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为护风水泼下脏物逼亡灵
2010年5月14日，吴小强的祖母去世。吴小强父母在他很小的时候就死了，他从小与祖父母相依为命。祖母去世了，丧葬大事全压在他一个人身上，他含悲忍痛操办祖母的丧事。办丧事的首要之点是选定安葬之地，对此祖母在世时就作了安排，葬在吴家祖坟山上。吴小强遵照祖母的遗愿，按照当地习俗，请来风水先生，经过精心测定，将祖母安葬地点选在吴家祖坟山的一条山路旁。
第二天一大早，三个身强力壮的汉子随风水先生来到吴家的祖坟山。用罗盘确定好方位，风水先生指挥三人挥锄扬铲开挖坟坑。正干得起劲，山下隐隐约约传来一阵叫骂声，他们不想管闲事，没有理睬。不料，叫骂声越来越近，他们才明白，这叫骂声是冲着他们来的。
叫骂者名叫肖晓春，是住在吴家祖坟山下的村民。肖晓春非常迷信风水，脾气也特别犟，认定的事儿九头牛也别想拉回来。从昨天开始，他就留意着山上的风吹草动，今天一看风水先生带着人上了山，选定一个地方开挖起来，便暗道“不妙”。因为，在肖晓春眼里，吴小强为祖母选定的坟坑，恰好位于他家财路的要冲上，这坟坑一挖好，灵柩一安放，就会把他家的财路死死卡住，把出路死死堵住。这怎么行！肖晓春怒气冲冲，一路骂，一路小跑到了坟坑边。有人上来找茬，风水先生只得“应战”。他向肖晓春保证，这坟坑不会对他家产生任何影响。可这风水的事儿，说不清，道不明，更没有机构来进行鉴定，风水先生说服不了肖晓春，肖晓春也奈何不了风水先生。
痛快地骂了，却没什么用，挖坑的汉子不跟他计较，挖坑的劲道却一点儿也没有减小，那坟坑依然快速地由小变大。毕竟风水先生只是吴小强雇来做事的人，肖晓春骂累了，也明白过来，于是丢下几句狠话后悻悻离去。
从山上下来，肖晓春一路盘算：去找吴小强，要吴小强为祖母另选安葬之地，吴小强会答应吗？恐怕难以如愿。吴小强人缘好，办丧事时人多势众，又有风水先生撑腰壮胆，舆论不站在他这一边，他斗不过吴小强。可是，就这样让吴小强的祖母葬在他家财运线上，死死地压制住他家的财路，他不甘心。最近几年，肖晓春万事顺意，他把这一切归于风水的庇护。现在，吴小强要把他家的风水拦腰截断，他怎会逆来顺受？“明的不行，那就来暗的。”肖晓春思来想去，一条计策终于出笼。
打听到吴小强的祖母5月19日出殡后，肖晓春提前一天，于5月18日晚上趁着夜深无人，挑了小半担大便倒进挖好的坟坑内。“想坏我家的风水，没门！”肖晓春对着坟坑，骂了一句。借着夜色的掩护，他悄无声息地回了家。在肖晓春看来，他家的风水危机已经解除，吴小强为祖母另行选址安葬的话，他家的财路、出路自然重新畅通；即便吴小强仍旧在原址安葬祖母，经他这么一折腾，以毒攻毒，也压制住了“邪气”，延续了他家的财运。
舆论汹汹亵渎亡灵终埋单
5月19日这天，天刚放亮，吴小强祖母的灵柩就在子子孙孙的护送下，一路鞭炮，一路悲歌，缓慢地向吴家祖坟山方向移动着。
8点30分左右，灵柩到达吴家祖坟山，等待“吉时”的来临。
出于对祖母的最后尽孝，吴小强按习俗带着家人为祖母打扫“房间”。然而，当他们来到坟坑边时，眼前却出现了惊人的一幕：一群绿头苍蝇从坟坑里惊飞而起，伴随着阵阵嗡嗡声，扑面而来的是一股直捣心窝的恶臭味。吴小强顿时傻了眼，“是谁如此缺德，在坟坑里泼下粪水？”满腹疑问的吴小强不由怒火中烧，“不揪出捣乱者，决不罢休！”
究竟是谁干的？就在大家不停猜测的时候，吴小强突然想起肖晓春来。这肖晓春无疑是最大的嫌疑人。可怀疑终究是怀疑，手头没有任何证据，为稳妥起见，吴小强没有带上亲友直接找肖晓春兴师问罪，而是请来村组干部协调处理。
村组干部到达后，查看了现场，询问了情况，又将肖晓春叫到了山上。本来还想矢口否认的肖晓春毕竟心虚，面对村组干部和情绪激动的村民，稍作抵抗后便缴械投降，承认了事实。
真相显露，村民们纷纷指责肖晓春做事太过分，也太缺德。肖晓春一开始还为自己辩解，可这辩解很快便淹灭在村民们的指责声中，村民们义愤填膺，坚决要求肖晓春给个“说法”。面对一边倒的舆论压力，自知理亏的肖晓春为摆脱困境，提出愿出400元钱平息事态。占据了优势的吴小强坚决不同意400元的赔偿数额。在场的人见肖晓春只愿出400元钱，也纷纷打抱不平，为吴小强帮腔，提出至少要肖晓春赔偿8800元的误工费及精神损失费，否则就要“修理”这个不尊重死者、亵渎亡灵的人。一方只愿赔400元，一方最少要8800元，双方僵持不下。
眼看在山上人多口杂，争执下去难以有一个满意的结果，村干部便将吴小强和肖晓春叫到家里调解。调解由村组干部主持，一个多小时后，双方各让一步，达成了调解协议：一、由肖晓春赔偿吴小强误工费及精神损失费4800元；二、由肖晓春将坟坑里的污秽清理干净，再在坟坑放一挂炮，洒些酒去除秽气。等这一切依次完成后，已到中午12时，吴小强的祖母才得以下葬。
法律保护的不是风水是良俗
祖母入土为安，吴小强和肖晓春间的风水纠纷看似落下了帷幕，其实不然，双方平静的生活下仍然暗流涌动，新的风波蓄势待发。
2011年初，吴小强在家里迎来了一位不速之客，肖晓春不请自到，他声称要讨回之前付给吴小强的4800元。吴小强自然不同意归还，肖晓春气不打一处来，与吴小强发生激烈的争吵。两人之间潜伏了大半年的矛盾再次爆发。
开口讨，肯定是讨不回来的，吃了预料之中的败仗后，肖晓春就开始一门心思地准备打官司。
2011年2月下旬，肖晓春一纸诉状把吴小强告到了芷江县法院。在诉状中，肖晓春写道：吴小强为诈取他的钱财，以他破坏了风水为由，通过恐吓的方法向他勒索了4800元。他往吴小强祖母坟坑中泼脏物虽有过错，但该过错赔礼道歉即可弥补。更重要的是，该过错并没有破坏吴家的风水，吴小强以破坏风水为由索走4800元，没有法律和事实依据，应当返还。而且，如果他破坏了吴家风水的话，吴小强把祖母葬在他家财运线上，同样破坏了他家的风水，吴小强也应当赔偿他。据此，请求法院判令吴小强返还财产4800元。
针对肖晓春的起诉，吴小强表示，在整个事件的处理过程中，他没有实施任何违法行为，也没有威胁、恐吓原告，双方达成的调解协议合法有效，且已完全履行，吴小强妄图推翻和解协议没有法律依据，不应支持。
当事人针锋相对，本着和谐化解纠纷的原则，法官做了大量调解工作，可由于双方隔阂太深，未能成功。2011年4月上旬，芷江县人民法院作出一审判决。法院认为，公序良俗受法律保护，任何有违公序良俗的行为，道德会谴责，法律会说“不”。尊重死者，是传统的要求，是伦理的要求，也是人性的要求，因尊重死者形成的风俗、形成的惯例，应当归于善良風俗的范畴。肖晓春往吴小强祖母的坟坑里泼洒粪水，违背了当地公认的善良风俗，也有损当地的公共秩序，应当承担相应的法律后果。风水迷信不能等同于善良风俗，肖晓春应当承担责任，不在于他往坟坑里泼粪水破坏了吴小强家的风水，而在于他的行为亵渎了死者的亡灵；而肖晓春说吴小强祖母坟地压制了他家的财路，则纯属风水迷信，不受法律保护。纠纷发生后，肖晓春和吴小强在村支书组织下自愿达成协议，肖晓春给予的4800元是对亵渎亡灵的赔偿，不是对风水迷信的赔偿，该协议合法有效，对双方具有法律约束力。据此，芷江县人民法院判决驳回了肖晓春的诉讼请求。■
（未经作者许可，不得转载）
编辑：董晓菊dxj502@163.com
法博士点评
丧葬风俗是我国传统民俗中的一种，一般会得到当地社会成员的普遍认可和遵循。当然，在丧葬风俗中，有诸多的迷信说法，因为风水迷信的渗入，使得丧葬风俗不一定能进入“善良风俗”的范畴。因此，对于违背丧葬风俗的纠纷，还有个识别问题：属于善良风俗，就应当遵循并保护；反之，则应当移风易俗。那么，在甄别过程中，如何正确地加以区分呢？有两个关键词：社会公德和社会公共利益。
《民法通则》第7条规定：“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益。”这就是公序良俗原则的法律依据。本案中，肖晓春向安葬吴小强祖母的土坑里泼洒污水，挑战的不是风水迷信，而是社会公德，是社会公共利益，于理于法都应受到否定。法院判决肖晓春败诉，是法律在为“善良风俗”开绿灯，这是法治的进步。
2010年5月14日，吴小强的祖母去世。吴小强父母在他很小的时候就死了，他从小与祖父母相依为命。祖母去世了，丧葬大事全压在他一个人身上，他含悲忍痛操办祖母的丧事。办丧事的首要之点是选定安葬之地，对此祖母在世时就作了安排，葬在吴家祖坟山上。吴小强遵照祖母的遗愿，按照当地习俗，请来风水先生，经过精心测定，将祖母安葬地点选在吴家祖坟山的一条山路旁。
第二天一大早，三个身强力壮的汉子随风水先生来到吴家的祖坟山。用罗盘确定好方位，风水先生指挥三人挥锄扬铲开挖坟坑。正干得起劲，山下隐隐约约传来一阵叫骂声，他们不想管闲事，没有理睬。不料，叫骂声越来越近，他们才明白，这叫骂声是冲着他们来的。
叫骂者名叫肖晓春，是住在吴家祖坟山下的村民。肖晓春非常迷信风水，脾气也特别犟，认定的事儿九头牛也别想拉回来。从昨天开始，他就留意着山上的风吹草动，今天一看风水先生带着人上了山，选定一个地方开挖起来，便暗道“不妙”。因为，在肖晓春眼里，吴小强为祖母选定的坟坑，恰好位于他家财路的要冲上，这坟坑一挖好，灵柩一安放，就会把他家的财路死死卡住，把出路死死堵住。这怎么行！肖晓春怒气冲冲，一路骂，一路小跑到了坟坑边。有人上来找茬，风水先生只得“应战”。他向肖晓春保证，这坟坑不会对他家产生任何影响。可这风水的事儿，说不清，道不明，更没有机构来进行鉴定，风水先生说服不了肖晓春，肖晓春也奈何不了风水先生。
痛快地骂了，却没什么用，挖坑的汉子不跟他计较，挖坑的劲道却一点儿也没有减小，那坟坑依然快速地由小变大。毕竟风水先生只是吴小强雇来做事的人，肖晓春骂累了，也明白过来，于是丢下几句狠话后悻悻离去。
从山上下来，肖晓春一路盘算：去找吴小强，要吴小强为祖母另选安葬之地，吴小强会答应吗？恐怕难以如愿。吴小强人缘好，办丧事时人多势众，又有风水先生撑腰壮胆，舆论不站在他这一边，他斗不过吴小强。可是，就这样让吴小强的祖母葬在他家财运线上，死死地压制住他家的财路，他不甘心。最近几年，肖晓春万事顺意，他把这一切归于风水的庇护。现在，吴小强要把他家的风水拦腰截断，他怎会逆来顺受？“明的不行，那就来暗的。”肖晓春思来想去，一条计策终于出笼。
打听到吴小强的祖母5月19日出殡后，肖晓春提前一天，于5月18日晚上趁着夜深无人，挑了小半担大便倒进挖好的坟坑内。“想坏我家的风水，没门！”肖晓春对着坟坑，骂了一句。借着夜色的掩护，他悄无声息地回了家。在肖晓春看来，他家的风水危机已经解除，吴小强为祖母另行选址安葬的话，他家的财路、出路自然重新畅通；即便吴小强仍旧在原址安葬祖母，经他这么一折腾，以毒攻毒，也压制住了“邪气”，延续了他家的财运。
舆论汹汹亵渎亡灵终埋单
5月19日这天，天刚放亮，吴小强祖母的灵柩就在子子孙孙的护送下，一路鞭炮，一路悲歌，缓慢地向吴家祖坟山方向移动着。
8点30分左右，灵柩到达吴家祖坟山，等待“吉时”的来临。
出于对祖母的最后尽孝，吴小强按习俗带着家人为祖母打扫“房间”。然而，当他们来到坟坑边时，眼前却出现了惊人的一幕：一群绿头苍蝇从坟坑里惊飞而起，伴随着阵阵嗡嗡声，扑面而来的是一股直捣心窝的恶臭味。吴小强顿时傻了眼，“是谁如此缺德，在坟坑里泼下粪水？”满腹疑问的吴小强不由怒火中烧，“不揪出捣乱者，决不罢休！”
究竟是谁干的？就在大家不停猜测的时候，吴小强突然想起肖晓春来。这肖晓春无疑是最大的嫌疑人。可怀疑终究是怀疑，手头没有任何证据，为稳妥起见，吴小强没有带上亲友直接找肖晓春兴师问罪，而是请来村组干部协调处理。
村组干部到达后，查看了现场，询问了情况，又将肖晓春叫到了山上。本来还想矢口否认的肖晓春毕竟心虚，面对村组干部和情绪激动的村民，稍作抵抗后便缴械投降，承认了事实。
真相显露，村民们纷纷指责肖晓春做事太过分，也太缺德。肖晓春一开始还为自己辩解，可这辩解很快便淹灭在村民们的指责声中，村民们义愤填膺，坚决要求肖晓春给个“说法”。面对一边倒的舆论压力，自知理亏的肖晓春为摆脱困境，提出愿出400元钱平息事态。占据了优势的吴小强坚决不同意400元的赔偿数额。在场的人见肖晓春只愿出400元钱，也纷纷打抱不平，为吴小强帮腔，提出至少要肖晓春赔偿8800元的误工费及精神损失费，否则就要“修理”这个不尊重死者、亵渎亡灵的人。一方只愿赔400元，一方最少要8800元，双方僵持不下。
眼看在山上人多口杂，争执下去难以有一个满意的结果，村干部便将吴小强和肖晓春叫到家里调解。调解由村组干部主持，一个多小时后，双方各让一步，达成了调解协议：一、由肖晓春赔偿吴小强误工费及精神损失费4800元；二、由肖晓春将坟坑里的污秽清理干净，再在坟坑放一挂炮，洒些酒去除秽气。等这一切依次完成后，已到中午12时，吴小强的祖母才得以下葬。
法律保护的不是风水是良俗
祖母入土为安，吴小强和肖晓春间的风水纠纷看似落下了帷幕，其实不然，双方平静的生活下仍然暗流涌动，新的风波蓄势待发。
2011年初，吴小强在家里迎来了一位不速之客，肖晓春不请自到，他声称要讨回之前付给吴小强的4800元。吴小强自然不同意归还，肖晓春气不打一处来，与吴小强发生激烈的争吵。两人之间潜伏了大半年的矛盾再次爆发。
开口讨，肯定是讨不回来的，吃了预料之中的败仗后，肖晓春就开始一门心思地准备打官司。
2011年2月下旬，肖晓春一纸诉状把吴小强告到了芷江县法院。在诉状中，肖晓春写道：吴小强为诈取他的钱财，以他破坏了风水为由，通过恐吓的方法向他勒索了4800元。他往吴小强祖母坟坑中泼脏物虽有过错，但该过错赔礼道歉即可弥补。更重要的是，该过错并没有破坏吴家的风水，吴小强以破坏风水为由索走4800元，没有法律和事实依据，应当返还。而且，如果他破坏了吴家风水的话，吴小强把祖母葬在他家财运线上，同样破坏了他家的风水，吴小强也应当赔偿他。据此，请求法院判令吴小强返还财产4800元。
针对肖晓春的起诉，吴小强表示，在整个事件的处理过程中，他没有实施任何违法行为，也没有威胁、恐吓原告，双方达成的调解协议合法有效，且已完全履行，吴小强妄图推翻和解协议没有法律依据，不应支持。
当事人针锋相对，本着和谐化解纠纷的原则，法官做了大量调解工作，可由于双方隔阂太深，未能成功。2011年4月上旬，芷江县人民法院作出一审判决。法院认为，公序良俗受法律保护，任何有违公序良俗的行为，道德会谴责，法律会说“不”。尊重死者，是传统的要求，是伦理的要求，也是人性的要求，因尊重死者形成的风俗、形成的惯例，应当归于善良風俗的范畴。肖晓春往吴小强祖母的坟坑里泼洒粪水，违背了当地公认的善良风俗，也有损当地的公共秩序，应当承担相应的法律后果。风水迷信不能等同于善良风俗，肖晓春应当承担责任，不在于他往坟坑里泼粪水破坏了吴小强家的风水，而在于他的行为亵渎了死者的亡灵；而肖晓春说吴小强祖母坟地压制了他家的财路，则纯属风水迷信，不受法律保护。纠纷发生后，肖晓春和吴小强在村支书组织下自愿达成协议，肖晓春给予的4800元是对亵渎亡灵的赔偿，不是对风水迷信的赔偿，该协议合法有效，对双方具有法律约束力。据此，芷江县人民法院判决驳回了肖晓春的诉讼请求。■
（未经作者许可，不得转载）
编辑：董晓菊dxj502@163.com
法博士点评
丧葬风俗是我国传统民俗中的一种，一般会得到当地社会成员的普遍认可和遵循。当然，在丧葬风俗中，有诸多的迷信说法，因为风水迷信的渗入，使得丧葬风俗不一定能进入“善良风俗”的范畴。因此，对于违背丧葬风俗的纠纷，还有个识别问题：属于善良风俗，就应当遵循并保护；反之，则应当移风易俗。那么，在甄别过程中，如何正确地加以区分呢？有两个关键词：社会公德和社会公共利益。
《民法通则》第7条规定：“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益。”这就是公序良俗原则的法律依据。本案中，肖晓春向安葬吴小强祖母的土坑里泼洒污水，挑战的不是风水迷信，而是社会公德，是社会公共利益，于理于法都应受到否定。法院判决肖晓春败诉，是法律在为“善良风俗”开绿灯，这是法治的进步。