【摘 要】
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无论是汉至清对“纲常名教”的推崇,还是近代将其在“旧礼教”名下加以摒弃,都是把“三纲”说与“五伦”说捆绑在一起的,以“三纲”为纲,“五伦”为目。然而,此种概括并不完
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无论是汉至清对“纲常名教”的推崇,还是近代将其在“旧礼教”名下加以摒弃,都是把“三纲”说与“五伦”说捆绑在一起的,以“三纲”为纲,“五伦”为目。然而,此种概括并不完全符合中国思想史实际,置之概念生成史考察,“三纲”说与“五伦”说虽然都是宗法社会的产物、宗法观念的表现,有着相通性,但二者又颇相差异,分别代表中国伦常观念的两种走势,不宜笼统处置,应当予以分梳,区别对待。而这种分梳与区别对待,或许正是当下国学教育的关键。
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