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【摘要】当今，“文言文无用论”的说法仍大有市场，但作为中国传统文化的重要字符，我们应该秉承并发扬。学习文言文，就要对其有深刻的理解和认识，有个觉悟的提高，其次，要培养相关的兴趣爱好，静下心来，潜心学习。
【关键词】文言文；兴趣
【中图分类号】C633 【文献标识码】A
尽管已经到了高中，但仍有许多学生持“文言文无用论”，对文言文学习不感兴趣，对文言知识知之甚少，文言阅读能力极差，使文言教学成为制约整个高中语文教学的瓶颈。学生对文言文不感兴趣，主要是因为学生对文言文的认知、理解存在畏难情绪。只有消除这个心理障碍，高中文言文教学才能有所突破。
文言文教学之所以是仍是高中语文教学的难点之一，究其原因，有如下几点：其一，文言文作者与学生之间存在很大的思想差异、心理差异和伦理差异；其二，文言文作者所处的社会生活与学生所处的社会生活存在很大差异——习俗不同、礼教不同、表达思想感情的方式也不同；其三，文言文作者表达的意念和学生阅读时理解的意念存在着时空的巨大差异。
以上几个方面的差异，导致了学生的认知障碍、怀古障碍、理念障碍，从而阻碍了学生学习文言文兴趣的形成与发展。
但是，学生对文言文学习并非毫无兴趣可言，与文言文的距离或多或少地激发了学生的好奇心。可以说，文言文教学实际上是整个语文教学中激发学生浓厚兴趣的一个最佳支点，就如同杠杆的支点一样。这个点选取得好，我们就可以轻松地撬起并搬动文言文学习障碍物这只拦路虎；反之，则费力无功。
要激发高中生的文言文学习兴趣，教师必须有如下明确认识：首先，文言文是最好的了解中华民族悠久灿烂的文化下文明礼貌的窗口；其次，文言文是最肥沃的孕育爱国主义高贵思想与品质的土壤；再次，文言文是最直观的人类拼搏进取、开拓创新的历史画卷。
在高中文言文教学中，教师只有站在审视民族文化、弘扬民族精神、纵观人类发展的高度，才能丰厚教学的底蕴，才会将激活学生兴趣变得切实可行。
文言文的教学，在激活学生学习兴趣的根本上，应当反馈出对民族、对历史的深刻自省。 在文言文教学中，激活学生的学习兴趣，应当以民族语言文字和人文文化的自省为核心，消除学生对文言的简约性与久远性所存在的距离感。
首先，我们应当对学生进行语言的审美教育，这是最生动、最直观的兴趣教育。汉字，是中华文明的象征，是世界上最美的文字。对汉字的审美教育，最终也就是对学生进行一场深刻的爱国主义教育。汉字有“三美”：形态美、意韵美、意象美。汉字形态美表现在书写结构上，它体态繁多，书写各异，一个个汉字如一幅幅充满诗意的画。如“山”仿若巍峨的峰峦。“水”就是灵动温婉的溪流。汉字的音韵美表现在口头上，它节奏铿锵、韵律和谐。如《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”读来韵律和谐，朗朗上口。汉字的意象美则表现在汉字的内涵隽永、意境含蓄上。如“休”描摹的是人依傍在树边，展示了劳动之余小憩林中的田园情境；再如“采”刻画的是用手在树上摘取，绘出了远古时人们依赖于采摘果实求得生存的民俗。
其次，我们应当对学生进行思想品德的培养熏陶，这是从理念的角度上激活学生兴趣的教育。文言文是古代先贤丰富的哲学思想、情感世界、人生追求的载体，从中可以映照出他们的灵魂，能够展现出他们的人格魅力。文言文的教学，应当立足于精神与品格，使学生受到情操的教益，才能有效地激活学生的学习兴趣。于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表面上是咏物，实际上不正是劝人清白正直的喻世文吗？汲取文言文中的思想菁华，领悟其形象特征和艺术魅力，贯穿于教学中，是可以做到激活学生对文言文学习的兴趣的。
再次，以中国古文化中特殊的饶有趣味的文学样式为媒介，不失为激活中学生文言文学习兴趣的有效手段。例如，对联这一深入民众生活，为人们所喜闻乐见的文学形式就对学生很有吸引力，赏析对联、讲述对联故事极受学生欢迎。对联中的知识、趣味、机智与语言的技巧都是学生文言文学习兴趣的诱发点。那些故事，学生往往听得津津有味，神情专注。如“千船竞发，橹速难及帆快；八音齐奏，笛清怎比箫和”，因文面上是指赛船与奏乐，学生并不怎么在意，但当教师告诉学生这中间有一段文臣武将的舌战趣事时，学生立即要求教师以讲解。当明晓“橹速”音谐“鲁肃”、“帆快”音谐“樊哙”、“笛清”音谐“狄青”、“箫和”音谐“萧何”后，学生不仅了解了一段趣事，更加深了对民族文化的喜爱。
实验证明：只要激活高中生对文言文学习的兴趣，就能使中学文言文教学走出“瓶颈”，迈向通衢。
作者简介：付艳红，河南省濮阳市第二高级中学。
（责任编辑：于宇平）
【关键词】文言文；兴趣
【中图分类号】C633 【文献标识码】A
尽管已经到了高中，但仍有许多学生持“文言文无用论”，对文言文学习不感兴趣，对文言知识知之甚少，文言阅读能力极差，使文言教学成为制约整个高中语文教学的瓶颈。学生对文言文不感兴趣，主要是因为学生对文言文的认知、理解存在畏难情绪。只有消除这个心理障碍，高中文言文教学才能有所突破。
文言文教学之所以是仍是高中语文教学的难点之一，究其原因，有如下几点：其一，文言文作者与学生之间存在很大的思想差异、心理差异和伦理差异；其二，文言文作者所处的社会生活与学生所处的社会生活存在很大差异——习俗不同、礼教不同、表达思想感情的方式也不同；其三，文言文作者表达的意念和学生阅读时理解的意念存在着时空的巨大差异。
以上几个方面的差异，导致了学生的认知障碍、怀古障碍、理念障碍，从而阻碍了学生学习文言文兴趣的形成与发展。
但是，学生对文言文学习并非毫无兴趣可言，与文言文的距离或多或少地激发了学生的好奇心。可以说，文言文教学实际上是整个语文教学中激发学生浓厚兴趣的一个最佳支点，就如同杠杆的支点一样。这个点选取得好，我们就可以轻松地撬起并搬动文言文学习障碍物这只拦路虎；反之，则费力无功。
要激发高中生的文言文学习兴趣，教师必须有如下明确认识：首先，文言文是最好的了解中华民族悠久灿烂的文化下文明礼貌的窗口；其次，文言文是最肥沃的孕育爱国主义高贵思想与品质的土壤；再次，文言文是最直观的人类拼搏进取、开拓创新的历史画卷。
在高中文言文教学中，教师只有站在审视民族文化、弘扬民族精神、纵观人类发展的高度，才能丰厚教学的底蕴，才会将激活学生兴趣变得切实可行。
文言文的教学，在激活学生学习兴趣的根本上，应当反馈出对民族、对历史的深刻自省。 在文言文教学中，激活学生的学习兴趣，应当以民族语言文字和人文文化的自省为核心，消除学生对文言的简约性与久远性所存在的距离感。
首先，我们应当对学生进行语言的审美教育，这是最生动、最直观的兴趣教育。汉字，是中华文明的象征，是世界上最美的文字。对汉字的审美教育，最终也就是对学生进行一场深刻的爱国主义教育。汉字有“三美”：形态美、意韵美、意象美。汉字形态美表现在书写结构上，它体态繁多，书写各异，一个个汉字如一幅幅充满诗意的画。如“山”仿若巍峨的峰峦。“水”就是灵动温婉的溪流。汉字的音韵美表现在口头上，它节奏铿锵、韵律和谐。如《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”读来韵律和谐，朗朗上口。汉字的意象美则表现在汉字的内涵隽永、意境含蓄上。如“休”描摹的是人依傍在树边，展示了劳动之余小憩林中的田园情境；再如“采”刻画的是用手在树上摘取，绘出了远古时人们依赖于采摘果实求得生存的民俗。
其次，我们应当对学生进行思想品德的培养熏陶，这是从理念的角度上激活学生兴趣的教育。文言文是古代先贤丰富的哲学思想、情感世界、人生追求的载体，从中可以映照出他们的灵魂，能够展现出他们的人格魅力。文言文的教学，应当立足于精神与品格，使学生受到情操的教益，才能有效地激活学生的学习兴趣。于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表面上是咏物，实际上不正是劝人清白正直的喻世文吗？汲取文言文中的思想菁华，领悟其形象特征和艺术魅力，贯穿于教学中，是可以做到激活学生对文言文学习的兴趣的。
再次，以中国古文化中特殊的饶有趣味的文学样式为媒介，不失为激活中学生文言文学习兴趣的有效手段。例如，对联这一深入民众生活，为人们所喜闻乐见的文学形式就对学生很有吸引力，赏析对联、讲述对联故事极受学生欢迎。对联中的知识、趣味、机智与语言的技巧都是学生文言文学习兴趣的诱发点。那些故事，学生往往听得津津有味，神情专注。如“千船竞发，橹速难及帆快；八音齐奏，笛清怎比箫和”，因文面上是指赛船与奏乐，学生并不怎么在意，但当教师告诉学生这中间有一段文臣武将的舌战趣事时，学生立即要求教师以讲解。当明晓“橹速”音谐“鲁肃”、“帆快”音谐“樊哙”、“笛清”音谐“狄青”、“箫和”音谐“萧何”后，学生不仅了解了一段趣事，更加深了对民族文化的喜爱。
实验证明：只要激活高中生对文言文学习的兴趣，就能使中学文言文教学走出“瓶颈”，迈向通衢。
作者简介：付艳红，河南省濮阳市第二高级中学。
（责任编辑：于宇平）