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颐和园
Summer Palace
对颐和园的整体解读一直困扰着人们。颐和园是清王朝建起的最后一座大型皇家园林，是北京也是全国目前保存比较完整的皇家园林中规模最宏伟的一座，在这座皇家园林里，有传统的道家一池三山布局;有大量的宗教文化建筑;有众多的宫殿群;有举目皆拾的江南园林文化元素;它还是最经典的借景艺术之作。而且，还和军事有着密切的联系，从乾隆时代起，园中的昆明湖就做过水师的操练场，光绪年间，又是以水师的名义筹款修复的。它的主体文化究竟是什么？整体布局有什么特点？如何解读它才更接近它真实的本质？
孔桥。
佛香阁。
苏州街石桥。
惊人的发现
颐和园的前身是清漪园，与玉泉山静明园相邻。园中一山一湖，湖水水域占全园面积的四分之三。游颐和园的人，除了湖中三山，很少有人关注这一山一水的园林总体大格局中有什么特别的文化含义。鸟瞰全园，在颐和园的仼何一个点上都是做不到的。有一幅乾隆时期绘制的全园景观效果图可以帮这个忙，它不是地图式的，而是工笔画，亭台楼阁山山水水都照实描绘，地形地貌也力求还原，有一景观绘一景观，在什么位置就是什么位置，散点透视，整体局部都一清二楚，读图，不会觉得误读了什么，感觉上，绝对是全息全真。1983年，一幅航拍的颐和园全景照片却紧紧抓住了有心者的眼球，他们惊异地发现，有一个信息肯定是被忽略了。这个发现使人们对颐和园的整体布局和文化核心、文化脉络有了全新的思考和探索，那发现就是颐和园的昆明湖像一个瘦桃，而昆明湖北的东西走向的万寿山则像一只蝙蝠。
航拍的照片肯定是鸟瞰照片。这张照片很多介绍北京皇家园林的书上都有。粗看，除了鸟瞰下的壮阔山水，并没有特别引人注目的地方，看出昆明湖像瘦桃，得借助一点想象力。照片展现的昆明湖是窄长的，东南部有两个尖儿，一个尖略长，一个尖略短，西北部的水体则显得有点肥腴。这个形貌和乾隆时期的清漪园手绘图上的昆明湖很接近。那幅手绘图，昆明湖水系只不过显得更狭长而已。但1983年航拍出的昆明湖水体比乾隆朝手绘图中的昆明湖水体，在细辨之下显然已不是肥瘦之别，它很容易让人产生桃的联想。它像一颗瘦挑，瘦桃自西北向东南倾斜，西北是桃底，东南是由一长一短两个水汊组成的桃尖。瘦桃之瘦，谐音为寿，瘦桃即是寿桃。有了这个联想，再看照片上的万寿山，你就不能不往蝙蝠上联想、推导了。万寿山中部的中轴线上，是排云殿、佛香阁系列建筑，这组建筑由低而高由南而北在万寿山腰上拱起来，而它的两翼则是东西向沿山展开的建筑群，这也是一条轴线，依南北中轴对称展开的东西建筑群因体长而像一对蝙蝠翅膀。蝙蝠有头，若山中部南北中轴上的系列建筑群为蝠身的话，蝠头就是如意舫前的码头，那是个非常明显的嘴形凸出地。
万寿山为福（蝠）山，昆明湖为寿（瘦桃）海，颐和园福山寿海的大格局是人为规划出来的，还是一种巧合，一种偶然呢？联系到颐和园的出世和它的建筑配置，人们很容易排斥掉巧合说而认定它的人为性。
苏州街细部。
乾隆搧了自己的嘴巴
颐和园的前身清漪园是乾隆皇帝前后用了15年时间建起来的，虽1860年和1900年两度惨遭外国侵略者的严重破坏，地面建筑仅剩瓦砾，但山水的大布局却是未曾改变的。颐和园是在清漪园的基础上修复起来的。
最初的清漪园工程仅是一项水利工程，这项工程是疏浚并扩大瓮山湖，以解决北京西北郊区皇家园林和北京城的供水问题。瓮山湖就是昆明湖。在乾隆皇帝将瓮山湖改叫昆明湖以前，它还被叫过七里泊、七里泺、西湖、大泊湖、金海等等。对它的疏浚扩建工程自1749年的11月开始，到1750年的3月完工，水面扩大了两倍，水体呈半月形，疏水挖湖所出的泥土基本堆到了瓮山的东部，使陡峭之瓮成了缓山。主持工程的大臣三和松了一口气，以为可以交差了，却未曾想皇帝又下了一道圣旨：山改叫万寿山，湖改叫昆明湖，在山南坡明代圆静寺遗址上建大报恩延寿寺，工程立即上马。大报恩延寿寺里要建九层宝塔，塔建到第八层，眼看竣工了，皇帝却又下了一道圣旨：塔全部推倒，改塔为阁。这阁就是我们看到的佛香阁。万寿山和昆明湖工程一直没有断，一气搞了15年，搞成了典型的皇家园林，定名为清漪园，与早已建起的其他皇家园林并称为三山五园。
清漪园的兴建大出朝臣意外，引起了种种猜测和热议。因为这座园子是乾隆皇帝出尔反尔、金口失言、搧着自已嘴巴子建起来的。
乾隆皇帝在乾隆九年圆明园工程告一段落时写过一篇《圆明园后记》，文中称：“后世子孙必不舍此而重费民力以创建苑囿，斯则深契朕法皇考勤俭之心以为心矣。”建苑囿的事到此为止了，子孙谁也不能劳民伤财再建了。这话说过不过六年，乾隆自己就又建起了一座大型皇家园林，把自己作为皇帝的言而无信深刻在了石碑上，臊着自己。是忘了自己曾经说过的话，还是有不得不为之的隐情？ 大报恩延寿寺是乾隆的孝母庆寿工程，而整个清漪园的布局和建筑设置也都与孝母有关，它体现了乾隆的孝母情结。
乾隆生母信佛、敬佛，清漪园佛寺多。
乾隆生母有浓厚的江南情结。昆明湖，仿了杭州的西湖，修了西堤，建了西堤六桥，还开辟了后溪河，沿后溪河建了仿江南水街的买卖街——苏州街。
园内临水的江南景象。
清漪园是乾隆皇帝一手抓的工程，连室内的陈设布置的具体细节都经过了他的大脑，体现着他的意志。工程开始进行时，清漪园的整体规划和意图他都捂得死死的，把真实的想法隐藏住，工程项目分解着推进，当分解的工程一项项完成后，人们才逐渐摸清了脉络，感觉出其中的联糸，那联系就是他的孝母情结。清漪园是个孝母工程。挖湖扩湖，湖叫了昆明湖，也叫西湖。挖湖扩湖的土填了山，山改叫了万寿山。而寺，一命名就叫大报恩延寿寺。寺名一曰大报恩，一曰延寿，直接了当。大报恩延寿寺的寺塔初始的设计是追的他毌亲喜欢的杭州六合塔，改塔为阁，是这位园林专家确实发现了这塔在整体审美上的毛病一一玉泉山塔在清漪园是躲不开的风景，两塔相争争出的不是美上加美，美外添美，这才让他下了拆塔改阁的决心吧。清漪园时是不设界墙的，可与玉泉山静明园互通。此园完整呈世时可以说就是一座几乎把江南园林精华吸纳过来的京西江南大园林，而这座园子的最大好处，就是使乾隆年事已高的母亲不必再出京千里万里地遭受舟车劳顿之苦就能享受到江南美景。
没有报恩孝母的强烈动机，乾隆会失言于己、大兴土木、盖起这座盛世奢华之园吗？
乾隆从没有忘记自己说过的话，久经沉默，在清漪园工程进行到第十一年后，他才在《清漪园记》中打着哈哈，用自嘲的口吻，给自己的失言打着圆场：因为水利建设修了昆明湖，恰好临湖又有万寿山。既然是有山有水的风景，怎么能没有亭台楼阁呢？今天的清漪园难道不是再次修建园林吗？难道不是失言吗？虽然说是因为兴修水利顺便而为，可谁又会相信呢？朕知道你们不信，联也只能这么说。
打哈哈就是耍赖皮。乾隆皇帝宁可自损颜面，只说乘兴修水利之便又修建了园林，把建园林归结于就便，只字不提为孝敬母亲建园的事。清漪园究竟是乾隆敬母孝母之园呢，还真是就便之园？乾隆得了建园强迫症搂不住自己，为孝母建园只是后人的妄猜？清漪园的整体规划是在昆明湖修湖扩湖之前就有了，还是在昆明湖水利工程进行中或竣工时才有的？福山寿海的清漪园大布局是真实的历史存在还是巧合性发现后引起的猜想？悬而未决的历史疑案。悬疑能否从乾隆与生母的关系中找到答案？
乾隆生母之谜
乾隆生母的身份也一直是历史之谜。野史有野史的说法，正史也其说不一。清王朝官方最终的说法是乾隆生母为钮祜禄氏。钮钴禄这个姓氏在满族中是非常尊贵的，其先祖巴图鲁额亦都曾帮助努尔哈赤以十三兵甲起家，是开国元勋之一，而这个家族更是生产皇后、嫔妃的专业户，在皇家的媳妇中，就人数来说位居第二。但乾隆生母的这个姓氏却是纂改出来的。《永宪录》卷二载：雍正元年冬十有二月丁卯。午刻上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃……。清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年记载：二十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃……。到了《清世宗宪帝实录》雍正元年二月甲子（十四日）的记载，熹妃的钱氏就变为格格钮祜禄氏了。
雍正皇帝的熹妃即乾隆皇帝的生母。
汉姓变为满姓，汉人变为满人，乾隆皇帝生母的身份扑朔迷离。正史记载都悬疑重重，就很难怪野史云山雾海了。乾隆生母是海宁陈夫人说;乾隆生母是林黛玉、父亲是曹雪芹说;乾隆生母是热河民间女子说、江南女子宫女傻大姐说……。出现过很多版本，但最靠谱的还是钱氏说。
石舫。
石舫之北的牌楼与亭阁。
雍正皇帝初立妃时，还没有秘密立储，还没有让弘历当太子继大统，弘历的母亲可以是汉人，可以姓钱。而到了秘立弘历为储君之后，他的母亲就不可以是汉人，不可以姓钱了，得给他的母亲改换门庭，以免未来皇帝被天下人耻笑。
让乾隆生母悬疑重重的还有乾隆的出生地。他自己说过出生在承德避暑山庄，后又改口，说出生在雍和宫。乾隆的儿子嘉庆皇帝被搞糊涂了，先是随父亲的出生避暑山庄说，看到父亲后来的出生雍和宫说又改口，改又改得不彻底，还是有父亲出生避暑山庄说的文字留下来。道光皇帝秉承了乾隆出生避暑山庄的说法。
乾隆的出生地和他生母的身份地位有密切的关系。民国总理熊希龄从清宫老宫役的嘴里得知，乾隆母亲是江南女子，到热河后做了雍正的侍婢，在热河两人热恋，这江南女子怀了龙种，即是乾隆。
满人不可能有钱性。据专家考证，钱性为江南人。乾隆生母是康熙、雍正、乾隆三朝大臣钱陈群的妹妹。钱陈群与乾隆的关系极为特殊，他退休回到江南后还屡次升迁，加尚书衔、太子太保，赐之以“食全俸”，而钱的学生阿桂、刘墉、纪晓岚也都得到重用。若钱陈群不是乾隆的舅，能有这么好的待遇吗？
乾隆皇帝是满汉的混血儿是没什么疑问的，金庸小说中有关乾隆身世的描写并不是捕风捉影、空穴来风。
报恩孝母清漪园
清漪园完美地体现了乾隆皇帝对母亲的报恩思想。
他母亲出身低微，是丫环出身，在雍正皇帝的嫔妃中排名较后，在被簒改了姓氏，挂靠上钮祜禄氏，有了名份之后，依然未摘掉格格的称谓：格格钮祜禄氏。在当今，格格被理解为公主。其实在满语中它是姐姐的意思，婚后仍称格格，有尊敬的成份，但这种尊敬，是对给皇帝生下儿女的丫环的尊敬，如格格李氏、格格钱氏、格格宋氏、格格耿氏等等。乾隆皇帝要为母亲争足面子，要把最好的给母亲。母亲60大寿时，他献给母亲的是西湖、万寿山，是大报恩延寿寺，是福寿满园的清漪园。西湖要搞成什么样，乾隆是派人到杭州做了考查并绘了图的，光有图还不成，他还御驾杭州并带上母亲亲自去看。 去杭州西湖的特使是宫廷画家董邦达。在董邦达去过杭州西湖的第二年，乾隆陪同母亲到了江南，这是乾隆皇帝的首次江南之行。乾隆六下江南，头三下，都是在清漪园的修建过程中。
北京西郊的西湖，全面临摹了杭州的西湖，又比杭州西湖有更高的升华。杭州西湖有西堤，北京的西湖也有西堤;杭州西湖苏堤上有六桥，北京西湖的西堤上同样造了六座桥;杭州西湖苏堤植柳，北京西湖的西堤乾隆柳经过了几百年的生长，躯干棵棵粗如巨瓮，柳冠若天棚，垂技挂幔。北山、南湖、西堤的大格局两地西湖也几乎是一模一样的。差别还是有的，如杭州西湖苏堤是直的，而昆明湖西堤则比较曲折。昆明湖是因地制宜的再创造，并非刻板的模仿，重意韵，而非重形式。
乾隆俸母初下江南还有一个收获：把无锡的寄畅园挪到了清漪园中，它就是如今颐和园著名的园中之园谐趣园。谐趣园在乾隆时期叫惠山园。先且不说此园风貌如何，仅从命名上就可以嗅出它的江南味道。惠山园以池为中心，环池建了一堂、一楼、一斋、一亭、一桥、一经、一洞：从形貌到意韵都得了寄畅园的精髓，尤其是惠山园的玉琴峡，神酷寄畅园的八音洞。可惜的是慈禧皇太后修复惠山园为谐趣园时添加了点建筑，破坏了原有布局。
西堤上的建筑。
乾隆母亲爱听戏，乾隆为母亲建了听鹂馆，搭了戏台。传说乾隆皇帝还亲自编戏、唱戏给母亲听。万寿山前728米的长廊是供太后散步观景用的，苏式彩绘，一万多幅图画，西湖风景和戏曲故事是长廊彩画的主要内容，很是迎合太后的喜好，可以想象乾隆俸母同游长廊时如何指着一些画让母亲猜是哪出戏的什么故事，母亲也反过来考问乾隆，应答或对或错皆其乐融融的情景。有人说长廊自身就像蝙蝠，它有四个八角重檐的亭子，中间穿排云门，有短廊与对鸥舫和鱼藻轩两座临水建筑相接，还有一座三层的赏景小楼，由短廊把它与鱼藻轩连接起来。整座长廊建筑，中间突起，两翼对称，随湖岸和背后山势起伏蜿曲，想想也确是张开着翅膀的蝙蝠。
后溪河上的苏州街是按乾隆母亲在游江南时念念不忘的苏州山塘街建造的，如山塘街一样的一河两街格局。乾隆想，母亲一年比一年老了，已不便长途跋踄着回江南故里去游玩了，那就到清漪园的买卖街来享受江南情趣吧！船在河中走，两岸由二百多间店铺组成的长街民间有的这里都有：钱庄、布店、画店、古玩店、酒肆、茶楼、饽饽铺、典当铺、估衣铺、花房，甚至青楼;冲天坊在铺面楼肆间高耸，店主、伙计、客商、游人都是由大臣、太监、宫女们乔装打扮，皇子皇孙们也参与其间，要热闹有热闹，要风情有风情，以慰老母亲的思乡之苦。
乾隆母亲爱江南的玉兰，乾隆就下旨把玉兰引种到清漪园中。据说，北京有玉兰花就是从那个时候开始的。
为报母恩的清漪园、祝愿母亲福厚寿长的清漪园，殿堂的装饰装修、所起的名字，也大都与福寿相关。
乾隆母亲真的是长寿的，活到86岁。而乾隆自已活得更长，到89岁。在中国，自有皇帝以来，他是惟一活到那么大岁数的帝王。是遗传基因使然？是上苍感念乾隆的孝心给予的回报？还是乾隆深谙科学养生之道？不管怎么说，清漪园都是孝悌文化的样板，也体现了乾隆百善孝为先、以孝治天下的政治理念。