盐井纳西族的信仰变迁:社区认同的符号建构

来源 :康定民族师范高等专科学校学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:entine
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
生活在西藏昌都地区芒康县盐井纳西民族乡的纳西族世代以盐业为生。在漫长的历史发展过程中,盐井纳西族文化几乎完全融入了当地的藏族文化中。但是纳西族内心中对自身东巴教信仰的坚持,使得下盐井村虽然在天主教和藏传佛教的包围中仍然保持着社区的认同。盐井纳西族宗教信仰的变迁成了本民族在建构社区认同中的一种鲜明的符号。
其他文献
构建合理模型测算产业全碳足迹是优化产业结构和实施减排工作的关键基石。从碳排放量及碳排放视角两个方面梳理现有产业二氧化碳测算模型,系统分析各自优缺点;基于直接与间接角
文中构建了两组构造物理实验,对存在先存被动盐底辟构造的含盐盆地的厚皮挤压构造演化特征进行模拟,研究揭示了库车坳陷西段秋里塔格构造带新生代盐相关构造演化过程。实验结
白帝天王是清代以来湘西及周边地区民间普遍流行的一种信仰。其起源于古代巴人,经北宋以来作为地方权势的杨氏家族改造而获得称谓,又经元代土司权威强化而深入地方。明中后期
《楚辞》的《远游》、《卜居》、《渔父》三篇的作者归属,自明人始有疑。前此之王逸、朱熹都明确指出:“《远游》者,屈原之所作也。”(1)明代汪瑗对楚辞提出了很多别解,但并未怀
以法律规则为主导的体系是封闭的体系,以法律原则为主导的体系是开放的体系。封闭的体系由外部体系所构成,开放的体系由内部体系所构成。内部体系始终是开放的和流动的。功能
在中国古代诗词中,花是作品中出现频率最高的意象之一。在欧阳修词的创作中,出现了大量具有女性情怀的花意象,表现出他的多情和宋词婉美的特质。众多的花意象,折射出作者的词
目的观察两种方法治疗髌骨骨折的临床疗效。方法对30例髌骨骨折患者分别采用髌骨爪治疗(15例)和克氏针张力带治疗(15例)。结果两组患者的住院时间和骨折愈合时间差异均无统计学意
京剧于清光绪初即传入东北。当时沈阳故宫已有京剧演出。光绪三年,兴京永陵宫督统府还成立了皮簧戏班。光绪三十年,京剧传入东北民间。至20世纪20年代,京剧已占据了东北的大
目的探讨结核病并发艾滋病患者的生存质量与自我管理能力及社会支持之间的关系。方法 2017年5月—2018年5月,选取新疆某三级传染病医院的152例结核病并发艾滋病患者作为研究
本文较详细论述了乐梅铅锌矿床的地质特征和控矿因素,并探讨其成因。根据该矿床主要矿体赋存于一定层位——下泥盆统四排阶落脉组C段;含矿岩石为白云岩化礁灰岩;矿体呈似层状