新唯物主义的精神实质及其双层表现形式

来源 :理论界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yun09
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在研究方法与研究对象的互动中,马克思逐步地超越了一切旧哲学,进而开创出新哲学,即可以称为新唯物主义的哲学.这里的“新”,首先指的就是马克思新唯物主义与一切旧哲学的本质区别,即马克思新唯物主义的精神实质.马克思新唯物主义“改造世界”的精神实质需要通过一定形式具体表现出来.这一表现形式本身存在着内部结构,有外层与内层之分,即可以划分为外层表现形式和内层表现形式.就前者而言,新唯物主义及其精神实质的外层表现形式着眼于辩证唯物主义、实践唯物主义、历史唯物主义的相对独立状态,分别从新的本体论、新的方法论、新的世界观等三个基本方面揭示了何为新唯物主义;就后者而言,新唯物主义及其精神实质的内层表现形式着眼于辩证唯物主义、实践唯物主义、历史唯物主义的相对融合状态,分别从作为有机统一体的实践唯物主义、作为有机统一体的辩证唯物主义、作为有机统一体的历史唯物主义等三个基本方面,揭示了作为一整块刚出现的新唯物主义有机体及其精神实质.这一认识有助于我们重新理解马克思的哲学革命和马克思的思想整体.
其他文献
深刻理解马克思关于人的本质理论,可以发现和说明,自我实现是人的本质的外在体现和发展结果。因为,“自由的有意识的活动”作为人的类特性,使人的存在和发展成为可能,是人的
费尔巴哈的主要功绩在于将彼岸世界的基础归结于此岸世界;马克思则进一步将此岸和彼岸世界分离这一理论矛盾的基础归为现实矛盾.费尔巴哈和马克思在存在论上的差异主要在于:前
毛泽东的群众观包涵着极为深刻的哲学思想,既继承了中国古代的民本思想,坚持了马克思主义的群众观,同时对于今天的社会主义现代化建设仍有深刻的指导意义。民主的群众观不是
"八一精神"是中国共产党人和无数革命先烈在革命战争年代血与火的拼搏中,用生命和鲜血凝聚而成的一种无产阶级革命精神,是根植于源远流长、博大精深的中华民族精神的沃土,又
科学发展观与毛泽东、邓小平关于社会发展的重要思想一脉相承.毛泽东在探索中国社会主义道路的过程中,提出了许多极有价值的思想,成为科学发展观的开创者.十一届三中全会以后
马克思主义理论与思想品德课(又称思想政治理论课,以下简称"两课"),是对大学生系统进行思想政治教育的主渠道和主阵地.进入新世纪,国内外形势发生了深刻的变化,高校"两课"教
上世纪五十年代中后期到七十年代末,在"左"的思想指导下,党的农村政策陷入教条化,农村发展因此陷于困境.改革开放以来,邓小平以破与立的辩证方式形成了行之有效的"三农"思想.
与时俱进是马克思主义的理论品质和理论灵魂.它体现的时代精神,实现了马克思主义的理论创新;它蕴含的实践精神,保持了中国共产党的先进性;它富于的开放精神,增强了社会主义的
坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是实现党对构建社会主义和谐社会领导地位的政治思想保证。在新的国际国内形势下,必须始终坚持用中国化马克思主义最新理论成果武装
毛泽东是 2 0世纪在中国最伟大的人物 ,伟大的马克思主义理论家、军事家、政治家 ,同时又是对中华民族新文化建设作出独特贡献的文化巨人 ,是中华民族现代新文化的设计者、倡