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摘 要：《圣经·出埃及记》述说以色列人在耶和华（上帝）美妙的引领他所选之民以色列人下离开在埃及为奴的记载。也讲述了犹太人和古代阿拉伯人之间矛盾的起源。
关键词：《出埃及记》；宗教；自由；摩西；耶和华
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-06--01
一、主要内容
《出埃及记》主要讲述了在耶和华 神的“帮助”下，摩西带领以色列人脱离埃及为奴之地；建立犹太国并让以色列人获得自由、臣服于神之下，产生了一系列的规定和举世闻名的“摩西十诫”。
二、《出埃及记》与宗教
神（上帝）一直作为宗教的核心存在着。作为《圣经》的一部分，《出埃及记》当然也与神有着密切的联系。
以色列的众子，各带着家眷和雅各一同来到埃及。但是埃及法老担心日益众多的以色列民会比埃及人还强盛，便让这些犹太人当奴隶并加以辖制。当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老非但不同意，在屡次受到灾难后还与耶和华 神作对，继续做着奴役犹太人的事情，这时，神发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，十大灾分别如下：血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、击杀长子之灾。自此之后，不管是埃及法老还是以色列人都对神充满了敬意、崇拜和恐惧，因为神是无所不能的，一旦人的行为违背了神的意愿，惩罚就会降临，听从神的指令便会相安无事。
从《出埃及记》中的宗教性主要体现在以下几个方面：
第一，“恩威并用”是所有宗教的一种手段。正如上面提到的，埃及法老不答应放走以色列人，即便是在尝到苦头让摩西带他们离开埃及，仍在中途不断制造阻碍。最后惹怒耶和华 神，降“十大灾”在埃及人身上。可是试想一下，有哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。神是无所不能的，风雨雷电招之即来，挥之即去，没有什么事情是神办不到的。在神面前，人类其实渺小到忽略不计。人的生命在神看前来，和牲畜是没有什么区别的。因此，所有的宗教都在宣扬神的善和仁慈一面的同时，还附加着如果违背神的意愿和指令或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，而且这个惩罚还非常的残酷。所以总的来说，“恩威并用”是宗教惯用的方式。
第二，神不是公平的。《出埃及记》中，耶和华神明显是站在以色列人这边的。让摩西去找埃及法老的是神；让摩西带领众人出埃及的是神；在众人出埃及的过程中设置阻碍阻拦埃及人的是神…同样是神创造出来的人，受到的待遇却是不一样。神对埃及人布下十大灾难，对以色列人基本是有求必应，保护到底。很明显神是厚此薄彼的。说到底可以理解为犹太人是耶和华 神信仰的常随众，所以，神当然会厚此薄彼，宗教就是如此。
第三，宗教的神迹问题。对比中国的历史故事，摩西带领众人出埃及的过程就好比中国名著《西游记》中唐僧带领四个徒弟去西方取经的过程。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。摩西在斗法中借上帝之力量显了神迹，为了增强信徒的信心，后来的传教者随地的显神迹，证明，上帝及主耶稣基督这三位一体的真神的真实的存在。
三、《出埃及记》与自由
1.追求自由的过程。《出埃及记》讲述的是耶和华 神用自己的大能拯救以色列人脱离埃及人的奴役，使他们以神子民的独特身份离开那地。一方面，以色列人民在听到这个消息后答应跟随摩西的脚步，可以看出来被奴役的以色列人是向往和渴望自由的；另一方面，摩西受到指令带领以色列人出走埃及的这个过程就是一个追求自由的过程，都是在对自由的渴望下前行着。
2.自由与困难相伴相随。虽说最后摩西成功地带领以色列人走出埃及，但是这个过程却是艰辛的。一方面，以埃及法老为代表的埃及人的穷追不舍，不断阻挠；另一方面，以色列人在受到神谕的摩西的带领下，也被一些规定所辖制着，比如逾越节、除酵节、“摩西十誡”等等。既然想要获得自由，那必定也要甘于做耶和华 神的子民，听命于他，不能违背他的意愿。永恒不变的定理就是：追求自由的过程总是艰辛的，总是与困难和阻碍相伴。
3.精神与物质的相悖。追求自由属于精神范畴，但是总有现实物质的诱惑和安定与之相悖。《出埃及记》第十六章提到：“以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说’巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！’”以及第十七章中提到：“百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说’你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？’”从这两处可以很清晰地看到，在追求自由的过程中，人的精神和意志问题总会受到现实物质问题的干扰。精神上的渴望和追求在现实物质的诱惑下，会显得不堪一击。当这种精神的毅力如果不够强大的话，此刻一点的物质甜头都会让人失去方向，任人摆布。
四、结语
《出埃及记》是《创世纪》的延续。书名源自希腊文，意思是“退出”或“离开”。《出埃及记》 通过叙述以色列人出离埃及、被拣选为选民的过程，为神的历史作为以及神的救赎留下永恒的记录。这也是神渐进式自我启示总进程中极为重要的一环。
参考文献：
[1]中国基督教三自爱国运动委员会.圣经.中国基督教协会.2013.
[21]郭白歌.《出埃及记》的宗教与文化意义.河南大学.2007.
关键词：《出埃及记》；宗教；自由；摩西；耶和华
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-06--01
一、主要内容
《出埃及记》主要讲述了在耶和华 神的“帮助”下，摩西带领以色列人脱离埃及为奴之地；建立犹太国并让以色列人获得自由、臣服于神之下，产生了一系列的规定和举世闻名的“摩西十诫”。
二、《出埃及记》与宗教
神（上帝）一直作为宗教的核心存在着。作为《圣经》的一部分，《出埃及记》当然也与神有着密切的联系。
以色列的众子，各带着家眷和雅各一同来到埃及。但是埃及法老担心日益众多的以色列民会比埃及人还强盛，便让这些犹太人当奴隶并加以辖制。当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老非但不同意，在屡次受到灾难后还与耶和华 神作对，继续做着奴役犹太人的事情，这时，神发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，十大灾分别如下：血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、击杀长子之灾。自此之后，不管是埃及法老还是以色列人都对神充满了敬意、崇拜和恐惧，因为神是无所不能的，一旦人的行为违背了神的意愿，惩罚就会降临，听从神的指令便会相安无事。
从《出埃及记》中的宗教性主要体现在以下几个方面：
第一，“恩威并用”是所有宗教的一种手段。正如上面提到的，埃及法老不答应放走以色列人，即便是在尝到苦头让摩西带他们离开埃及，仍在中途不断制造阻碍。最后惹怒耶和华 神，降“十大灾”在埃及人身上。可是试想一下，有哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。神是无所不能的，风雨雷电招之即来，挥之即去，没有什么事情是神办不到的。在神面前，人类其实渺小到忽略不计。人的生命在神看前来，和牲畜是没有什么区别的。因此，所有的宗教都在宣扬神的善和仁慈一面的同时，还附加着如果违背神的意愿和指令或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，而且这个惩罚还非常的残酷。所以总的来说，“恩威并用”是宗教惯用的方式。
第二，神不是公平的。《出埃及记》中，耶和华神明显是站在以色列人这边的。让摩西去找埃及法老的是神；让摩西带领众人出埃及的是神；在众人出埃及的过程中设置阻碍阻拦埃及人的是神…同样是神创造出来的人，受到的待遇却是不一样。神对埃及人布下十大灾难，对以色列人基本是有求必应，保护到底。很明显神是厚此薄彼的。说到底可以理解为犹太人是耶和华 神信仰的常随众，所以，神当然会厚此薄彼，宗教就是如此。
第三，宗教的神迹问题。对比中国的历史故事，摩西带领众人出埃及的过程就好比中国名著《西游记》中唐僧带领四个徒弟去西方取经的过程。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。摩西在斗法中借上帝之力量显了神迹，为了增强信徒的信心，后来的传教者随地的显神迹，证明，上帝及主耶稣基督这三位一体的真神的真实的存在。
三、《出埃及记》与自由
1.追求自由的过程。《出埃及记》讲述的是耶和华 神用自己的大能拯救以色列人脱离埃及人的奴役，使他们以神子民的独特身份离开那地。一方面，以色列人民在听到这个消息后答应跟随摩西的脚步，可以看出来被奴役的以色列人是向往和渴望自由的；另一方面，摩西受到指令带领以色列人出走埃及的这个过程就是一个追求自由的过程，都是在对自由的渴望下前行着。
2.自由与困难相伴相随。虽说最后摩西成功地带领以色列人走出埃及，但是这个过程却是艰辛的。一方面，以埃及法老为代表的埃及人的穷追不舍，不断阻挠；另一方面，以色列人在受到神谕的摩西的带领下，也被一些规定所辖制着，比如逾越节、除酵节、“摩西十誡”等等。既然想要获得自由，那必定也要甘于做耶和华 神的子民，听命于他，不能违背他的意愿。永恒不变的定理就是：追求自由的过程总是艰辛的，总是与困难和阻碍相伴。
3.精神与物质的相悖。追求自由属于精神范畴，但是总有现实物质的诱惑和安定与之相悖。《出埃及记》第十六章提到：“以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说’巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！’”以及第十七章中提到：“百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说’你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？’”从这两处可以很清晰地看到，在追求自由的过程中，人的精神和意志问题总会受到现实物质问题的干扰。精神上的渴望和追求在现实物质的诱惑下，会显得不堪一击。当这种精神的毅力如果不够强大的话，此刻一点的物质甜头都会让人失去方向，任人摆布。
四、结语
《出埃及记》是《创世纪》的延续。书名源自希腊文，意思是“退出”或“离开”。《出埃及记》 通过叙述以色列人出离埃及、被拣选为选民的过程，为神的历史作为以及神的救赎留下永恒的记录。这也是神渐进式自我启示总进程中极为重要的一环。
参考文献：
[1]中国基督教三自爱国运动委员会.圣经.中国基督教协会.2013.
[21]郭白歌.《出埃及记》的宗教与文化意义.河南大学.2007.