【摘 要】
：
一、传播:密教思想在闽东地区的流布考察密教在闽地广泛传播的原因,首先便是闽地素有“尚巫”的传统.古代闽地崇山峻岭,滨海蛮荒,闽人文明开化程度相对较低.面对丛林深处的未
论文部分内容阅读
一、传播:密教思想在闽东地区的流布考察密教在闽地广泛传播的原因,首先便是闽地素有“尚巫”的传统.古代闽地崇山峻岭,滨海蛮荒,闽人文明开化程度相对较低.面对丛林深处的未知和恶劣潮湿的气候,民众将自身疾病与灾厄归咎于山精鬼怪作祟,闽人不得不求助于超自然的神灵祈福禳灾,由此产生“重巫鬼、尚淫祠”的传统.正是由于这一传统,密教神秘变幻的图像、咒语、法术得以在闽地的土壤开枝散叶.“宣宗大中年间( 847-859 ),中印那烂陀寺僧般若怛罗在福州开元寺传法……仁寿三年( 853 )圆珍敕准入唐.八月,至福州,先住开元寺,就存式听讲《法华》《华严》《俱舍》等,就中印度般若怛罗受梵字悉昙及诸密法、道具、梵夹.”
其他文献
“爱教必须爱国,爱国才能爱教”,这是我的恩师真禅长老经常强调的一句名言,也是我一直铭记于心的座右铭.真禅长老乃一代高僧,德风慈行斐声海外.他曾担任全国政协委员、上海市
2000年,四川省达州市公路管理局新一届领导班子在局长何小春、局党委书记曾继开的带领下,紧密团结,深入调查研究,通过理性的客观分析,创造性地提出了“三个重点”——以养护
《妙法莲华经》,一般称为《法华经》,被誉为“经中之王”,是佛教史上有着重要意义的一部大乘经典,其文辞优美,内容丰富,所阐述的“会三归一”“开权显实”等核心义理透彻圆满
乐山,三江汇流之地,有弥勒大佛临江而坐以镇水患;峨眉山,有“秀甲天下”之誉,普贤菩萨道场,中国佛教四大名山之一.在乐山大佛与峨眉山的悠久历史中,深藏着许多不为人知的故事
2002年8月26日,辽宁省人民政府举行了市市通高速、乡乡通油路庆祝大会,并表彰了公路建设先进集体和个人。带着与辽宁交通人同样的兴奋和喜悦,近日,记者采访了辽宁省交通厅公
释怀悟,北宋末、南宋初僧人,曾广泛搜集整理契嵩的文章,编成《镡津文集》,并作有序言与少量注释.契嵩及其文集在佛教史上影响颇大,但关于《镡津文集》的编者怀悟,僧史中的记