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原文
子路曰：子行三军。则谁与？子曰：暴虎冯河。死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也！
——《论语·述而》
译文
子路问孔子：“老师，如果您率领三军打仗，找谁共事呢？”孔子说：“那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找遇事知道恐惧，善于谋划并能完成任务的人。”
在孔子的弟子中，子路是以勇气著称的。孔子多次说，子路“勇贤于丘”，“好勇过我”。但同时，孔子也一再告诫子路要“勇力抚世，守之以怯”。孔子提出了两条重要的做事准则，一是“临事而惧”，一是“好谋而成”。
孔子讲“临事而惧”，并不是一味怕事，而是一事当前，首先要采取谨慎的态度，考虑可不可行。如果可行，还要考虑到可能出现的种种困難，怎么解决困难，并做好最坏的打算。而事情一旦开始做了，就要“往最好处努力”。这时，也不能徒逞勇力，能智取是最好的。这就是孔子说的“好谋而成”。
孔子讲“临事而惧”，并不是要你一味恐惧退缩，把该干的事都吓忘了，而是说开始时就怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋以成”，把勇气和谨慎结合起来，各方面都设想周到，以促其成功。孔子提倡的是一种沉静之勇、明智之勇。
孔子多次告诫子路“勇力抚世，守之以怯”，但子路并未真正领会孔子的话。孔子曾预言子路将因逞勇而“不得其死”，果然不幸而言中。子路后来在卫国任职，遇上卫国宫廷内乱。孔子的另一弟子高柴也在卫国做官，他不做无谓牺牲，设法脱身而逃。而子路却不顾敌众我寡，恃勇与乱兵搏斗，最后被剁成了肉酱，让孔子大为伤心。
子路的悲剧很值得我们深思。“临事而惧，好谋而成”是做人做事的一条准则。
子路曰：子行三军。则谁与？子曰：暴虎冯河。死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也！
——《论语·述而》
译文
子路问孔子：“老师，如果您率领三军打仗，找谁共事呢？”孔子说：“那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找遇事知道恐惧，善于谋划并能完成任务的人。”
在孔子的弟子中，子路是以勇气著称的。孔子多次说，子路“勇贤于丘”，“好勇过我”。但同时，孔子也一再告诫子路要“勇力抚世，守之以怯”。孔子提出了两条重要的做事准则，一是“临事而惧”，一是“好谋而成”。
孔子讲“临事而惧”，并不是一味怕事，而是一事当前，首先要采取谨慎的态度，考虑可不可行。如果可行，还要考虑到可能出现的种种困難，怎么解决困难，并做好最坏的打算。而事情一旦开始做了，就要“往最好处努力”。这时，也不能徒逞勇力，能智取是最好的。这就是孔子说的“好谋而成”。
孔子讲“临事而惧”，并不是要你一味恐惧退缩，把该干的事都吓忘了，而是说开始时就怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋以成”，把勇气和谨慎结合起来，各方面都设想周到，以促其成功。孔子提倡的是一种沉静之勇、明智之勇。
孔子多次告诫子路“勇力抚世，守之以怯”，但子路并未真正领会孔子的话。孔子曾预言子路将因逞勇而“不得其死”，果然不幸而言中。子路后来在卫国任职，遇上卫国宫廷内乱。孔子的另一弟子高柴也在卫国做官，他不做无谓牺牲，设法脱身而逃。而子路却不顾敌众我寡，恃勇与乱兵搏斗，最后被剁成了肉酱，让孔子大为伤心。
子路的悲剧很值得我们深思。“临事而惧，好谋而成”是做人做事的一条准则。