论文部分内容阅读
［摘要］随着我国经济社会的快速发展，社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式出现多样化，由此导致人们思想和价值观的多元化。文章依据对高职学生思想状况的调查结果，分析了当代高职学生价值观的特点和形成的原因，并结合高职院校的实际情况提出了加强价值观教育的路径。
［关键词］高职学生 价值观 特点 教育路径
［作者简介］马长世（1961- ），男，甘肃甘谷人，南京铁道职业技术学院院长，副教授，硕士，研究方向为高等职业教育和学校德育。（江苏南京210015）
［课题项目］本文系江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目“江苏省高职学生思想状况调查及对策研究”的研究成果之一。（课题编号：05SJD720012）
［中图分类号］G711［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）30-0091-03
随着我国改革开放步伐的不断加快和社会主义市场经济的不断发展，我国社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系与分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。通过对南京工业职业技术学院、徐州建筑职业技术学院等省内12所高职院校近2000名学生的网上问卷调查，调查内容涉及学生的社会观、人生观、道德观、学习就业生活等各个方面。结果显示，当代职业院校的学生价值观呈现出多元性、社会性、个体性特点。作为社会较高素质群体的高职学生，其价值观念的状况、变化、走向将直接关系到学生个人的发展，关系到社会的进步和民族的未来。因此，加强高职学生价值观教育的研究，进一步建立高职学生价值观评价体系，引导高职学生树立正确科学的价值观，既是当前高职学生思想政治教育研究的深层次问题与难点，也是高职院校思想政治教育工作的基本任务。
一、当代高职学生价值观呈现的特点和表现形式
（一）当代高职学生价值观的多元性及其表现
总体上看，大多数高职学生能够正确认识并坚持中国社会的主流价值观，但随着经济、政治和文化的全球化，受经济、政治和文化多元化的影响，高职学生的价值观也呈现出多元性。随着改革开放的不断深入，尤其是社会主义市场经济的快速发展，原有社会价值观赖以存在的社会经济基础发生了改变，从而决定人们的价值观念出现了新的变化，形成了新的结构。那种长期以来以国家利益至上、集体主义为本位的价值观，即以个人是否服从集体利益，以集体意志来衡量个人存在价值、规范人们言行的一元化价值观受到了冲击和挑战，人们的价值观呈现出多元性和多样化的特点。与社会成员的价值观多元性现状相一致，当代高职学生的价值观也由过去基本上是一元化的价值观转变为一元为主、多元价值观并存的新结构和新格局。
这种多元价值观并存的现象，在当代高职学生身上表现得比较突出。在调查问卷中我们发现，学生的信仰也是多元化的，有的学生信仰“共产主义”，有的学生信仰“佛教、基督教等宗教”，有的学生没有明确的信仰，有的学生对自己有没有信仰不太清楚。另外，学生的生活目标也呈现出多样性，有的学生希望实现自我价值，有的学生以赚钱为生活目标，有的学生追求衣食无忧，有的学生没有明确的生活目标。我们还发现，有的学生信仰“奉献是人生最大快乐”的集体主义价值观，有的学生信奉“无论什么时候都要最大限度地满足个人利益”“人的本质是自私”的个人主义价值观，有的学生信奉“人生苦短，及时行乐”的享乐主义价值观，有的学生信奉“理想，理想，有利就想；前途，前途，有钱就图”的拜金主义、功利主义价值观，等等。总之，在当代高职学生中，一元化的价值观已经成为过去，代之形成的是一元为主、多元分层的价值观体系。
（二）当代高职学生价值观的社会性及其表现
调查发现，高职学生对社会现象或社会问题较为关注，但在理解和价值判断上趋于复杂多样。随着我国社会的发展和对外开放步伐的不断加快，青年融入社会和世界的步伐也在不断加快，社会化特征在不断增强。青年学生的思想、信仰、理想和价值判断较早地烙上了更多的社会性印记。但是，由于他们自身成长环境、道德素质、思想觉悟和认知水平的差异，对社会现象或社会问题的理解和看法也存在明显差别。在调查问卷中，针对“社会主义终究战胜资本主义”“是否提倡艰苦奋斗精神”等判断，学生的看法存在一定的差异。对于“你是否提倡艰苦奋斗的精神”这一问题，认为“有必要提倡”的学生超过了60%，认为“可以适当提倡”的学生也接近30%。总之，多数高职学生较为关注社会问题，但对社会现象或社会问题的价值判断存在着各种矛盾和冲突，难以要求学生形成统一的社会价值观。
（三）当代高职学生价值观的个体性及其表现
高职学生在关注社会价值的同时也非常关注个体价值，关注个体自身的发展趋向。现代文明和现代民主的不断发展和完善，为高职学生个体价值的凸现提供了足够的自由空间，多元化价值观引导高职学生个人想象力和创造力充分发挥，引导高职学生个体意识超越自己的现实角色，甚至走向对立面非我，高职学生中出现了复杂多样的个体性价值观。
针对“你的人生规划是什么”的问题，有的学生表示“目标明确”，有的学生表示“要不断根据环境改变规划”，也有的学生表示“走一步看一步”或根本就没想过；针对“你对自己的人生态度是什么”的问题，有的学生表示“要奋力争取明天的幸福”，有的学生表示“很乐观”，也有学生表示“命运难测，过一天是一天”；针对“个人主宰不了自己的命运”的问题，有的学生表示不赞同，有的学生表示比较赞同，也有的学生表示赞同，还有学生表示无法判断；在“你希望入党的动机是什么”的问题中，学生也表现出不同的价值考虑；在“你认为最影响人生价值取向的因素是什么”的问题中，“人格是否高尚”“是否有自己的事业”和“对社会贡献的大小”分别成为最影响人生价值取向的三大因素。“对社会贡献大小决定人生价值大小个人的社会名望”“个人的人格魅力”“自己的事业”和“生活的潇洒”成为学生的选项，价值观更趋向个性化。从高职学生“经常议论的中心话题”中更能体现出价值观的个性化，“文娱体育新闻”和“日常学习与生活问题”排在高职学生们经常议论的话题前两位，突出反映了高职学生更多关注身边的生活环境和学习环境。正如前面所言，随着社会经济的不断发展、人们生活水平的不断提高和文化生活的不断丰富，高职学生在关注社会价值的同时，也更加关注自我价值。
二、影响当代高职学生价值观的原因分析
（一）社会变迁是影响当代高职学生价值观的主要原因
随着我国改革开放的深入推进和市场经济的不断发展，市场经济形态中的等价交换原则、竞争原则和效益原则，必然会反映到社会成员的思想意识中，使人们对社会关系的看法发生了改变，从而诱发并在一定程度上强化了个人主义、拜金主义、实用主义和功利化思想，由此导致高职学生价值观“泛功利化”倾向较为普遍，他们在观察和处理问题时更多地采用个人利益标准而不是社会道德标准。同时，高职学生的价值波动也与社会运行机制相关联，当社会运行机制出现混乱时，高职学生就会出现思想上的波动，进而影响其价值取向的变化。从该层面上说，高职学生的价值观和行为表现也是我们观察社会问题的“晴雨表”。可见，社会变迁和社会运行机制的并行作用，成为影响高职学生价值观的主要原因。
（二）西方社会思潮是影响高职学生价值观的重要原因
改革开放使中国走向了世界，但世界也走进了中国。在这种双向互动中，西方社会思潮的传播对包括高职学生在内的中国人的价值观造成强烈冲击。一是西方社会思潮的多元化对人们的思想意识造成较大影响，导致国民价值观多元化；二是西方社会思潮严重冲击我国传统的主流价值观念；三是西方文化和生活方式也直接或间接地影响人们的价值观。高职学生年轻、思维活跃，对新事物新观念敏感且易接受，同时也缺乏社会阅历和经验，辨别能力相对较弱，价值观尚不成熟稳定，因此极易受到西方社会思潮和西方文化、生活方式的影响。
（三）高等教育政策的调整变化和学生所处环境的变化也是影响高职学生价值观的原因
近十年来，国家相继出台了各种政策不断推进我国高等教育的发展，这些政策的出台改变了高校办学、投入、招生就业等方面的体制和制度，也改变了校园内外的环境。体制、制度、环境的重大变化对高职学生的价值观产生了较大影响。首先，高校实行收费制后，学生作为教育消费者的权利意识和自我意识增强，过去是“人民送我上大学，我上大学为人民”，现在是“家长送我上大学，我上大学为个人”；过去是“上了大学包分配”，现在是“大学毕业找饭碗”，诱发了学生的个人主义和功利主义思想。其次，高等教育进入大众化阶段以后，由于大学生人数急剧增加，学生求学的目的和社会需求出现多样化，也必然带来学生价值观的多样化。另外，严峻的就业形势使高职学生变得越来越功利，为了就业，高职学生热衷于学习各种实用技术和技能，甚至争当学生干部和争取入党的目的动机也是为了增强就业竞争力，学生价值观功利化倾向较为明显。不难发现，教育政策的改变和教育环境的变化也是影响高职学生价值观的原因。
三、当代高职学生价值观教育的路径
（一）树立全面的教育功能观
所谓“全面”的教育功能观，是指价值观教育不仅要为政治服务，而且要为社会经济、文化发展服务。不仅要服务于国家和集体利益，而且也应服务于个体的生存和发展。价值观教育的政治功能必须与经济功能、文化功能和个体生活功能相统一，才能在教育中收到好的效果，一味强调社会性功能的任一方面都存在片面性。树立全面的教育功能观，要求高职院校在实施价值观教育时，对学生的整体价值观教育作出规划，既要考虑学生良好价值观形成的社会功能和政治功能，更要考虑学生树立良好价值观对其个人成长成才的重要影响作用。这样就会使职业院校针对学生开展的价值观教育更贴近实际，更贴近学生的生活和思想，从而在承认价值多元性的同时有意识地强化学生对社会主导性价值观的认同。
（二）根据学生个性实际进行价值观教育
首先，不同年级不同年龄学生的个性心理特征、认知水平、对学校内外环境的熟悉程度以及关注的重点都是不同的。因此，应该了解不同年级、不同年龄学生的思想实际和心理规律，有针对性地进行不同的价值观教育。其次，不同学科专业的学生在知识背景、思维习惯、学习生活方式等方面也存在差异，也需要开展不同形式内容的价值观教育。再次，每一个学生都是独一无二的，其家庭背景、成长环境、社会关系存在较大差别，许多学生同时也是不同年级、不同年龄、不同学科专业学生的混合体，所以“因材施教”“因人施教”就显得十分重要，特别是对一部分学生应加强个性化价值观教育。
（三）运用科学的价值观教育方法
实践证明，没有一种教育活动是不需要方法的。《孟子集注》云：“事必有法，然后可成。师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。”在实际教育活动中，一个成熟和有经验的教育工作者往往可以在“不假思索”的情况下将教育方法运用搭配得十分恰当，从而有效、完美地达成教育目标。要达到这种状态，就必须对科学的教育方法有所学习，有所思考，有所总结，有所掌握。实践中，可以把情感陶冶法、理想激励法、行为训练法、修养指导法等诸多教育方法恰如其分地运用起来，发挥不同教育方法的不同作用。当然，如果在运用不同教育方法开展教育活动的同时，能够把各种好的教育方法优化组合，形成综合性的教育方式，这样对学生的价值观教育会起到事半功倍的效果。
（四）构建价值观教育的评价标准与实施制度
通过对各种纷繁复杂的价值观进行梳理分析，整合出既符合国家和社会发展需要、又符合学生个人生存和发展需要的主流价值观体系，进而制定出评价标准。在此基础上，根据不同年级、不同学科专业大类、不同时段确定教育内容和主题，再通过党、政、团、学生会、学生社团等不同组织系统，通过课堂、第二课堂、宿舍、寒暑假社会实践等不同场合途径实施教育，从而形成较为完善、科学、规范的价值观教育实施细则，并建立检查考核督促等相关制度，根据评价标准、实施细则，严格按制度对学生进行系统的、有目的的价值观教育。
同时，高职院校还可以主动加强与社会教育单位以及学生家长的联系，加强教育主体之间的交流合作，整合教育资源，尽可能建立起学校、家庭、社会共同作用的价值观教育机制。通过建立评价标准和运行机制，加之严格制度认真实施，相信会取得预期的成效。
总之，价值观作为社会意识的一个方面表现，是由社会存在决定的，现实的社会存在决定了价值观的多元性、社会性和个体性。我们必须正视这种现实，并大力寻求新的教育路径，增强对高职学生的教育效果。
［参考文献］
［1］檀传宝.学校道德教育原理［M］.北京：教育科学出版社，2002.
［2］魏小林.论亚文化及其对大学生价值取向的影响［J］.教育发展研究，2003（11）.
［3］中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见（中发［2004］16号）［Z］.2004-08-26.
［4］何会宇.论当代大学生价值观教育［J］.重庆三峡学院学报，2005（6）.
［5］张大玲，张堡.中国教育年报（2006）［M］.甘肃：兰州大学出版社，2006.
［6］石海兵.青年价值观教育研究［M］.安徽：安徽人民出版社，2007.
［关键词］高职学生 价值观 特点 教育路径
［作者简介］马长世（1961- ），男，甘肃甘谷人，南京铁道职业技术学院院长，副教授，硕士，研究方向为高等职业教育和学校德育。（江苏南京210015）
［课题项目］本文系江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目“江苏省高职学生思想状况调查及对策研究”的研究成果之一。（课题编号：05SJD720012）
［中图分类号］G711［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）30-0091-03
随着我国改革开放步伐的不断加快和社会主义市场经济的不断发展，我国社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系与分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。通过对南京工业职业技术学院、徐州建筑职业技术学院等省内12所高职院校近2000名学生的网上问卷调查，调查内容涉及学生的社会观、人生观、道德观、学习就业生活等各个方面。结果显示，当代职业院校的学生价值观呈现出多元性、社会性、个体性特点。作为社会较高素质群体的高职学生，其价值观念的状况、变化、走向将直接关系到学生个人的发展，关系到社会的进步和民族的未来。因此，加强高职学生价值观教育的研究，进一步建立高职学生价值观评价体系，引导高职学生树立正确科学的价值观，既是当前高职学生思想政治教育研究的深层次问题与难点，也是高职院校思想政治教育工作的基本任务。
一、当代高职学生价值观呈现的特点和表现形式
（一）当代高职学生价值观的多元性及其表现
总体上看，大多数高职学生能够正确认识并坚持中国社会的主流价值观，但随着经济、政治和文化的全球化，受经济、政治和文化多元化的影响，高职学生的价值观也呈现出多元性。随着改革开放的不断深入，尤其是社会主义市场经济的快速发展，原有社会价值观赖以存在的社会经济基础发生了改变，从而决定人们的价值观念出现了新的变化，形成了新的结构。那种长期以来以国家利益至上、集体主义为本位的价值观，即以个人是否服从集体利益，以集体意志来衡量个人存在价值、规范人们言行的一元化价值观受到了冲击和挑战，人们的价值观呈现出多元性和多样化的特点。与社会成员的价值观多元性现状相一致，当代高职学生的价值观也由过去基本上是一元化的价值观转变为一元为主、多元价值观并存的新结构和新格局。
这种多元价值观并存的现象，在当代高职学生身上表现得比较突出。在调查问卷中我们发现，学生的信仰也是多元化的，有的学生信仰“共产主义”，有的学生信仰“佛教、基督教等宗教”，有的学生没有明确的信仰，有的学生对自己有没有信仰不太清楚。另外，学生的生活目标也呈现出多样性，有的学生希望实现自我价值，有的学生以赚钱为生活目标，有的学生追求衣食无忧，有的学生没有明确的生活目标。我们还发现，有的学生信仰“奉献是人生最大快乐”的集体主义价值观，有的学生信奉“无论什么时候都要最大限度地满足个人利益”“人的本质是自私”的个人主义价值观，有的学生信奉“人生苦短，及时行乐”的享乐主义价值观，有的学生信奉“理想，理想，有利就想；前途，前途，有钱就图”的拜金主义、功利主义价值观，等等。总之，在当代高职学生中，一元化的价值观已经成为过去，代之形成的是一元为主、多元分层的价值观体系。
（二）当代高职学生价值观的社会性及其表现
调查发现，高职学生对社会现象或社会问题较为关注，但在理解和价值判断上趋于复杂多样。随着我国社会的发展和对外开放步伐的不断加快，青年融入社会和世界的步伐也在不断加快，社会化特征在不断增强。青年学生的思想、信仰、理想和价值判断较早地烙上了更多的社会性印记。但是，由于他们自身成长环境、道德素质、思想觉悟和认知水平的差异，对社会现象或社会问题的理解和看法也存在明显差别。在调查问卷中，针对“社会主义终究战胜资本主义”“是否提倡艰苦奋斗精神”等判断，学生的看法存在一定的差异。对于“你是否提倡艰苦奋斗的精神”这一问题，认为“有必要提倡”的学生超过了60%，认为“可以适当提倡”的学生也接近30%。总之，多数高职学生较为关注社会问题，但对社会现象或社会问题的价值判断存在着各种矛盾和冲突，难以要求学生形成统一的社会价值观。
（三）当代高职学生价值观的个体性及其表现
高职学生在关注社会价值的同时也非常关注个体价值，关注个体自身的发展趋向。现代文明和现代民主的不断发展和完善，为高职学生个体价值的凸现提供了足够的自由空间，多元化价值观引导高职学生个人想象力和创造力充分发挥，引导高职学生个体意识超越自己的现实角色，甚至走向对立面非我，高职学生中出现了复杂多样的个体性价值观。
针对“你的人生规划是什么”的问题，有的学生表示“目标明确”，有的学生表示“要不断根据环境改变规划”，也有的学生表示“走一步看一步”或根本就没想过；针对“你对自己的人生态度是什么”的问题，有的学生表示“要奋力争取明天的幸福”，有的学生表示“很乐观”，也有学生表示“命运难测，过一天是一天”；针对“个人主宰不了自己的命运”的问题，有的学生表示不赞同，有的学生表示比较赞同，也有的学生表示赞同，还有学生表示无法判断；在“你希望入党的动机是什么”的问题中，学生也表现出不同的价值考虑；在“你认为最影响人生价值取向的因素是什么”的问题中，“人格是否高尚”“是否有自己的事业”和“对社会贡献的大小”分别成为最影响人生价值取向的三大因素。“对社会贡献大小决定人生价值大小个人的社会名望”“个人的人格魅力”“自己的事业”和“生活的潇洒”成为学生的选项，价值观更趋向个性化。从高职学生“经常议论的中心话题”中更能体现出价值观的个性化，“文娱体育新闻”和“日常学习与生活问题”排在高职学生们经常议论的话题前两位，突出反映了高职学生更多关注身边的生活环境和学习环境。正如前面所言，随着社会经济的不断发展、人们生活水平的不断提高和文化生活的不断丰富，高职学生在关注社会价值的同时，也更加关注自我价值。
二、影响当代高职学生价值观的原因分析
（一）社会变迁是影响当代高职学生价值观的主要原因
随着我国改革开放的深入推进和市场经济的不断发展，市场经济形态中的等价交换原则、竞争原则和效益原则，必然会反映到社会成员的思想意识中，使人们对社会关系的看法发生了改变，从而诱发并在一定程度上强化了个人主义、拜金主义、实用主义和功利化思想，由此导致高职学生价值观“泛功利化”倾向较为普遍，他们在观察和处理问题时更多地采用个人利益标准而不是社会道德标准。同时，高职学生的价值波动也与社会运行机制相关联，当社会运行机制出现混乱时，高职学生就会出现思想上的波动，进而影响其价值取向的变化。从该层面上说，高职学生的价值观和行为表现也是我们观察社会问题的“晴雨表”。可见，社会变迁和社会运行机制的并行作用，成为影响高职学生价值观的主要原因。
（二）西方社会思潮是影响高职学生价值观的重要原因
改革开放使中国走向了世界，但世界也走进了中国。在这种双向互动中，西方社会思潮的传播对包括高职学生在内的中国人的价值观造成强烈冲击。一是西方社会思潮的多元化对人们的思想意识造成较大影响，导致国民价值观多元化；二是西方社会思潮严重冲击我国传统的主流价值观念；三是西方文化和生活方式也直接或间接地影响人们的价值观。高职学生年轻、思维活跃，对新事物新观念敏感且易接受，同时也缺乏社会阅历和经验，辨别能力相对较弱，价值观尚不成熟稳定，因此极易受到西方社会思潮和西方文化、生活方式的影响。
（三）高等教育政策的调整变化和学生所处环境的变化也是影响高职学生价值观的原因
近十年来，国家相继出台了各种政策不断推进我国高等教育的发展，这些政策的出台改变了高校办学、投入、招生就业等方面的体制和制度，也改变了校园内外的环境。体制、制度、环境的重大变化对高职学生的价值观产生了较大影响。首先，高校实行收费制后，学生作为教育消费者的权利意识和自我意识增强，过去是“人民送我上大学，我上大学为人民”，现在是“家长送我上大学，我上大学为个人”；过去是“上了大学包分配”，现在是“大学毕业找饭碗”，诱发了学生的个人主义和功利主义思想。其次，高等教育进入大众化阶段以后，由于大学生人数急剧增加，学生求学的目的和社会需求出现多样化，也必然带来学生价值观的多样化。另外，严峻的就业形势使高职学生变得越来越功利，为了就业，高职学生热衷于学习各种实用技术和技能，甚至争当学生干部和争取入党的目的动机也是为了增强就业竞争力，学生价值观功利化倾向较为明显。不难发现，教育政策的改变和教育环境的变化也是影响高职学生价值观的原因。
三、当代高职学生价值观教育的路径
（一）树立全面的教育功能观
所谓“全面”的教育功能观，是指价值观教育不仅要为政治服务，而且要为社会经济、文化发展服务。不仅要服务于国家和集体利益，而且也应服务于个体的生存和发展。价值观教育的政治功能必须与经济功能、文化功能和个体生活功能相统一，才能在教育中收到好的效果，一味强调社会性功能的任一方面都存在片面性。树立全面的教育功能观，要求高职院校在实施价值观教育时，对学生的整体价值观教育作出规划，既要考虑学生良好价值观形成的社会功能和政治功能，更要考虑学生树立良好价值观对其个人成长成才的重要影响作用。这样就会使职业院校针对学生开展的价值观教育更贴近实际，更贴近学生的生活和思想，从而在承认价值多元性的同时有意识地强化学生对社会主导性价值观的认同。
（二）根据学生个性实际进行价值观教育
首先，不同年级不同年龄学生的个性心理特征、认知水平、对学校内外环境的熟悉程度以及关注的重点都是不同的。因此，应该了解不同年级、不同年龄学生的思想实际和心理规律，有针对性地进行不同的价值观教育。其次，不同学科专业的学生在知识背景、思维习惯、学习生活方式等方面也存在差异，也需要开展不同形式内容的价值观教育。再次，每一个学生都是独一无二的，其家庭背景、成长环境、社会关系存在较大差别，许多学生同时也是不同年级、不同年龄、不同学科专业学生的混合体，所以“因材施教”“因人施教”就显得十分重要，特别是对一部分学生应加强个性化价值观教育。
（三）运用科学的价值观教育方法
实践证明，没有一种教育活动是不需要方法的。《孟子集注》云：“事必有法，然后可成。师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。”在实际教育活动中，一个成熟和有经验的教育工作者往往可以在“不假思索”的情况下将教育方法运用搭配得十分恰当，从而有效、完美地达成教育目标。要达到这种状态，就必须对科学的教育方法有所学习，有所思考，有所总结，有所掌握。实践中，可以把情感陶冶法、理想激励法、行为训练法、修养指导法等诸多教育方法恰如其分地运用起来，发挥不同教育方法的不同作用。当然，如果在运用不同教育方法开展教育活动的同时，能够把各种好的教育方法优化组合，形成综合性的教育方式，这样对学生的价值观教育会起到事半功倍的效果。
（四）构建价值观教育的评价标准与实施制度
通过对各种纷繁复杂的价值观进行梳理分析，整合出既符合国家和社会发展需要、又符合学生个人生存和发展需要的主流价值观体系，进而制定出评价标准。在此基础上，根据不同年级、不同学科专业大类、不同时段确定教育内容和主题，再通过党、政、团、学生会、学生社团等不同组织系统，通过课堂、第二课堂、宿舍、寒暑假社会实践等不同场合途径实施教育，从而形成较为完善、科学、规范的价值观教育实施细则，并建立检查考核督促等相关制度，根据评价标准、实施细则，严格按制度对学生进行系统的、有目的的价值观教育。
同时，高职院校还可以主动加强与社会教育单位以及学生家长的联系，加强教育主体之间的交流合作，整合教育资源，尽可能建立起学校、家庭、社会共同作用的价值观教育机制。通过建立评价标准和运行机制，加之严格制度认真实施，相信会取得预期的成效。
总之，价值观作为社会意识的一个方面表现，是由社会存在决定的，现实的社会存在决定了价值观的多元性、社会性和个体性。我们必须正视这种现实，并大力寻求新的教育路径，增强对高职学生的教育效果。
［参考文献］
［1］檀传宝.学校道德教育原理［M］.北京：教育科学出版社，2002.
［2］魏小林.论亚文化及其对大学生价值取向的影响［J］.教育发展研究，2003（11）.
［3］中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见（中发［2004］16号）［Z］.2004-08-26.
［4］何会宇.论当代大学生价值观教育［J］.重庆三峡学院学报，2005（6）.
［5］张大玲，张堡.中国教育年报（2006）［M］.甘肃：兰州大学出版社，2006.
［6］石海兵.青年价值观教育研究［M］.安徽：安徽人民出版社，2007.