乡村日记

• 作 者: 余 争
• 出 处: 大众摄影
• 发表日期: 2010年3期
• 关键词: 吕梁 自己的 手法 吕梁山 熟悉 都有

　　曾经热闹如今寂寞的村庄,曾经充满生气如今蒿草及膝的院落,以及孤独地继续着农村生活的守望者们……一种传承千年的生活方式在现代文明的冲突下,演绎着怎样的故事呢?随着中国农村改革的深入,对乡村的普查式记录显得格外珍贵。
　　作为生于斯长于斯的吕梁大山里的娃,如何记录下他们再熟悉不过的大山、土窑,以及祖祖辈辈生活在这里的人的生活呢?是我急于想找到答案的问题。山西影友冯树廷,用日记式的手法,留住了他心中那份永久的记忆。
　　
　　标准的镜头 平实的语言
　　
　　前几年,我们很多摄影师为了达到影像的“冲击力”,不惜把被拍摄者拍成“大头”,而近几年,随着人们审美趣味的转向,我们将过去那种夸张的手法渐渐拉平,用一种平等对视的近乎白描的手法,记录下客观存在。从而标准镜头成为许多纪实摄影师的常用设备。
　　熟悉的内容 深刻的表现
　　许多摄影人都有这样的困惑:常常有拿起相机的冲动,但是拿起相机后,却不知道要拍些什么?后来许多媒体、老师都说拍你身边的事,拍你熟悉的事。原因很简单,第一,方便,开销小;第二,因为熟悉,所以了解。
　　可是身边的人和事那么多,拍什么呢?摄影人骨子里都有独辟蹊径的偏好,那么别人拍烂了的东西,咱就尽量不要去拍。如果不幸你就喜欢别人拍过的东西,那也没关系,可以尝试用一种新的、更有张力和震撼力的模式或手法来拍。
　　
　　我们需要停一下
　　
　　山西吕梁的交警冯树廷,在幼年时离开吕梁山的农村进入城市生活。但是他的家族大部分还是生活在吕梁的山上。
　　近年来,吕梁地区的经济飞速发展,使市区和农村瞬间变化得恍若隔世,完全是两个不同的世界。热爱摄影的冯树廷,在开始采风摄影的时候,看到了乡村和城市之间巨大的差别。
　　开始,他是自己去的,但现实的反差让他想到让自己的家人一起去看看,领悟一下城乡生活之间的巨大差别。再后来,随着他对相机取景框中的深入观察,他的内心就越来越无法平静了。他忽然感悟到他离自己出生的土地远了,他需要重新寻找自己血缘的根脉。于是,几乎每个休息日他都去吕梁山的深处拍照片。冯树廷在拍照过程中才看到了自己祖辈们生活的种种,才了解到庄稼是如何种的,水是如何采集的。他也真正知道了原来的乡亲们是如何面对吕梁这块土地的。而这些,他早就忘记了。
　　美洲印第安人有个寓言故事,讲的是一群人在赶路,走得很快。有个老人忽然停了下来,别人问他为什么停下,他说:“我们走得太快了,我的灵魂跟不上了,我要等一等我的灵魂。”现在,我们都被所谓的现代化思想所裹挟,我们原来对生活和幸福的认知系统的符号也完全被各种现代化的符号所置换。我们不再会感受那种来自于土地的情感,我们的灵魂被各种花样迭出的现代消费主义所浸染,狂躁地追逐物质利益。
　　冯树廷为自己的摄影命名为《乡村日记》,其实就是他在寻找自己的灵魂,因为吕梁的山山水水,是他魂魄的出发之地。
　　
　　冯树廷
　　1969年生于离石。就职于吕梁市公安局交通警察支队,曾从事新闻和报纸编辑工作。兼《交通与安全》杂志记者。
　　中国摄影家协会会员、山西省摄影家协会会员。
　　(责任编辑:徐静)