【摘 要】
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古老的西方思想史起源于理性对于身体（眼）的不信任,从柏拉图到笛卡尔＂逻各斯-理性主义＂向人类担保一个非物质的、超验的世界,并将它规定为人类所惟一应该追求的境地。20世纪30年
【机 构】
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四川大学艺术学院,青岛农业大学动漫与传媒学院
【基金项目】
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四川省美学与美育研究中心一般项目“‘眼’的立场:后现代艺术观看机制研究”资助,项目批准号:15004
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古老的西方思想史起源于理性对于身体（眼）的不信任,从柏拉图到笛卡尔＂逻各斯-理性主义＂向人类担保一个非物质的、超验的世界,并将它规定为人类所惟一应该追求的境地。20世纪30年代,梅洛-庞蒂通过寻找肉身与世界的最初联系,提出＂将身体借给世界＂,世界是有待于＂看＂,令人＂见＂的,而画家独具这种＂看＂的天赋,梅洛-庞蒂透过塞尚的绘画揭示出现代艺术观看机制的生成：重新用＂眼＂＂观看＂世界,通过＂身体（眼）＂的参与,确立＂世界＂的存在,呈现＂世界＂的真相。进入后现代,利奥塔同样青睐于塞尚,并以此作为起点或向度,捍卫
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