真正且恐怖的鬼魂

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  今夜各家各户将充满了到处徘徊寻找糖果的小鬼,而酒吧里则会被大鬼占据,他们在寻找别的东西。
  万圣节的鬼服装一直是深受欢迎的传统,因为这几乎不用花什么钱(从洗衣房抓条床单就行),也不用做什么准备工作(把床单披脑袋上就行,别忘了在眼睛处剪两个小洞)。
  鬼也是万圣节深受欢迎的项目,因为它象征着从死亡世界回来的魂灵,而这正是万圣节的目的所在——从不为人知的世界而来的鬼魂吓得每个人都魂灵出窍。
  但在当今的万圣节狂欢文化中,没有人会真的被蒙着床单的家伙吓到,而且大家都知道所谓鬼魂就是个玩笑。  


  也许处于西方文化中的我们,应该再三思考我们是如何愚弄鬼魂的形象的。毕竟,鬼魂是死去的人们的灵魂。
  而且鬼魂在其他的文化中得到了更多的尊重,在那些文化中鬼魂不是用来找乐和取笑的,它们是一种巨大的能力。
  在20世纪60年代,人类学家梅德福·斯皮罗描述了鬼魂在缅甸文化中的地位。他对为什么鬼魂会被认为能引起疾病尤其是精神疾病非常感兴趣。
  斯皮罗发现在那个文化中,女巫能释放出横死的人的鬼魂,这种鬼魂能制造很多麻烦。这种被称作纳特的缅甸人的精灵能使人失去知觉甚至横死,或者使无辜的受害者犯戒。
  谢天谢地,面对缅甸这些麻烦的鬼魂,仍然还是有补救办法的:这些恶鬼可以被送一门的食物所安抚,护身符可使它们远离,或者被驱魔歌舞驱赶。
  在泰同乡下,祖先的鬼魂也能附身在活人身上,夺取他或她的性命。这些祖先的灵魂是目中无人的,它们经常控制受害者,以此为乐直到它们飞离受害者,有时它们会寄居在另一个躯体里继续制造麻烦。
  事实上,所有的文化中都有鬼魂和鬼故事,而且不论何种文化。鬼魂都是从死人身体里出来的。有些是恶鬼有些是友好的鬼,但它们都会干扰活着的人的生活。
  对鬼魂的相信的普遍性告诉人们要慎重对待生死。如果我们能变成鬼魂。我们就能生活在已死的人的世界中参与他们的生活;而如果我们的祖先死了并成为鬼魂,那他们也没有离开我们。而如果鬼魂就住在周围,那这就会很好地解释为什么你有时候变得不像你自己,甚至变得疯狂。
  那么真的有鬼么?
  当然有。死去的人从来没有离开过我们,而好人常会被恶鬼附身,使得好人做出很恶劣的事情。
  我们也许不在缅甸或泰国,但我们应该更加尊重鬼魂,也许我们还应该对飘荡在街头的床单道具更感到害怕一点。
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