态，她从市民的日常生活细节出发，叙述了爱情和婚姻的荒诞、千疮百孔的情况。她笔下白流苏高级贵族式的爱情，或是王佳芝对特务易默成别样的爱，都反映的是人性的现实需求，他们的婚姻因日常细节的平庸和琐碎而显得更加真实和震撼人心。在那个男权主义的社会下，张爱玲赋予女性的婚姻一种荒凉感，她笔下的女性人物并没有传统爱情中的死去活来和单纯追逐爱情的富丽精神，而是建立在对物欲和情欲的追求之上，这种对豪华生活的向往和对物欲的崇尚与五四文学启蒙的现代性大有不同。这种毫无爱情可言的婚姻在《金锁记》中尤为明显，在《金锁记》中，曹七巧和她的丈夫之间根本谈不上爱情，七巧的婚姻完全是她的哥哥受金钱的驱使，自己作主将她嫁入姜家。同样的婚姻悲剧还发生在白流苏与范柳原身上，他们看似是一对美满的夫妻，但他们的婚姻不是爱情之上的结果，而是香港的物欲横流成全了他们。同样地，王佳芝的爱情也是建立在引诱特务的过程中所引发的情欲之上，最后还葬送了自己和同伴的性命。
二、畸形和变态的女性形象
在张爱玲书写的小说中，女性人物是她笔下真实的实体，即使再畸形变态，再瘋狂扭曲，她也没有刻意的回避，反而是真实地描绘出了传统女性在男权压迫的社会下的悲惨处境，揭示了女性的压抑和在夹缝中扭曲、变形、歧化的过程。这种女性形象的畸形和变态在《心经》一书中就有所体现，小寒从十二岁就爱上自己的父亲许峰仪，有着极深的恋父情节，并且情况越演越烈，最终把与父亲的血肉之恋歧化成了对异性的爱恋，更严重的是小寒还将母亲当作自己的情敌，用尽各种手段同母亲争夺“丈夫”。如果只从小寒一方面来看，我们可以认为她是恋父情结太深，但事实上通过对《心经》的阅读，我们可以发现其实小寒的父亲许峰仪对她的感情也是超过了父亲对女儿之间的亲情，身为一位父亲，他却对女儿小寒有一种异性肉欲的想象，许峰仪对女儿爱恋的默许甚至是诱导也是使小寒在自己的畸恋中越来越扭曲和变态的重要原因，我们完全可以认为是许峰仪的变态心理促进了小寒由恋父情结转化为对异性的肉欲。同样地，《金锁记》中曹七巧也因被当作物品卖入姜家，嫁给了一个仅残留些许繁殖功能的残疾丈夫，她在那儿得不到做女人的快乐和性欲的满足，个人情欲遭受极大压抑，从而慢慢地导致了七巧的行错乱心理和性变态行为，她在思想和肉体上也变成一具没有灵魂的躯壳。
三、奴性意识浓厚的女性形象
张爱玲作为一位女性，她对当时女性奴性心理的审视是极为彻底和苍凉的，也是非常痛彻心扉的。张爱玲笔下奴性意识浓厚的一类是三从四德，唯男人是天的自甘为奴的女性，她们甘愿成为男性的一种附庸物，长期生活在传统女性悲惨幽暗的心牢中，一心一意为男性所苦恼、挣扎和悲哀，完全成为没有自我意识，充满失望和灰暗的女奴。最典型的是《茉莉香片》中的冯碧落，她听从了父亲的安排，放弃了自己的爱恋嫁给了聂介臣组成无爱的家庭，郁郁寡欢，痛苦煎熬，低眉顺眼地屈服于丈夫的统治之下，没有半点反抗，最终郁郁而终。另一类是为了谋生而谋爱的女性，因为男权社会下男性掌握着经济主动权，男性借此掌控了女性的生存空间，为了谋求生存，许多女性或被动或主动地成为男性的附庸物，毫无人格上的独立与自由，上述的曹七巧算是被动成为附庸的一个，在《连环套》中的倪喜，为了生存一再出卖自己的肉体，先后与四个男人有过长短不一的同居生活，她把自己变成了“色情圈子”中的“女肉”以谋求生存，但最终并没有获得省份的认同，生活也没有经济保障，从法律的角度来看，她始终没有出嫁。正是这样的时代背景造就了女性奴性的心理，“成就”了一个个悲哀的奴性女性形象。
四、结语
张爱玲笔下的女性形象，尽管她们的出身、教养和背景都各不相同，但却都承受着男权社会下婚恋生活的痛苦与不幸，而她们又似乎安于这种痛苦与不幸，丝毫不予反抗，使得她们的灵魂和思想慢慢畸形和异化，最终上演了一幕幕的爱情悲剧。张爱玲通过对女性悲凉处境的叙写，寄寓和表达了她自己对女性意识的深刻和清醒的认识，表达了她对女性奴性和变态心理的反思以及对民族文化的批判，她向我们真实地反映了那个时代下的悲剧女性的境遇。
【参考文献】
[1]田丰，李鹏.从女性主义视角看张爱玲小说中的女性形象[J].湖南人文科技学院学报.2011（01）.
[2]王颖.自审与批判：萧红、张爱玲小说中女性形象解读[J].名作欣赏.2011（14）.