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摘要 《快乐驿站》栏目通过推出“剪影中国”、“涌动中国”、“中国年·中国风”等系列节目，将剪纸、年画等非物质文化遗产作为造型元素，结合flash动画表现传统曲艺内容，在保护了非物质文化遗产的同时，又传承了民族文化，发展了电视文化，为其他栏目的创作提供了思路和方法，值得学习与借鉴。
关键词 快乐驿站 民族文化 电视文化 非物质文化遗产
“一个民族之所以在历史长河中生息、繁衍、独立于民族之林，经久而不衰，主要靠这种被视为民族的根和魂的文化。民族文化是区分一个民族的重要标志，是民族生存和发展的本质力量，是民族气质的外在显现”：中共十七大也在报告中指出要“保持民族性，体现时代性”。可见，文化尤其是民族文化对于一个民族一个国家是何等的重要。作为受众最为广泛、接受门槛相对较低的大众第一传媒，电视有义务为保护和传承中华民族的传统文化做出自己的贡献。近几年，在电视剧领域，《士兵突击》、《金婚》等电视剧的播出，在赢得了观众赞许的同时，将中国电视剧的发展推向了一个新的高度：动画片《喜羊羊与灰太狼》的播出，让许多人看到了中国动画复兴的希望，如此以来。韩国电视剧和日本动画片风光不在，中国的电视艺术得以进步，而我国的民族文化也在传播过程中得到弘扬和发展。但是，在我们为中国电视鼓掌贺彩之时，仍有近忧在牵动中国电视人的神经，那就是中国的娱乐栏目离文化越来越远，离中国文化越来越远。虽然，娱乐是电视的功能之一，虽然亿万的观众在劳动之余需娱乐节目来放松自己，但让观众高兴，并不一定要以放弃文化尤其是放弃传播中国的民族文化为代价。选秀节目造就了一代又一代偶像，但也把中国观众尤其是青年引向了“纯娱乐”使他们沉迷其中是：各种悬念不断的在栏目中设置，一个个故事被技巧性的讲述，但耸人听闻背后，只是一种故事叙述方法一步步走向非常态，也就是把任何稀松平常的、本身并不具备价值的小事讲成让观众心动的大事，而待迷底揭晓以后，是观众对栏目越来越失望：整容、相亲、真人秀、脱口秀，琳琅满目的电视荧屏，每天在重复播出着大量的此类的节目。我们不仅要问，在中国电视剧、中国动画大发展的同时，中国娱乐节目真的要娱乐至死吗?文化将被置于何地?民族文化何以为继?《：快乐驿站》栏目的出现和发展让笔者在众多的娱乐节目中看到了一种“有价值的娱乐、有意义的娱乐”，看到了娱乐节目健康发展的一丝曙光。
一、保护非物质文化遗产，传承民族文化
继2006年10月推出了“剪影中国”系列节目，2007年元月推出“涌动中国”系列节目之后，2009年新春伊始《快乐驿站》又推出了“中国年·中国风·新绿”特辑。“剪纸中国”系列节目。在传统的FLASH相声和小品中借鉴皮影戏和剪纸的表现形式，展现侯宝林大师、陈佩斯、赵本山、李金斗等人的经典作品：“涌动中国”又把flash动画和传统的泥塑技法结合起来，全新演绎赵本山《昨天今天明天》、《说事儿》、《钟点工》等经典小品：“中国年·中国风·新绿”把四大年画之一的四川绵竹年画以及灯彩、剪纸、风筝、皮影、农民画等民间文化元素引入到栏目中，重现《学叫唤》、《功夫令》、《关公战秦琼》《打油诗》等经典曲艺段落，并且把“……已被列入世界非物质文化遗产”以字幕的形式呈现在片尾，《快乐驿站》的这一系列举措，既给观众带去了欢乐，又以一种润物细无声的方式将传统的民族文化的种子播种到老百姓的心田。
尤其值得一提的是。该栏目选择各种非物质文化遗产为造型手段。抓住了中国民族文化的核心构成要素，对于保护非物质文化遗产、传播中国的传统民族文化意义重大。在我国，非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制作等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所兼具空间性和时间性)，上已述及的剪纸、年画、皮影、泥塑、风筝均已被列入“世界非物质文化遗产名录”。非物质文化遗产由于没有一个固有的存在物为载体，“是流动的，发展的，它不可能脱离生产者和享用者而独立存在，它是存在于特定群体生活之中的活的内容，是发展着的传统方式”其保护往往和某种技艺的传承相关联，显得相对较难。《快乐驿站》使非物质文化遗产以一种潜移默化的方式深入到全国千千万万的观众内心，对具体的非物质文化遗产做了普及和推广，在广大观众观看相声、小品、评书、大鼓的同时，已为非物质文化遗产的存在和发展打下了最为深厚的群众基础，由此可见，《快乐驿站》为促进非物质文化遗产的流动性做出了贡献，为民族文化的保护和传承提供了新的途径。
二、汲取传统文化精髓，发展电视文化
有关电视文化身份的论断大体包括以下三种一是认为电视作为一种媒介，不能称之为文化，二则认为电视文化主要是指大众消费文化，它使现代人失去了传统的根性，颠覆了传统文化的根性，让人们沉浸于娱乐之中：第三种观点指出电视文化是集精英文化、主流文化、消费文化与大众文化于一体的多元化的整合。通过分析电视所传播的内容我们不难发现：首先，电视已经对“共同生活在一个地域的某个民族的生活方式”产生了深刻的影响甚至成为了该地域该民族的生活方式的一部分，把电视文化排斥于文化的范畴之外的观点是站不住脚的、其次，虽然在近一段时间内，在我国现行的电视节目评价体系之下，中国的电视媒体为了寻求自身的生存和发展在发掘电视的娱乐功能方面走得很远，但是电视绝对不是以传播娱乐节目为主，也绝不是单纯意义的去迎合观众满足其精神消费的需求，中国的电视依然是“党、政府和人民的喉舌，是中国重要的新闻舆论机构和重要的思想文化阵地”，因此本人认同第三种观点，即电视文化是一种集精英文化等四种文化于一体的多元化的整合存在。
目前，中国的电视文化面临的主要问题就在于部分节目夸大了电视的娱乐功能，把电视文化引向了低俗甚至媚俗的方向，这即是片面追求收视率的结果，也是电视制作者缺乏文化自觉，对电视文化的身份认识不清的结果。中国的主流文化是有中国特色的社会主义文化、和谐文化，民族文化是其根基，精英文化所要求的社会历史意识也离不开传统民族文化的浸润，因为民族文化的构成因子其实质就是对过往时代大众文化的一种过滤和继承，所以民族文化可以看作电视文化这一多元整合文化的核心组成部分，这也印证了“民族的才是世界的”经典论断。《快乐驿站》以非物质文化遗产为切入点，创新剪纸、年画等非物质文化遗产的存在方式，是对非物质文化遗产的积极保护，更是对电视节目生存发展方式的一种积极探索。通过引入非物质文化遗产。该栏目找到了属于它的根和立足点，《快乐驿站》在获得收视率的同时，也获得了高满意度。可以说，该栏目通过非物质文化遗产这个媒介，从传统民族文化中汲取了营养，为中国的电视荧屏送来了一缕清风，发展了电视文化。
结语
“随风潜入夜，润物细无声”，《快乐驿站》恰似那一丝丝春雨，把非物质文化遗产保护的种子酒向了全国亿万观众的心，为保护民族文化做出了贡献，也正因为非物质文化遗产作为一种创作元素的引入，该栏目的节目形式得以创新和发展，其文化品味得以彰显，最终为营造健康的电视文化做出了自己的贡献。
关键词 快乐驿站 民族文化 电视文化 非物质文化遗产
“一个民族之所以在历史长河中生息、繁衍、独立于民族之林，经久而不衰，主要靠这种被视为民族的根和魂的文化。民族文化是区分一个民族的重要标志，是民族生存和发展的本质力量，是民族气质的外在显现”：中共十七大也在报告中指出要“保持民族性，体现时代性”。可见，文化尤其是民族文化对于一个民族一个国家是何等的重要。作为受众最为广泛、接受门槛相对较低的大众第一传媒，电视有义务为保护和传承中华民族的传统文化做出自己的贡献。近几年，在电视剧领域，《士兵突击》、《金婚》等电视剧的播出，在赢得了观众赞许的同时，将中国电视剧的发展推向了一个新的高度：动画片《喜羊羊与灰太狼》的播出，让许多人看到了中国动画复兴的希望，如此以来。韩国电视剧和日本动画片风光不在，中国的电视艺术得以进步，而我国的民族文化也在传播过程中得到弘扬和发展。但是，在我们为中国电视鼓掌贺彩之时，仍有近忧在牵动中国电视人的神经，那就是中国的娱乐栏目离文化越来越远，离中国文化越来越远。虽然，娱乐是电视的功能之一，虽然亿万的观众在劳动之余需娱乐节目来放松自己，但让观众高兴，并不一定要以放弃文化尤其是放弃传播中国的民族文化为代价。选秀节目造就了一代又一代偶像，但也把中国观众尤其是青年引向了“纯娱乐”使他们沉迷其中是：各种悬念不断的在栏目中设置，一个个故事被技巧性的讲述，但耸人听闻背后，只是一种故事叙述方法一步步走向非常态，也就是把任何稀松平常的、本身并不具备价值的小事讲成让观众心动的大事，而待迷底揭晓以后，是观众对栏目越来越失望：整容、相亲、真人秀、脱口秀，琳琅满目的电视荧屏，每天在重复播出着大量的此类的节目。我们不仅要问，在中国电视剧、中国动画大发展的同时，中国娱乐节目真的要娱乐至死吗?文化将被置于何地?民族文化何以为继?《：快乐驿站》栏目的出现和发展让笔者在众多的娱乐节目中看到了一种“有价值的娱乐、有意义的娱乐”，看到了娱乐节目健康发展的一丝曙光。
一、保护非物质文化遗产，传承民族文化
继2006年10月推出了“剪影中国”系列节目，2007年元月推出“涌动中国”系列节目之后，2009年新春伊始《快乐驿站》又推出了“中国年·中国风·新绿”特辑。“剪纸中国”系列节目。在传统的FLASH相声和小品中借鉴皮影戏和剪纸的表现形式，展现侯宝林大师、陈佩斯、赵本山、李金斗等人的经典作品：“涌动中国”又把flash动画和传统的泥塑技法结合起来，全新演绎赵本山《昨天今天明天》、《说事儿》、《钟点工》等经典小品：“中国年·中国风·新绿”把四大年画之一的四川绵竹年画以及灯彩、剪纸、风筝、皮影、农民画等民间文化元素引入到栏目中，重现《学叫唤》、《功夫令》、《关公战秦琼》《打油诗》等经典曲艺段落，并且把“……已被列入世界非物质文化遗产”以字幕的形式呈现在片尾，《快乐驿站》的这一系列举措，既给观众带去了欢乐，又以一种润物细无声的方式将传统的民族文化的种子播种到老百姓的心田。
尤其值得一提的是。该栏目选择各种非物质文化遗产为造型手段。抓住了中国民族文化的核心构成要素，对于保护非物质文化遗产、传播中国的传统民族文化意义重大。在我国，非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制作等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所兼具空间性和时间性)，上已述及的剪纸、年画、皮影、泥塑、风筝均已被列入“世界非物质文化遗产名录”。非物质文化遗产由于没有一个固有的存在物为载体，“是流动的，发展的，它不可能脱离生产者和享用者而独立存在，它是存在于特定群体生活之中的活的内容，是发展着的传统方式”其保护往往和某种技艺的传承相关联，显得相对较难。《快乐驿站》使非物质文化遗产以一种潜移默化的方式深入到全国千千万万的观众内心，对具体的非物质文化遗产做了普及和推广，在广大观众观看相声、小品、评书、大鼓的同时，已为非物质文化遗产的存在和发展打下了最为深厚的群众基础，由此可见，《快乐驿站》为促进非物质文化遗产的流动性做出了贡献，为民族文化的保护和传承提供了新的途径。
二、汲取传统文化精髓，发展电视文化
有关电视文化身份的论断大体包括以下三种一是认为电视作为一种媒介，不能称之为文化，二则认为电视文化主要是指大众消费文化，它使现代人失去了传统的根性，颠覆了传统文化的根性，让人们沉浸于娱乐之中：第三种观点指出电视文化是集精英文化、主流文化、消费文化与大众文化于一体的多元化的整合。通过分析电视所传播的内容我们不难发现：首先，电视已经对“共同生活在一个地域的某个民族的生活方式”产生了深刻的影响甚至成为了该地域该民族的生活方式的一部分，把电视文化排斥于文化的范畴之外的观点是站不住脚的、其次，虽然在近一段时间内，在我国现行的电视节目评价体系之下，中国的电视媒体为了寻求自身的生存和发展在发掘电视的娱乐功能方面走得很远，但是电视绝对不是以传播娱乐节目为主，也绝不是单纯意义的去迎合观众满足其精神消费的需求，中国的电视依然是“党、政府和人民的喉舌，是中国重要的新闻舆论机构和重要的思想文化阵地”，因此本人认同第三种观点，即电视文化是一种集精英文化等四种文化于一体的多元化的整合存在。
目前，中国的电视文化面临的主要问题就在于部分节目夸大了电视的娱乐功能，把电视文化引向了低俗甚至媚俗的方向，这即是片面追求收视率的结果，也是电视制作者缺乏文化自觉，对电视文化的身份认识不清的结果。中国的主流文化是有中国特色的社会主义文化、和谐文化，民族文化是其根基，精英文化所要求的社会历史意识也离不开传统民族文化的浸润，因为民族文化的构成因子其实质就是对过往时代大众文化的一种过滤和继承，所以民族文化可以看作电视文化这一多元整合文化的核心组成部分，这也印证了“民族的才是世界的”经典论断。《快乐驿站》以非物质文化遗产为切入点，创新剪纸、年画等非物质文化遗产的存在方式，是对非物质文化遗产的积极保护，更是对电视节目生存发展方式的一种积极探索。通过引入非物质文化遗产。该栏目找到了属于它的根和立足点，《快乐驿站》在获得收视率的同时，也获得了高满意度。可以说，该栏目通过非物质文化遗产这个媒介，从传统民族文化中汲取了营养，为中国的电视荧屏送来了一缕清风，发展了电视文化。
结语
“随风潜入夜，润物细无声”，《快乐驿站》恰似那一丝丝春雨，把非物质文化遗产保护的种子酒向了全国亿万观众的心，为保护民族文化做出了贡献，也正因为非物质文化遗产作为一种创作元素的引入，该栏目的节目形式得以创新和发展，其文化品味得以彰显，最终为营造健康的电视文化做出了自己的贡献。