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威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期卓越的戏剧家和诗人。他的作品深刻而生动地反映了十六世纪末、十七世纪初的英国现实,集中地表现了整个欧洲文艺复兴时期的文学成就。马克思曾高度评价他是“世界的艺术高峰之一”。《威尼斯商人》就是莎士比亚的著名喜剧之一，好心的商人安东尼奥为了朋友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向刻薄的夏洛克借钱，但在契约上必须写明,如到期不还款,就要割安东尼奥身上一磅肉。因一场意外，安东尼奥未能如期归还债款，便要遭受割肉之罚，幸亏机智的鲍西娅鼎力相救，他才化险为夷。
第一次教学这一课(节选)时,我和学生总结夏洛克的性格特点是:狠毒,残忍,固执,冷酷,贪婪。可以说,看到的都是夏洛克的缺点。《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克,宁可不要借款三倍的还款,甚至整个威尼斯给他都不答应,而非要取安东尼奥胸前的一磅肉,这似乎不符合常理。我们知道,商人做生意的目的,是为获取最大的利益。夏洛克此时不要利益却非要一磅肉,为什么有着金钱至上理念,钱命相连的夏洛克会做出这么反常的选择呢?这无疑反映出他上述的性格特点,也反映出基督徒对犹太人的歧视甚至仇视的社会现实,这些原因使夏洛克作出了这种报复性的选择。
再教这一课,我感到,夏洛克要肉不要钱的反常选择背后,还另有原因。从心理学角度来讲,那就是信仰基督教的商人安东尼奥对这个成功的犹太商人不尊重。
人本心理学创始人之一,美国心理学家马斯洛认为,人的需求有五个层次:(1)生理需求,(2)安全需要,(3)归属与爱的需要,(4)尊重需要,(5)自我实现需要。马斯洛认为,每当一种需要得以满足,另一种需要便会取而代之。如果从赚取钱财的多少方面来讲,夏洛克可是一个成功的商人。他很富有,是犹太富翁,这使他能吃饱穿暖,不用为生存所需的钱财发愁，还有一个家庭。可以说,作为人的前三个需求层次他都得到了满足。但是,作为一个成功商人,他却没有获得同行安东尼奥的尊重。在安东尼奥向夏洛克借钱时,夏洛克提到安东尼奥的言行:“憎恶我们神圣的民族,甚至在商人会集的地方当众辱骂我……您骂我异教徒,杀人的狗,把唾沫吐在我的犹太长袍上,还用脚踢我……”安东尼奥回答道:“我恨不得再这样骂你,唾你,踢你.要是你愿意把钱借给我……倘使我失了信用,你尽管拉下脸来照约处罚就是了。”在借钱时,一贯仁慈宽厚的安东尼奥还这样高傲地讲话,激怒夏洛克,夏洛克能从那高人一等的优越感十足的话语中体会到被尊重的滋味吗?难怪夏洛克痛心疾首地说,“他(安东尼奥)讥笑着我的亏蚀,挖苦着我的赢余,侮蔑我的民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人.难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗!他不是吃着同样的食物……冬天同样会冷,夏天同样会热,就象一个基督徒一样?”夏洛克的倾诉可谓字字是血,句句是泪,从中我们不难听出夏洛克的委屈和仇恨,可谁会在乎他的心声呢?连法庭上主持公道的公爵都骂他是一个心如铁石的、不懂怜悯,没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉,还有谁会尊重他呢?
夏洛克相信法律相信法庭会给他主持公道,在法庭上夏洛克为自己所要求的一磅肉的辩护真是痛快林漓:“我又不干错事,怕什么刑罚?你们买了许多奴隶,把他们当作驴狗骡马一样看待,叫他们做种种卑贱的工作,因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说,让他们自由,叫他们跟你们的子女结婚?为什么他们要在重担之下流着血汗?让他们的床铺得跟你们的床同样柔软,让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧,你们会回答说:‘这些奴隶是我们所有的。’所以我也可以回答你们:我向他要求的这一磅肉,是我出了很大的代价买来的;它是属于我的,我一定要把它拿到手里.您要是拒绝了我,那么你们的法律去见鬼吧!”夏洛克的这番言辞,让我们听到了一个受压迫者向世界发出的声音!可是,法庭会给他主持公道吗?
十六世纪生活在威尼斯的犹太人,必须在划定的区域居住,出门必须戴红色帽子。犹太人作为异教徒倍受歧视与摧残,他们被视为鼠疫、灾祸的来源,他们生活在城市的边缘,他们不能从事正当的职业,只能做商贩和高利贷。他们因受迫害而不敢置产,以防被没收,手中有钱就常以放债为业,收取重利，夏洛克就是这样的一个例子。所以,当被巨大的悲愤和仇恨扭曲了的夏洛克要坚持割掉安东尼奥身上的肉时,这一残忍的冲动似乎也具有了令人同情的合理性。在当时基督徒主宰的社会里,夹缝里求生存的犹太商人夏洛克用自己的聪明才智为自己赢得了金钱,这是多么不容易的事啊!可是不管你多么成功,都无法获得同行的尊重,社会的认可。这种对尊重的需求与渴望导致夏洛克疯狂地残酷,所以坚持要割安东尼奥胸前一磅肉,必欲置其死地而后快。
《威尼斯商人》是一部喜剧,它歌颂人类真诚的友谊,幸福的爱情。但这喜剧是属于安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅等基督徒的,对夏洛克来说,这无疑是一出悲剧。具有讽刺意味的是,让夏洛克深信不疑的能为他主持公道的法律法庭没有让他赢了官司,因为打官司的结果是,夏洛克的一半财产划归安东尼奥,一半没入公库，还要夏洛克改信基督教。在法庭上,夏洛克屈于公爵和鲍西娅们的压力,无可奈何地对强加给他的不公正判决说出“我满意”,并答应在法律文书上签名。
再读《威尼斯商人》,我们看到了一个立体而丰满的夏洛克形象,使我们了解了人物性格的复杂性,这使人物形象更加真实生动。夏洛克是种族歧视的受害人,也是一个得不到尊重的反抗者。他敢于要求公正,敢于对敌人发动报复,他的坚持和不软弱,对于现代读者有极大的魅力.。
夏洛克这一形象,既让读者对他的残忍无情心生愤恨,又让读者同情甚至理解他的疯狂行为。同时也了解到了夏洛克要肉不要钱的另一原因,就是为了获得尊重的需要。为获得尊重的需要,夏洛克只能用自己的方式来捍卫尊严了!
参考文献：
[1](美)马斯洛的《马斯洛的人本哲学》九州出版社成明编译.
[2]《莎士比亚八大名剧(下)》内蒙古人民出版社李献民译.
作者单位：陕西省体育运动学校
第一次教学这一课(节选)时,我和学生总结夏洛克的性格特点是:狠毒,残忍,固执,冷酷,贪婪。可以说,看到的都是夏洛克的缺点。《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克,宁可不要借款三倍的还款,甚至整个威尼斯给他都不答应,而非要取安东尼奥胸前的一磅肉,这似乎不符合常理。我们知道,商人做生意的目的,是为获取最大的利益。夏洛克此时不要利益却非要一磅肉,为什么有着金钱至上理念,钱命相连的夏洛克会做出这么反常的选择呢?这无疑反映出他上述的性格特点,也反映出基督徒对犹太人的歧视甚至仇视的社会现实,这些原因使夏洛克作出了这种报复性的选择。
再教这一课,我感到,夏洛克要肉不要钱的反常选择背后,还另有原因。从心理学角度来讲,那就是信仰基督教的商人安东尼奥对这个成功的犹太商人不尊重。
人本心理学创始人之一,美国心理学家马斯洛认为,人的需求有五个层次:(1)生理需求,(2)安全需要,(3)归属与爱的需要,(4)尊重需要,(5)自我实现需要。马斯洛认为,每当一种需要得以满足,另一种需要便会取而代之。如果从赚取钱财的多少方面来讲,夏洛克可是一个成功的商人。他很富有,是犹太富翁,这使他能吃饱穿暖,不用为生存所需的钱财发愁，还有一个家庭。可以说,作为人的前三个需求层次他都得到了满足。但是,作为一个成功商人,他却没有获得同行安东尼奥的尊重。在安东尼奥向夏洛克借钱时,夏洛克提到安东尼奥的言行:“憎恶我们神圣的民族,甚至在商人会集的地方当众辱骂我……您骂我异教徒,杀人的狗,把唾沫吐在我的犹太长袍上,还用脚踢我……”安东尼奥回答道:“我恨不得再这样骂你,唾你,踢你.要是你愿意把钱借给我……倘使我失了信用,你尽管拉下脸来照约处罚就是了。”在借钱时,一贯仁慈宽厚的安东尼奥还这样高傲地讲话,激怒夏洛克,夏洛克能从那高人一等的优越感十足的话语中体会到被尊重的滋味吗?难怪夏洛克痛心疾首地说,“他(安东尼奥)讥笑着我的亏蚀,挖苦着我的赢余,侮蔑我的民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人.难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗!他不是吃着同样的食物……冬天同样会冷,夏天同样会热,就象一个基督徒一样?”夏洛克的倾诉可谓字字是血,句句是泪,从中我们不难听出夏洛克的委屈和仇恨,可谁会在乎他的心声呢?连法庭上主持公道的公爵都骂他是一个心如铁石的、不懂怜悯,没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉,还有谁会尊重他呢?
夏洛克相信法律相信法庭会给他主持公道,在法庭上夏洛克为自己所要求的一磅肉的辩护真是痛快林漓:“我又不干错事,怕什么刑罚?你们买了许多奴隶,把他们当作驴狗骡马一样看待,叫他们做种种卑贱的工作,因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说,让他们自由,叫他们跟你们的子女结婚?为什么他们要在重担之下流着血汗?让他们的床铺得跟你们的床同样柔软,让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧,你们会回答说:‘这些奴隶是我们所有的。’所以我也可以回答你们:我向他要求的这一磅肉,是我出了很大的代价买来的;它是属于我的,我一定要把它拿到手里.您要是拒绝了我,那么你们的法律去见鬼吧!”夏洛克的这番言辞,让我们听到了一个受压迫者向世界发出的声音!可是,法庭会给他主持公道吗?
十六世纪生活在威尼斯的犹太人,必须在划定的区域居住,出门必须戴红色帽子。犹太人作为异教徒倍受歧视与摧残,他们被视为鼠疫、灾祸的来源,他们生活在城市的边缘,他们不能从事正当的职业,只能做商贩和高利贷。他们因受迫害而不敢置产,以防被没收,手中有钱就常以放债为业,收取重利，夏洛克就是这样的一个例子。所以,当被巨大的悲愤和仇恨扭曲了的夏洛克要坚持割掉安东尼奥身上的肉时,这一残忍的冲动似乎也具有了令人同情的合理性。在当时基督徒主宰的社会里,夹缝里求生存的犹太商人夏洛克用自己的聪明才智为自己赢得了金钱,这是多么不容易的事啊!可是不管你多么成功,都无法获得同行的尊重,社会的认可。这种对尊重的需求与渴望导致夏洛克疯狂地残酷,所以坚持要割安东尼奥胸前一磅肉,必欲置其死地而后快。
《威尼斯商人》是一部喜剧,它歌颂人类真诚的友谊,幸福的爱情。但这喜剧是属于安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅等基督徒的,对夏洛克来说,这无疑是一出悲剧。具有讽刺意味的是,让夏洛克深信不疑的能为他主持公道的法律法庭没有让他赢了官司,因为打官司的结果是,夏洛克的一半财产划归安东尼奥,一半没入公库，还要夏洛克改信基督教。在法庭上,夏洛克屈于公爵和鲍西娅们的压力,无可奈何地对强加给他的不公正判决说出“我满意”,并答应在法律文书上签名。
再读《威尼斯商人》,我们看到了一个立体而丰满的夏洛克形象,使我们了解了人物性格的复杂性,这使人物形象更加真实生动。夏洛克是种族歧视的受害人,也是一个得不到尊重的反抗者。他敢于要求公正,敢于对敌人发动报复,他的坚持和不软弱,对于现代读者有极大的魅力.。
夏洛克这一形象,既让读者对他的残忍无情心生愤恨,又让读者同情甚至理解他的疯狂行为。同时也了解到了夏洛克要肉不要钱的另一原因,就是为了获得尊重的需要。为获得尊重的需要,夏洛克只能用自己的方式来捍卫尊严了!
参考文献：
[1](美)马斯洛的《马斯洛的人本哲学》九州出版社成明编译.
[2]《莎士比亚八大名剧(下)》内蒙古人民出版社李献民译.
作者单位：陕西省体育运动学校