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去年秋天，一个晴朗的日子，我们有幸来到云南路南彝族自治县境内的石林一游。
当我们精神抖擞地走进石林，一个变幻无穷、千奇百怪的石头世界便展现在我们的面前。那大大小小的石头，鳞次栉比，一石一景，景景相扣。争奇斗艳，千姿百态，令人目不暇接。那多彩多姿的石头，以云南特有的红土壤作底衬，绿树翠竹夹杂其间，怪枝老藤攀于其上，绘出了一幅幅天然古朴的风景画。
这一切，在导游，卜姐的点化下，立刻变成了有血有肉的人或物，变成了一个个充满诗情画意的传奇故事。
两位导游是当地的撒尼族少女。一身特有的民族服装，热情大方，质朴纯厚。那一脸的笑，满身的稚气，使人想起《聊斋》里那个天真无邪笑声朗朗的“婴宁”来。在她们的带领下，我们且行且住，边走边看，对这奇异的迷宫，石头的海洋，由纷繁而条理，由薄发而积厚，渐渐形成了一个总体的印象。
眼睛顺着导游的指点，耳里听着导游的描绘。一个“申着宝宝回娘家”的盛装少妇，立即出现在我们的面前。妈妈右手牵着可爱的宝宝，步履轻盈，我们越看越逼真，越看越传神，甚至看到了那位年青妈妈长裙的飘动；在导游小姐：“左手一只鸡，右手一只鸭，背上背着一个胖娃娃……”的歌舞中，我们的眼前浮现出了更多的少妇回娘家的形象。
我们正沉浸在美好的暇想里，前面又传来了导游小姐清脆的歌声：“马铃儿响来玉鸟唱，我和阿诗玛回家乡……”阿诗玛在优美的旋律中复活了。她亭亭玉立，踮起脚尖，正在翘首遥望。她那飘动的头发，优美的身姿，还有那因长久地遥望而凄楚地颤动着的眉毛……栩栩如生。导游小姐含着深厚的感情，讲述了她们撒尼族的灵魂——阿诗玛，反对强暴，追求自由，与相爱的恋人阿罴永别的故事，讲得情真意切，讲得热泪滚滚。
听着导游小姐一个画面连着一个画面，一个故事连着一个故事的连歌带舞的解说，我们深深地陶醉了。忘却了旅途的风尘，忘却了攀登的劳累，忘却了世态的炎凉，忘却了人生的坎坷。
半年多过去了，那些被导游小姐点化了的石林景观，那个人化了的石林世界，那些有血有肉的男女老幼，以及他们的圣洁和美丽……还有那两位天真纯朴的撒尼族少女——导游小姐的形象，都长留在我的记忆里。
当我们精神抖擞地走进石林，一个变幻无穷、千奇百怪的石头世界便展现在我们的面前。那大大小小的石头，鳞次栉比，一石一景，景景相扣。争奇斗艳，千姿百态，令人目不暇接。那多彩多姿的石头，以云南特有的红土壤作底衬，绿树翠竹夹杂其间，怪枝老藤攀于其上，绘出了一幅幅天然古朴的风景画。
这一切，在导游，卜姐的点化下，立刻变成了有血有肉的人或物，变成了一个个充满诗情画意的传奇故事。
两位导游是当地的撒尼族少女。一身特有的民族服装，热情大方，质朴纯厚。那一脸的笑，满身的稚气，使人想起《聊斋》里那个天真无邪笑声朗朗的“婴宁”来。在她们的带领下，我们且行且住，边走边看，对这奇异的迷宫，石头的海洋，由纷繁而条理，由薄发而积厚，渐渐形成了一个总体的印象。
眼睛顺着导游的指点，耳里听着导游的描绘。一个“申着宝宝回娘家”的盛装少妇，立即出现在我们的面前。妈妈右手牵着可爱的宝宝，步履轻盈，我们越看越逼真，越看越传神，甚至看到了那位年青妈妈长裙的飘动；在导游小姐：“左手一只鸡，右手一只鸭，背上背着一个胖娃娃……”的歌舞中，我们的眼前浮现出了更多的少妇回娘家的形象。
我们正沉浸在美好的暇想里，前面又传来了导游小姐清脆的歌声：“马铃儿响来玉鸟唱，我和阿诗玛回家乡……”阿诗玛在优美的旋律中复活了。她亭亭玉立，踮起脚尖，正在翘首遥望。她那飘动的头发，优美的身姿，还有那因长久地遥望而凄楚地颤动着的眉毛……栩栩如生。导游小姐含着深厚的感情，讲述了她们撒尼族的灵魂——阿诗玛，反对强暴，追求自由，与相爱的恋人阿罴永别的故事，讲得情真意切，讲得热泪滚滚。
听着导游小姐一个画面连着一个画面，一个故事连着一个故事的连歌带舞的解说，我们深深地陶醉了。忘却了旅途的风尘，忘却了攀登的劳累，忘却了世态的炎凉，忘却了人生的坎坷。
半年多过去了，那些被导游小姐点化了的石林景观，那个人化了的石林世界，那些有血有肉的男女老幼，以及他们的圣洁和美丽……还有那两位天真纯朴的撒尼族少女——导游小姐的形象，都长留在我的记忆里。