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摘 要：张艺谋每一次的创作都会引起当今一个社会性的话题，从《英雄》表现出中国传统文化思想元素，还是中美混血的《长城》引发观众对合拍片的模式思考，都是人们津津乐道的热点话题。张艺谋新的电影《影》又一次瞄准国庆档期，把东方式美学演绎的淋漓尽致，张艺谋一改以往的商业片风格，大笔一挥从水墨画的色彩之间体味出人性的复杂，对视觉美学的全新探索可谓别出心裁。
关键词：《影》;阴阳美学;中国传统文化
《影》的故事灵感来源于朱苏进的《三国?荆州》，架空当时的故事背景，赋予创作者的足够的空间，在写意山水的基础上，张艺谋真切地“水墨画”的概念搬上大银幕之上。
一、阳阳美学下的电影画风走向
作为一部关于替身的电影，风格上像莎翁戏剧那样深沉厚重，制作上更是如同典故般的高度概括，张艺谋一贯风格就是着重表现浓郁东方文化色彩的表达。与十六年前的电影《英雄》相比较，两部电影都是在视觉上着重下了功夫，都表现出东方文化的影像表达，但《影》可谓是达到张艺谋标志性的明艳色彩美学的相对面，也是张导对自我的突破。回忆《英雄》的画面，红色代表的是欲望，蓝色代表的是理性，白色则代表平静，绿色就是代表和平;而《影》的意境使用，则略显简约，策马蓑衣映衬在山水之间，泼墨挥毫游走大堂之上。总之，比起之前的浓墨重彩，张艺谋这次走的更为简约，别具中国韵味的水墨电影画卷，留白写意的构图形式，把古典的中式美学意境呈现在观众面前。
阳阳美学更是电影《影》的核心，电影无时无刻都可见八卦图、围棋和黑白对立，到处都在展现这种极富中国传统文化的美学思维;而电影中心思想并不是完全要表达黑白对立的故事，更多要展现的是相生相克，互为平衡。黑和白并不能单纯代表某一方的好坏，恰恰是借助水的晕染，中间发生一些变化，这恰好是人性中间的部分。电影中的伦理情感发生了联系，而这部悲剧恰恰表现的是人的欲望和算计，所有人都带着虚假的面具，看似表面上只有都督有影子，作为他另一面的表现，其实所有人都有一个影子，而这就是人性。
二、阴阳交融下的色彩内涵
《易传》中说：“《易》有太极，是生两仪。”在电影《影》中更是把太极中阴阳相生相克贯穿在整部电影之内，电影中沛国代表是水，炎国为火的代表，两国看似表面很友好，内心却把对方视为仇敌。老子曰：“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。”在子虞与杨苍对抗时，不负重伤，在密室太极图下偶然发现杨苍的刀法虽快但略显笨重，可以用女人身姿“以柔克刚”方可破此招式。在都督与影子人物形象塑造更是把阴阳关系得到完美诠释，正如台词所说：“没有真身，何来影子”，看似真身都督为阳，影子境州为阴，可在面对现实的时候，病态都督在密室中不敢见人，威猛的境州正大光明在朝堂之上，这种阴阳转接恰恰反映出中国传统文化中的相克相生的理念。阴阳关系在单个人中间表现的也十分明显，境州在白天威猛高大的形象，展现出英雄气概，而到晚上他独处不敢面对黑夜，无法战胜黑夜对他内心的恐惧与孤独。
阴阳交融下更是把电影水墨画视觉形式相融合起来，因为黑白水墨画只有黑白两种颜色，太极中两仪也是黑白二色，黑中有白，白中有黑，阴中有羊，阳中有阴，这就是颜色视觉的功能，同时灌注了中国传统文化元素， 将阴阳美学的思想与色彩造型元素相融合， 富有浓厚的传统文化色彩和文化底蕴。
三、阴阳色彩下人心解刨
《影》的基调是阴郁的，表现出是历史的残酷与黑暗，当沛王整天以荒淫懦弱的假象来引导敌方和大臣时，他姿态柔软扭曲，还提出以女性的舞姿入书法，这是沛王的阴面，他一旦发现有大臣不忠之时就会变的心狠手辣，做事也雷厉风行，这是他的阳一面。在这漫漫的王权争夺中，人们都是通过血与杀对自我身份的重新体认。主公在朝堂之上胸无大志且治国无方，看似对都督关爱有加，对鲁相倍加信任。直到影片高潮时，主公从自己阴面撤离出来，由阴变阳亲手杀死鲁相。而都督算计自己的影子，在抛弃影子的刹那间，阳面便死在影子的剑下。而影子的内心也贮藏着自己的阳面，他对都督说着愚忠的话，却心里对都督夫人情深意重和强烈的求生欲望。在这种阴阳的辩证交互关系之中，小艾在“阴面”给真夫君表达一种内心强大，在“阳面”给假夫君表现出柔弱一面，小艾在阴阳两面存在纠结，无法判断哪一面才是真正的自己，这种现象同样表现在内心奸诈的鲁爱卿的身上。
四、结语
电影《影》中大量使用了蕴含中國传统文化理念的艺术元素，并系统地将之运用到影片的各个方面，表达出属于中国味道的电影，运用传统中国阴阳元素来传递中华文化与中国传统意蕴。张艺谋每一次的创作都会引起当今一个社会性的话题，从《英雄》表现出中国传统文化思想元素，还是中美混血的《长城》引发观众对合拍片的模式思考，到新的电影《影》把东方式美学演绎的淋漓尽致，张艺谋一改以往的商业片风格，大笔一挥从水墨画的色彩之间体味出人性的复杂，对视觉美学的全新探索可谓别出心裁。
关键词：《影》;阴阳美学;中国传统文化
《影》的故事灵感来源于朱苏进的《三国?荆州》，架空当时的故事背景，赋予创作者的足够的空间，在写意山水的基础上，张艺谋真切地“水墨画”的概念搬上大银幕之上。
一、阳阳美学下的电影画风走向
作为一部关于替身的电影，风格上像莎翁戏剧那样深沉厚重，制作上更是如同典故般的高度概括，张艺谋一贯风格就是着重表现浓郁东方文化色彩的表达。与十六年前的电影《英雄》相比较，两部电影都是在视觉上着重下了功夫，都表现出东方文化的影像表达，但《影》可谓是达到张艺谋标志性的明艳色彩美学的相对面，也是张导对自我的突破。回忆《英雄》的画面，红色代表的是欲望，蓝色代表的是理性，白色则代表平静，绿色就是代表和平;而《影》的意境使用，则略显简约，策马蓑衣映衬在山水之间，泼墨挥毫游走大堂之上。总之，比起之前的浓墨重彩，张艺谋这次走的更为简约，别具中国韵味的水墨电影画卷，留白写意的构图形式，把古典的中式美学意境呈现在观众面前。
阳阳美学更是电影《影》的核心，电影无时无刻都可见八卦图、围棋和黑白对立，到处都在展现这种极富中国传统文化的美学思维;而电影中心思想并不是完全要表达黑白对立的故事，更多要展现的是相生相克，互为平衡。黑和白并不能单纯代表某一方的好坏，恰恰是借助水的晕染，中间发生一些变化，这恰好是人性中间的部分。电影中的伦理情感发生了联系，而这部悲剧恰恰表现的是人的欲望和算计，所有人都带着虚假的面具，看似表面上只有都督有影子，作为他另一面的表现，其实所有人都有一个影子，而这就是人性。
二、阴阳交融下的色彩内涵
《易传》中说：“《易》有太极，是生两仪。”在电影《影》中更是把太极中阴阳相生相克贯穿在整部电影之内，电影中沛国代表是水，炎国为火的代表，两国看似表面很友好，内心却把对方视为仇敌。老子曰：“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。”在子虞与杨苍对抗时，不负重伤，在密室太极图下偶然发现杨苍的刀法虽快但略显笨重，可以用女人身姿“以柔克刚”方可破此招式。在都督与影子人物形象塑造更是把阴阳关系得到完美诠释，正如台词所说：“没有真身，何来影子”，看似真身都督为阳，影子境州为阴，可在面对现实的时候，病态都督在密室中不敢见人，威猛的境州正大光明在朝堂之上，这种阴阳转接恰恰反映出中国传统文化中的相克相生的理念。阴阳关系在单个人中间表现的也十分明显，境州在白天威猛高大的形象，展现出英雄气概，而到晚上他独处不敢面对黑夜，无法战胜黑夜对他内心的恐惧与孤独。
阴阳交融下更是把电影水墨画视觉形式相融合起来，因为黑白水墨画只有黑白两种颜色，太极中两仪也是黑白二色，黑中有白，白中有黑，阴中有羊，阳中有阴，这就是颜色视觉的功能，同时灌注了中国传统文化元素， 将阴阳美学的思想与色彩造型元素相融合， 富有浓厚的传统文化色彩和文化底蕴。
三、阴阳色彩下人心解刨
《影》的基调是阴郁的，表现出是历史的残酷与黑暗，当沛王整天以荒淫懦弱的假象来引导敌方和大臣时，他姿态柔软扭曲，还提出以女性的舞姿入书法，这是沛王的阴面，他一旦发现有大臣不忠之时就会变的心狠手辣，做事也雷厉风行，这是他的阳一面。在这漫漫的王权争夺中，人们都是通过血与杀对自我身份的重新体认。主公在朝堂之上胸无大志且治国无方，看似对都督关爱有加，对鲁相倍加信任。直到影片高潮时，主公从自己阴面撤离出来，由阴变阳亲手杀死鲁相。而都督算计自己的影子，在抛弃影子的刹那间，阳面便死在影子的剑下。而影子的内心也贮藏着自己的阳面，他对都督说着愚忠的话，却心里对都督夫人情深意重和强烈的求生欲望。在这种阴阳的辩证交互关系之中，小艾在“阴面”给真夫君表达一种内心强大，在“阳面”给假夫君表现出柔弱一面，小艾在阴阳两面存在纠结，无法判断哪一面才是真正的自己，这种现象同样表现在内心奸诈的鲁爱卿的身上。
四、结语
电影《影》中大量使用了蕴含中國传统文化理念的艺术元素，并系统地将之运用到影片的各个方面，表达出属于中国味道的电影，运用传统中国阴阳元素来传递中华文化与中国传统意蕴。张艺谋每一次的创作都会引起当今一个社会性的话题，从《英雄》表现出中国传统文化思想元素，还是中美混血的《长城》引发观众对合拍片的模式思考，到新的电影《影》把东方式美学演绎的淋漓尽致，张艺谋一改以往的商业片风格，大笔一挥从水墨画的色彩之间体味出人性的复杂，对视觉美学的全新探索可谓别出心裁。