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“百善孝为先”是一句流传千古的古代格言。我是一个从教40年的退休教师，这是我几十年教书育人最主要的感悟之一。应当让青少年从小便能懂得并逐步做到孝敬父母，这是做人的第一步；这第一步走好了，意义重大。
中国传统的孝道教育以规范日常行为为重心。它有4个明显的特点：一是它的早期性，孩子从牙牙学语始，家中父母长辈就按“规范”的要求。其二是它的日常性，365天都是“雷锋日”、“道德节”，在不经意间收潜移默化之效。其三是它的细节性，也就是我们常说的从小事做起。其四是它的长期性、系统性，让孝道教育贯穿于孩子成长的始终。同时还要不断地自我反省，久而久之，养成各方面的良好行为习惯。
文化名人胡适4岁时父亲病故。母亲独自担当起对他的孝道教育。胡适在回忆录里记下了这样一幕：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起，我从不知她醒来坐了多久。她看我清醒了，才对我说，昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。”胡适从4岁到13岁，在老家乡下，正是在母亲的严格行为训练下，他做人和做学问这两方面都打下了坚实基础。
作为一个父亲，我年轻时也是这样教育自己儿子的。先从待人接物的礼仪教育人手，要求儿子每天都能做到向爷爷、奶奶、父母及一切熟识的长辈问早问好。我们住在教工宿舍大院里，其中既有校长、老师，又有传达室、食堂的工人师傅及其家属，凡是长辈都必须恭恭敬敬问早问好。每天上学离家及放学回家，都要跟家里人招呼：“妈，我上学了。”“妈，我回来了。”会说“谢谢”、“对不起”等文明礼貌用语，这也很有意义。因为常把“谢谢”挂在嘴边，就会懂得感恩；能常说“对不起”，就会养成知错、认错，进而改错的好习惯。清代儿童启蒙读本《弟子规》开头有关孝敬父母的具体规范“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承……”我先教其背诵，再通俗地讲给他听，并让他在行动上做起来。他到了10岁左右，我就将《论语》中“子游问孝”、“子夏问孝”等内容深入浅出地讲给他听，鼓励他按照经典中的规范，自觉地进行行为训练。
平心而论，要孩子在行为上始终能做到尊敬父母及其他长辈，特别是在父母和长辈面前要始终做到和颜悦色，确实是一件不容易的事。说话和气，正如孔子所说“色难”。为此，我和他母亲动了不少脑筋。我们首先做到了“身教重于言教”。我母亲去世后，老父亲与我们一家三口共居了12年，这正值儿子的青少年时代，在这12年内，我和妻子从未对老父亲“脸难看”、“话难听”过，特别是妻子对老人从来都是慢言细语，老父亲缝补浆洗等琐事，从来都是有求必应，儿子看在眼里，记在心里。其次是用足孔子的权威性。当儿子在行为上出错时，我和妻子便“上纲上线”，向儿子指出他违背了圣贤之训，促他改正。再次，把古代和现实生活中孝敬父母的感人事迹不断灌输给儿子，鼓励他见贤思齐；在儿子出错时，既告诉他“人非圣贤，孰能无过”，又鼓励他“过而能改，善莫大焉”，促其自我反省，认错、改错。久而久之，儿子养成了孝敬父母及其他长辈的好品质。儿子现在是全国重点大学的博士生，但在父母及家中长辈眼里，他做得最突出的，并非是他的高学历，而是他那份发自内心的对父母双亲的挚爱和孝心。
我曾把上述传统教育理念用在自己的工作中。新生入学后，我首先补上“孝敬父母”课，鼓励学生在日常生活中坚持包括孝敬父母在内的规范行为训练。我又召开全体家长会，向家长们宣讲传统孝道ABC，要求家长督促自己孩子的同时注意“正人先正己”，对家里的老人也应孝敬有加。退休后，我也曾回访过当年部分家长，那一届学生大部分现已初为人父母，家庭关系都非常和睦。
中国传统的孝道教育以规范日常行为为重心。它有4个明显的特点：一是它的早期性，孩子从牙牙学语始，家中父母长辈就按“规范”的要求。其二是它的日常性，365天都是“雷锋日”、“道德节”，在不经意间收潜移默化之效。其三是它的细节性，也就是我们常说的从小事做起。其四是它的长期性、系统性，让孝道教育贯穿于孩子成长的始终。同时还要不断地自我反省，久而久之，养成各方面的良好行为习惯。
文化名人胡适4岁时父亲病故。母亲独自担当起对他的孝道教育。胡适在回忆录里记下了这样一幕：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起，我从不知她醒来坐了多久。她看我清醒了，才对我说，昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。”胡适从4岁到13岁，在老家乡下，正是在母亲的严格行为训练下，他做人和做学问这两方面都打下了坚实基础。
作为一个父亲，我年轻时也是这样教育自己儿子的。先从待人接物的礼仪教育人手，要求儿子每天都能做到向爷爷、奶奶、父母及一切熟识的长辈问早问好。我们住在教工宿舍大院里，其中既有校长、老师，又有传达室、食堂的工人师傅及其家属，凡是长辈都必须恭恭敬敬问早问好。每天上学离家及放学回家，都要跟家里人招呼：“妈，我上学了。”“妈，我回来了。”会说“谢谢”、“对不起”等文明礼貌用语，这也很有意义。因为常把“谢谢”挂在嘴边，就会懂得感恩；能常说“对不起”，就会养成知错、认错，进而改错的好习惯。清代儿童启蒙读本《弟子规》开头有关孝敬父母的具体规范“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承……”我先教其背诵，再通俗地讲给他听，并让他在行动上做起来。他到了10岁左右，我就将《论语》中“子游问孝”、“子夏问孝”等内容深入浅出地讲给他听，鼓励他按照经典中的规范，自觉地进行行为训练。
平心而论，要孩子在行为上始终能做到尊敬父母及其他长辈，特别是在父母和长辈面前要始终做到和颜悦色，确实是一件不容易的事。说话和气，正如孔子所说“色难”。为此，我和他母亲动了不少脑筋。我们首先做到了“身教重于言教”。我母亲去世后，老父亲与我们一家三口共居了12年，这正值儿子的青少年时代，在这12年内，我和妻子从未对老父亲“脸难看”、“话难听”过，特别是妻子对老人从来都是慢言细语，老父亲缝补浆洗等琐事，从来都是有求必应，儿子看在眼里，记在心里。其次是用足孔子的权威性。当儿子在行为上出错时，我和妻子便“上纲上线”，向儿子指出他违背了圣贤之训，促他改正。再次，把古代和现实生活中孝敬父母的感人事迹不断灌输给儿子，鼓励他见贤思齐；在儿子出错时，既告诉他“人非圣贤，孰能无过”，又鼓励他“过而能改，善莫大焉”，促其自我反省，认错、改错。久而久之，儿子养成了孝敬父母及其他长辈的好品质。儿子现在是全国重点大学的博士生，但在父母及家中长辈眼里，他做得最突出的，并非是他的高学历，而是他那份发自内心的对父母双亲的挚爱和孝心。
我曾把上述传统教育理念用在自己的工作中。新生入学后，我首先补上“孝敬父母”课，鼓励学生在日常生活中坚持包括孝敬父母在内的规范行为训练。我又召开全体家长会，向家长们宣讲传统孝道ABC，要求家长督促自己孩子的同时注意“正人先正己”，对家里的老人也应孝敬有加。退休后，我也曾回访过当年部分家长，那一届学生大部分现已初为人父母，家庭关系都非常和睦。