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来小城临夏工作不久，单位便分给我一间房子。房间很小，窗户却很大。窗口正好对着北山。
无聊的时候，我都要习惯性地向窗外望上几眼，视线所及，首当其冲便是北山。说是北山，其实是高出城市地平的土塬，面积很大，有万顷北塬之称。我所看到的不过是北塬伸向城市的一角而已。北山上草木稀少，裸露着黄土，没有什么可看的，时间久了，只能当作缓解眼肌疲劳的消遣罢了。但是，有一处景观很快吸引了我的注意力，这便是乾元塔。塔高九重，在平庸的北山上凌空出世，宛如擎天一柱，与小城对视着，与苍穹对视着。从此，乾元塔就成为我遥望的中心。
我开始搜寻和了解它的历史。我翻见了一篇写于民国九年的《重修导河县万寿观乾元塔碑铭并序》，出自邑人邓隆笔下，此人系清末赐进士出身，曾授知南充县。碑文记述了民国六年重修乾元塔的情况，文中提到“导河县万寿观，创自唐代。旧有宝塔，不识修筑年月，或与解大绅此谓河州城东白塔寺，同时并峙，未可知也。前清之季，毁于兵燹，鞠为茂草，人迹罕至。民国六年邑人发心重修，以庚申六月竣工”。根据碑文和其他一些资料推测，此塔初建年代最迟当不晚于明代。民国十六年地震，塔身出现裂缝，但震而不倒。直至1969年，被红卫兵炸毁。20世纪90年代，在一些热心人的吁请之下，乾元塔得以重建。
乾元塔下的临夏市，古称河州，是河湟地区的重镇，“唐蕃道”和丝绸之路贯穿全境，地理位置十分重要。历史上政权更迭频繁，战乱不断，河州城几次被毁，城外之乾元塔也难逃厄运。但屡毁屡建，始终屹立于北山之巅。河州四乡民众，不管自己的生活多么窘迫，或出钱，或出物，或出人力，或多或少，以至聚沙成塔。“自有此塔，擎天一柱，耸然凌云，实吾邑之壮观也。”在那样的岁月里，人们的这些善举，实际是在构建一种精神、一种希望……
春夏之时，寂寞的北山也星星点点地披上了绿装，乾元塔也添了几分秀色，远远望去，层次分明，玲珑剔透。在我和塔的视线之间，突兀地立着一棵树，当我从屋内移目远望时，总觉得塔就在树尖上。听说云南的某座寺院，有塔包树、树包塔的奇观。如此想来，我便把这种景象称之为塔尖树。
秋日里，天高云淡，塔也显得更加高大和雄伟。偶有雁阵飞过，简直是一幅绝妙的画卷。这是造化的神功。
冬天飘雪的日子，天地之间雪幕相连。遥望乾元塔，似乎和雪融为一体了，忽隐忽现，让人难以捕捉，仔细辨认，方见其轮廓。好像漫天纷飞的大雪都是这塔散逸出去的。
三年的日子里，我一直和它对视着，默默的、静静的。我忽然记起了李白的诗句：“相看两不厌，只有敬亭山。”那个孤独、浪漫、伟大的灵魂在和敬亭山对视着，他在想什么，他又在给敬亭山诉说什么呢？或许他只是在默默感受大自然中的那份静谧吧。南宋大词人辛弃疾也写过：“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”他与青山的对视，则或多或少地包含着一种希冀、一种抱负。
塔在某种程度上是和中华文化相契合的，因为塔象征安宁、和平、稳定，而这些，恰恰又是人们追求的永恒范畴。塔是一种寄托，更是一种承载。
迁入新居后，我惊喜地发现，我的一扇窗户又对着北山，对着乾元塔，真是有缘啊。
某夜，有朋友来小聚，说我应该在室内挂一幅字画。我便带他来到窗前。窗外，深蓝的天空上悬挂着一轮圆月，月华如水，倾泻在北山之巅，乾元塔显得幽远而肃穆，笼罩在祥和的氛围之中。我说，这幅画如何？朋友望着窗外，笑而不答。
无聊的时候，我都要习惯性地向窗外望上几眼，视线所及，首当其冲便是北山。说是北山，其实是高出城市地平的土塬，面积很大，有万顷北塬之称。我所看到的不过是北塬伸向城市的一角而已。北山上草木稀少，裸露着黄土，没有什么可看的，时间久了，只能当作缓解眼肌疲劳的消遣罢了。但是，有一处景观很快吸引了我的注意力，这便是乾元塔。塔高九重，在平庸的北山上凌空出世，宛如擎天一柱，与小城对视着，与苍穹对视着。从此，乾元塔就成为我遥望的中心。
我开始搜寻和了解它的历史。我翻见了一篇写于民国九年的《重修导河县万寿观乾元塔碑铭并序》，出自邑人邓隆笔下，此人系清末赐进士出身，曾授知南充县。碑文记述了民国六年重修乾元塔的情况，文中提到“导河县万寿观，创自唐代。旧有宝塔，不识修筑年月，或与解大绅此谓河州城东白塔寺，同时并峙，未可知也。前清之季，毁于兵燹，鞠为茂草，人迹罕至。民国六年邑人发心重修，以庚申六月竣工”。根据碑文和其他一些资料推测，此塔初建年代最迟当不晚于明代。民国十六年地震，塔身出现裂缝，但震而不倒。直至1969年，被红卫兵炸毁。20世纪90年代，在一些热心人的吁请之下，乾元塔得以重建。
乾元塔下的临夏市，古称河州，是河湟地区的重镇，“唐蕃道”和丝绸之路贯穿全境，地理位置十分重要。历史上政权更迭频繁，战乱不断，河州城几次被毁，城外之乾元塔也难逃厄运。但屡毁屡建，始终屹立于北山之巅。河州四乡民众，不管自己的生活多么窘迫，或出钱，或出物，或出人力，或多或少，以至聚沙成塔。“自有此塔，擎天一柱，耸然凌云，实吾邑之壮观也。”在那样的岁月里，人们的这些善举，实际是在构建一种精神、一种希望……
春夏之时，寂寞的北山也星星点点地披上了绿装，乾元塔也添了几分秀色，远远望去，层次分明，玲珑剔透。在我和塔的视线之间，突兀地立着一棵树，当我从屋内移目远望时，总觉得塔就在树尖上。听说云南的某座寺院，有塔包树、树包塔的奇观。如此想来，我便把这种景象称之为塔尖树。
秋日里，天高云淡，塔也显得更加高大和雄伟。偶有雁阵飞过，简直是一幅绝妙的画卷。这是造化的神功。
冬天飘雪的日子，天地之间雪幕相连。遥望乾元塔，似乎和雪融为一体了，忽隐忽现，让人难以捕捉，仔细辨认，方见其轮廓。好像漫天纷飞的大雪都是这塔散逸出去的。
三年的日子里，我一直和它对视着，默默的、静静的。我忽然记起了李白的诗句：“相看两不厌，只有敬亭山。”那个孤独、浪漫、伟大的灵魂在和敬亭山对视着，他在想什么，他又在给敬亭山诉说什么呢？或许他只是在默默感受大自然中的那份静谧吧。南宋大词人辛弃疾也写过：“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”他与青山的对视，则或多或少地包含着一种希冀、一种抱负。
塔在某种程度上是和中华文化相契合的，因为塔象征安宁、和平、稳定，而这些，恰恰又是人们追求的永恒范畴。塔是一种寄托，更是一种承载。
迁入新居后，我惊喜地发现，我的一扇窗户又对着北山，对着乾元塔，真是有缘啊。
某夜，有朋友来小聚，说我应该在室内挂一幅字画。我便带他来到窗前。窗外，深蓝的天空上悬挂着一轮圆月，月华如水，倾泻在北山之巅，乾元塔显得幽远而肃穆，笼罩在祥和的氛围之中。我说，这幅画如何？朋友望着窗外，笑而不答。