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那一晚真的喝多了，很清醒地喝多了，唱着歌回到房间，睡到半夜醒来，发现窗子没有关，很多蚊子，不知道他们是否也喝了酒，或者是醉了氧，那样不厌倦地唱着。
再也睡不着了，看着迷蒙的远山，虽然没有白天的郁郁葱葱，却能够闻到扑鼻的草和树的味道。这里是黔东南的雷山，雷公山的脚下，是苗家的故乡。
苗家人自己这样说自己：“会走路，就会跳舞，会说话，就会唱歌，会喝水，就会喝酒。”不假，那个晚上，我们就像喝水一样喝酒，而且喝得优美和悠扬。那是一种苗族人迎接贵宾的喝法，叫作“高山流水”。
去苗寨吃饭，长桌宴是必不可少的，酸汤鱼也是必不可少的。在微信里发了千户苗寨的照片，很多留言都一再叮嘱我不要错过这道特色。怎么能够错过呢？这里的风景虽然丰富，但是桌子上的菜肴却并不复杂，起码不像北京或者上海的贵州菜馆里那么多。说老实话，就那么简单的几样，而酸汤鱼是其中最主要的一个。
酸汤鱼的种类也没有那么多的选择，当地基本上就是一种鱼——稻田鱼，不到一年生长期，个头自然不大，但很新鲜，加上新鲜的竹笋，还有野菜，就是一席少有的生态了。配上腊肉，腊肠，还有当地的黑猪肉，那样的满足感，绝对是大城市里找不到的。
而更找不到的，当然是那些穿着盛装带着银饰的苗妹了。几杯米酒下去之后，四个苗妹就唱着歌，跳着舞走了进来。作陪的主人一下子就起身站到了旁边，纷纷举起手机拍照。我也想站起来的时候，却被主人告知，这是作为宾客，要留在这里体验苗族姑娘高山流水般的盛情。
游戏很简单，可以动嘴，可以动心，可以动情，但绝不能动手。简单一点，就是可以动嘴，不能动手，或者说，不准抵抗，只准喝。好吧，客随主便；好吧，歌声响起；好吧，酒壶和酒碗之间就形成了长流水，一直流到了我的嘴里。
流到半晌，还有中场休息，另外的姑娘，夹了菜放在嘴里。加上对面的手机镜头，还有欢呼，那种惬尽的满足还真的油然而生。就这么喝着，直到一壶酒见底，直到掌声和喝彩声响起，我也站起来，云里雾里。
如果说在高山流水之前，我还是小心防御的话，那么，高山流水之后，就是主动出击了，和所有人举杯，和所有人问候，和所有人说像姑娘般漂亮的话，带着她们的目光一样的清醒和迷醉。
直到开着的窗子透进如水的清凉，我终于睡醒了，姑娘的歌声，还有舞姿，还有手里捧着的米酒，都像一个梦。歌声仍然萦绕，身影仍然飘摇，只是抓也抓不住，只有米酒，在胃里发酵，又跑到脑袋里，一阵阵潮水般的晕眩。
那是酒后的难受，也是酒醉的逍遥。我甚至不愿意醒来，从那一夜开始，就做一个苗族人，就在竹木的寨子里，和一个姑娘一起摆开长桌宴，和每一个乡邻抑或路人都好象前世相识。我要酿一大罐一大罐的米酒，农闲的时候，就长醉不醒。
我可以说很简单的话，用很简单的语法，没有勾心斗角，没有野心，也没有一个接一个的计划。不再把日程表排得很慢，而是把每一天过得很慢。
如果，在北京或者上海或者深圳，这样的生活会让你觉得很怪，但是如果是在雷山，你着急的样子会让他们很怪。
还记得去秘鲁马丘比丘的时候，我很诧异，这么辉煌的印加帝国，就被几个西班牙人吓得跑到了山里，丢下了现在看起来仍然这么辉煌的石头城。他们真的称不上英雄，他们真的不懂得赢得战场上的胜利，但是，他们却真的很懂得赢得生命中的快乐。
这些苗族人，这些被黄帝打败的“蚩尤”的后裔，当他们再次遭到清兵的围剿，几近灭族，也不得不跑到了山里。他们和印加人一样，也称不上是英雄。但是，英雄又有什么意义呢？
我只想有这样一块没有污染的森林，这样一块山间的梯田，这样眼神像河水一样清澈的姑娘，她不用很美，但是一定要很明媚。
用这样的晚上，一个接一个，串成一生，该多么单纯，多么宝贵。
再也睡不着了，看着迷蒙的远山，虽然没有白天的郁郁葱葱，却能够闻到扑鼻的草和树的味道。这里是黔东南的雷山，雷公山的脚下，是苗家的故乡。
苗家人自己这样说自己：“会走路，就会跳舞，会说话，就会唱歌，会喝水，就会喝酒。”不假，那个晚上，我们就像喝水一样喝酒，而且喝得优美和悠扬。那是一种苗族人迎接贵宾的喝法，叫作“高山流水”。
去苗寨吃饭，长桌宴是必不可少的，酸汤鱼也是必不可少的。在微信里发了千户苗寨的照片，很多留言都一再叮嘱我不要错过这道特色。怎么能够错过呢？这里的风景虽然丰富，但是桌子上的菜肴却并不复杂，起码不像北京或者上海的贵州菜馆里那么多。说老实话，就那么简单的几样，而酸汤鱼是其中最主要的一个。
酸汤鱼的种类也没有那么多的选择，当地基本上就是一种鱼——稻田鱼，不到一年生长期，个头自然不大，但很新鲜，加上新鲜的竹笋，还有野菜，就是一席少有的生态了。配上腊肉，腊肠，还有当地的黑猪肉，那样的满足感，绝对是大城市里找不到的。
而更找不到的，当然是那些穿着盛装带着银饰的苗妹了。几杯米酒下去之后，四个苗妹就唱着歌，跳着舞走了进来。作陪的主人一下子就起身站到了旁边，纷纷举起手机拍照。我也想站起来的时候，却被主人告知，这是作为宾客，要留在这里体验苗族姑娘高山流水般的盛情。
游戏很简单，可以动嘴，可以动心，可以动情，但绝不能动手。简单一点，就是可以动嘴，不能动手，或者说，不准抵抗，只准喝。好吧，客随主便；好吧，歌声响起；好吧，酒壶和酒碗之间就形成了长流水，一直流到了我的嘴里。
流到半晌，还有中场休息，另外的姑娘，夹了菜放在嘴里。加上对面的手机镜头，还有欢呼，那种惬尽的满足还真的油然而生。就这么喝着，直到一壶酒见底，直到掌声和喝彩声响起，我也站起来，云里雾里。
如果说在高山流水之前，我还是小心防御的话，那么，高山流水之后，就是主动出击了，和所有人举杯，和所有人问候，和所有人说像姑娘般漂亮的话，带着她们的目光一样的清醒和迷醉。
直到开着的窗子透进如水的清凉，我终于睡醒了，姑娘的歌声，还有舞姿，还有手里捧着的米酒，都像一个梦。歌声仍然萦绕，身影仍然飘摇，只是抓也抓不住，只有米酒，在胃里发酵，又跑到脑袋里，一阵阵潮水般的晕眩。
那是酒后的难受，也是酒醉的逍遥。我甚至不愿意醒来，从那一夜开始，就做一个苗族人，就在竹木的寨子里，和一个姑娘一起摆开长桌宴，和每一个乡邻抑或路人都好象前世相识。我要酿一大罐一大罐的米酒，农闲的时候，就长醉不醒。
我可以说很简单的话，用很简单的语法，没有勾心斗角，没有野心，也没有一个接一个的计划。不再把日程表排得很慢，而是把每一天过得很慢。
如果，在北京或者上海或者深圳，这样的生活会让你觉得很怪，但是如果是在雷山，你着急的样子会让他们很怪。
还记得去秘鲁马丘比丘的时候，我很诧异，这么辉煌的印加帝国，就被几个西班牙人吓得跑到了山里，丢下了现在看起来仍然这么辉煌的石头城。他们真的称不上英雄，他们真的不懂得赢得战场上的胜利，但是，他们却真的很懂得赢得生命中的快乐。
这些苗族人，这些被黄帝打败的“蚩尤”的后裔，当他们再次遭到清兵的围剿，几近灭族，也不得不跑到了山里。他们和印加人一样，也称不上是英雄。但是，英雄又有什么意义呢？
我只想有这样一块没有污染的森林，这样一块山间的梯田，这样眼神像河水一样清澈的姑娘，她不用很美，但是一定要很明媚。
用这样的晚上，一个接一个，串成一生，该多么单纯，多么宝贵。