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社会主义核心价值观进茶馆的活动开展后，两者如何真正融入成为了一个话题。专家认为，茶馆文化是成都城市生态的体现，与社会主义核心价值观有吻合的地方。若要两者有机融合，关键是要紧扣茶馆的特点。
3月10日，在这个春天慵懒的午后，已退休的梁大爷和老伴一起来到位于成都市锦江区大慈寺社区的雅韵茶堂。这一天，恰好遇上了非遗文化表演。四川扬琴、清音、相声、传统评书、金钱板，他们看得目不转睛、听得津津有味。
梁大爷说，雅韵茶堂是社区的茶馆，离得近所以经常去。“茶馆是成都人不可缺少的文化，我也是在这种文化中长大的。在茶馆里，我们可以看表演、拉家常，不少人都是在茶馆里建立了友谊，得知了信息。”雅韵茶堂的景象正是成都茶馆文化的一个缩影。
“这些群众茶馆都具有较强包容性、自由性、休闲性，与社会主义核心价值观中的‘和谐、自由、友善’等要素颇为契合。”成都市锦江区地方志编筹委员会办公室总编室副总编韩旭介绍道。
据悉，2015年底，成都市锦江区制定了《在群众茶馆开展“五进四建六有”活动弘扬社会主义核心价值观的工作方案》，让社会主义核心价值观融入茶馆文化。方案选取了春熙路悦来茶园、合江亭88号青年“创客”茶馆、大慈雅韵茶堂等7个各具特色的群众茶馆作为示范点位。
“但是，茶馆要做好承接社会主义核心价值观的载体，则需要紧扣其自身的特点去弘扬社会主义核心价值观。”四川成都市社会主义学院纪检组组长、博士杨玉华说。
茶馆是成都文化的缩影
成都过去有一个说法，叫一街一茶馆。韩旭说：“这跟成都的城市特征分不开，也与社会主义核心价值观的‘和谐’一词相吻合。和谐首先是自然的和谐，成都自古以来是富庶的成都平原，所以可以孕育出这种休闲的氛围。”
社会主义核心价值观是一切优秀品格的根基，例如说友善、敬业等元素都可以在茶馆当中体现。韩旭介绍，四川的民间茶馆文化在清末民初和解放初期最繁华。茶馆里面有很多匠人、小贩等，众生百态都能在茶馆里面看到。在这个基础之上，茶馆诞生了很多有名的艺人，像扬琴艺人、川剧艺人。
对于茶馆文化的概括，可以用“休闲”两字来形容。“休闲从字面上来讲，首先是‘闲’，也就是有时间。‘闲’的背后，还有一个字就是‘适’。这是对‘闲’的一个补充，也是成都性情的一个体现。这种‘闲’不是闲来无事的意思，它是积极向上，是一种安逸。”韩旭解释。正因为有这样的城市性情，成都才产生了茶馆文化。
成都人去茶馆最重要的不是为了品茶，而是为了“泡”茶馆。这是一种在茶馆里的休闲生活方式。“所以，成都的茶馆文化可以说已经融合到人们的生活中。”韩旭说。
根据茶馆特点传承
杨玉华也认为，四川成都的茶馆是地方文化、本土文化的一个缩影。他说，在过去资讯不发达，媒体不发达的时代，茶馆的作用非凡。“我把它概括为三个中心：信息发布中心、信息交流中心和信息传播中心。当时，很多消息都是茶馆首发，而且可以在里面互相交流交换，因此新的意见和共识就形成了。最后，这些信息还可以口耳相传，传播出去。因此，茶馆的作用是很大的。”
杨玉华还总结了茶馆的三个特点：包容性、自由性、休闲娱乐性。首先是包容性，各种人都可以到茶馆，男的女的、老的少的。第二是自由性，人们到那里完全是自觉的，不像是开会，非来不可。第三就是休闲娱乐性，不管是听川戏、听传统奏乐，都可以在里面进行。所以说，在四川，茶馆是老百姓最喜爱去的一种场所。所以，文人、学生过去都有一种泡茶馆的习惯。有名人说过：四川人不是在茶馆里，就是在去茶馆的路上。
既然茶馆那么本土化，那么平民化，那么结合茶馆的特点，巧妙地把社会主义核心价值观融入进去则是很好的做法。
“社会主义核心价值观基础在基层，根基在文化，关键在践行。”杨玉华说，基础在基层是因为基层点多线长面广，包括广大的农村、基层社区等。很多老百姓文化知识水平不高，所以对他们宣传社会主义核心价值观，和对学生、机关干部等都不一样。而根基在文化，因为社会主义核心价值观是中华民族的文化基因和符号。文化基因是可以遗传的，且已融入到中华民族的思想里。所以要把它宣传好，需从文化着手。最后，关键在践行。如果只是背社会主义核心价值观中的24个字很简单，但要从国家层面、社会层面、公民个体层面上去普及，最重要的就是让它们行出来。
那要如何做？杨玉华建议，首先从宣传、培育，最后变成一种自觉行动，真正融入到老百姓心里，达到如古人说的“月映万川”的效果。“各级宣传部门、宣传文化者都在探讨这个难题。如果是传统式的说教很简单，开两场会，策划两个表演就可以了。但要让人们从内心认同、从行动上实践却不容易。”
杨玉华说，在融合的问题上，关键就是要紧扣茶馆的特点。
“因为喝茶是一种自由的行动，所以我的建议是活动不要搞得太密集，说教意味不能太浓，搞得不好可能会把茶客赶走，得不偿失。”他建议，社会主义核心价值观是“高大上”的，要进入寻常百姓家的生活，就必须“化盐入水”——有味而无痕。
杨玉华指出，有几类活动是很适合的。首先是群众喜闻乐见的文化活动，用寓教于乐的方式，把道理化成故事。第二，民意搜集和矛盾调解的方式，这样老百姓更能感受到政府的良苦用心，活动本身也体现了社会主义核心价值观的践行。第三，七个试点的茶馆因为所在地域和受众不同，所以活动可以各有侧重，今后各个茶馆都可以有自己的特色活动，打造自己的品牌，而不是要求面面俱到。
另外，他还觉得有一些地方可以改进。“以前，社会主义核心价值观的宣传更多只能涉及到户籍人口，不容易覆盖到流动人口。但是，在茶馆里弘扬社会主义核心价值观则可以覆盖到流动人口。而且，传承需要保护性地传承，茶馆是自负盈亏的单位，需要可复制、有推广价值。”杨玉华说。 编辑/陈标华
3月10日，在这个春天慵懒的午后，已退休的梁大爷和老伴一起来到位于成都市锦江区大慈寺社区的雅韵茶堂。这一天，恰好遇上了非遗文化表演。四川扬琴、清音、相声、传统评书、金钱板，他们看得目不转睛、听得津津有味。
梁大爷说，雅韵茶堂是社区的茶馆，离得近所以经常去。“茶馆是成都人不可缺少的文化，我也是在这种文化中长大的。在茶馆里，我们可以看表演、拉家常，不少人都是在茶馆里建立了友谊，得知了信息。”雅韵茶堂的景象正是成都茶馆文化的一个缩影。
“这些群众茶馆都具有较强包容性、自由性、休闲性，与社会主义核心价值观中的‘和谐、自由、友善’等要素颇为契合。”成都市锦江区地方志编筹委员会办公室总编室副总编韩旭介绍道。
据悉，2015年底，成都市锦江区制定了《在群众茶馆开展“五进四建六有”活动弘扬社会主义核心价值观的工作方案》，让社会主义核心价值观融入茶馆文化。方案选取了春熙路悦来茶园、合江亭88号青年“创客”茶馆、大慈雅韵茶堂等7个各具特色的群众茶馆作为示范点位。
“但是，茶馆要做好承接社会主义核心价值观的载体，则需要紧扣其自身的特点去弘扬社会主义核心价值观。”四川成都市社会主义学院纪检组组长、博士杨玉华说。
茶馆是成都文化的缩影
成都过去有一个说法，叫一街一茶馆。韩旭说：“这跟成都的城市特征分不开，也与社会主义核心价值观的‘和谐’一词相吻合。和谐首先是自然的和谐，成都自古以来是富庶的成都平原，所以可以孕育出这种休闲的氛围。”
社会主义核心价值观是一切优秀品格的根基，例如说友善、敬业等元素都可以在茶馆当中体现。韩旭介绍，四川的民间茶馆文化在清末民初和解放初期最繁华。茶馆里面有很多匠人、小贩等，众生百态都能在茶馆里面看到。在这个基础之上，茶馆诞生了很多有名的艺人，像扬琴艺人、川剧艺人。
对于茶馆文化的概括，可以用“休闲”两字来形容。“休闲从字面上来讲，首先是‘闲’，也就是有时间。‘闲’的背后，还有一个字就是‘适’。这是对‘闲’的一个补充，也是成都性情的一个体现。这种‘闲’不是闲来无事的意思，它是积极向上，是一种安逸。”韩旭解释。正因为有这样的城市性情，成都才产生了茶馆文化。
成都人去茶馆最重要的不是为了品茶，而是为了“泡”茶馆。这是一种在茶馆里的休闲生活方式。“所以，成都的茶馆文化可以说已经融合到人们的生活中。”韩旭说。
根据茶馆特点传承
杨玉华也认为，四川成都的茶馆是地方文化、本土文化的一个缩影。他说，在过去资讯不发达，媒体不发达的时代，茶馆的作用非凡。“我把它概括为三个中心：信息发布中心、信息交流中心和信息传播中心。当时，很多消息都是茶馆首发，而且可以在里面互相交流交换，因此新的意见和共识就形成了。最后，这些信息还可以口耳相传，传播出去。因此，茶馆的作用是很大的。”
杨玉华还总结了茶馆的三个特点：包容性、自由性、休闲娱乐性。首先是包容性，各种人都可以到茶馆，男的女的、老的少的。第二是自由性，人们到那里完全是自觉的，不像是开会，非来不可。第三就是休闲娱乐性，不管是听川戏、听传统奏乐，都可以在里面进行。所以说，在四川，茶馆是老百姓最喜爱去的一种场所。所以，文人、学生过去都有一种泡茶馆的习惯。有名人说过：四川人不是在茶馆里，就是在去茶馆的路上。
既然茶馆那么本土化，那么平民化，那么结合茶馆的特点，巧妙地把社会主义核心价值观融入进去则是很好的做法。
“社会主义核心价值观基础在基层，根基在文化，关键在践行。”杨玉华说，基础在基层是因为基层点多线长面广，包括广大的农村、基层社区等。很多老百姓文化知识水平不高，所以对他们宣传社会主义核心价值观，和对学生、机关干部等都不一样。而根基在文化，因为社会主义核心价值观是中华民族的文化基因和符号。文化基因是可以遗传的，且已融入到中华民族的思想里。所以要把它宣传好，需从文化着手。最后，关键在践行。如果只是背社会主义核心价值观中的24个字很简单，但要从国家层面、社会层面、公民个体层面上去普及，最重要的就是让它们行出来。
那要如何做？杨玉华建议，首先从宣传、培育，最后变成一种自觉行动，真正融入到老百姓心里，达到如古人说的“月映万川”的效果。“各级宣传部门、宣传文化者都在探讨这个难题。如果是传统式的说教很简单，开两场会，策划两个表演就可以了。但要让人们从内心认同、从行动上实践却不容易。”
杨玉华说，在融合的问题上，关键就是要紧扣茶馆的特点。
“因为喝茶是一种自由的行动，所以我的建议是活动不要搞得太密集，说教意味不能太浓，搞得不好可能会把茶客赶走，得不偿失。”他建议，社会主义核心价值观是“高大上”的，要进入寻常百姓家的生活，就必须“化盐入水”——有味而无痕。
杨玉华指出，有几类活动是很适合的。首先是群众喜闻乐见的文化活动，用寓教于乐的方式，把道理化成故事。第二，民意搜集和矛盾调解的方式，这样老百姓更能感受到政府的良苦用心，活动本身也体现了社会主义核心价值观的践行。第三，七个试点的茶馆因为所在地域和受众不同，所以活动可以各有侧重，今后各个茶馆都可以有自己的特色活动，打造自己的品牌，而不是要求面面俱到。
另外，他还觉得有一些地方可以改进。“以前，社会主义核心价值观的宣传更多只能涉及到户籍人口，不容易覆盖到流动人口。但是，在茶馆里弘扬社会主义核心价值观则可以覆盖到流动人口。而且，传承需要保护性地传承，茶馆是自负盈亏的单位，需要可复制、有推广价值。”杨玉华说。 编辑/陈标华