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1885年，当德国人戈特利伯·戴姆勒将一台马达安装到一台带框架的自行车上时，他怀揣的只有机械师的骄傲，他兴奋地用马达的谐音和它打招呼：“Hello，摩托”。他没有想到，从此，摩托车会变成“男人的新装”：他更没想到，摩托车会成为了我们生活中的“不可或缺”。
在那些光影交错的摩托车题材电影中，摩托车以它张扬显摆的造型，风驰电掣的速度和激情奔放的品格与爷们儿们“车人合一”，把男人情怀展现得淋漓尽致。
电影中摩托车只有两种用途：旅行和耍酷。一箭双雕，射中了男人爱流浪、爱闷骚的基因。因此，有摩托车的地方，就能嗅到飞扬的男性荷尔蒙。
类型片中有一种名为公路片的亚种。讲述的是人们为了找寻自我而开始流浪，放逐自我的故事。而公路片的滥觞，是一部名为《逍遥骑士》的电影。而这影片中，摩托车正是电影之魂：1969年，西海岸的伍德思托克农庄中正在举办音乐会，为了千里赴会，两个嬉皮土骑着摩托车横穿北美大陆，而这摩托车名为哈雷·哈森戴维斯。当银色哈雷如银色闪电划过北美大陆时，宣布了一个全新片种公路片的诞生。从此摩托车车轮上就烙上了名为“流浪”的永恒印记。
人们管为艺术而艺术的流派叫唯美，那我们为旅行而旅行又该怎么命名呢?情怀，或许可以这样称呼。芸芸众生，除了阿甘等极个别跳出三界外，不在五行中的顽石，大部分璞玉都会进化为玛瑙——以晶莹剔透为代价博得绚丽多彩。为了年青时记忆不至于苍白，我们有必要花些时间，织个结界封印年轻时的记忆。
这正是《摩托日记》中切·格瓦拉骑上摩托的原因。没有时间，好解决。老学究陈腐的说教早就忍受不了了。翘它两年课再回来拿毕业证或者更好。毕竟，激情来时如太平洋上的强热带风暴样迅猛，去像亚马逊河口的海潮一样迅速。而“很多事，现在不做就一辈子都不会去做了”。
装备不需精良，只要它有两个轮，于是名为吊车的1939年产又破又漏油的诺顿500摩托可以做座骑：行李不要太多，但一定要带上有特别意义的，于是带了只名为“回来”的狗仔，打算用它为饵，拥美人入怀：车技不需高超，冲进水沟就当做出水芙蓉，和牛群狭路相逢那就考验是否勇者胜。只要前方有路，脚还能挪动，就没有停下的理由。爆胎算什么，没有它，怎能收获路上的友情?疾病算什么，因为带病前行，才会推己及人，体会到整个民族的苦难……
当绕南美一圈，最终回到起点，公路依然朝原来的方向绵延，而摩托车已化为废铜烂铁，切·格瓦拉也已不再惜懂，他在日记本上写下我已不再是我，至少不是原来的我。这是大革命前的伟大旅行，摩托车在碾走一路尘土后，把坚定的信念送到了年轻的切·格瓦拉心中。
许巍沙哑的嗓音在低呤年青的心总有些轻狂，一辈子温暖纯真。年轻时，骑上摩托车流浪可以义无反顾。然而当理想被家庭烦事填充，腹肌被啤酒肚占据，中年危机成为男人们生活中的主要命题时，那么，你应该看看《荒野大飙客》为了给平淡的生活撒盐，找寻逝去的情怀，四个中年男人决定骑上哈雷摩托开始给力的公路旅行。穿皮衣、围头巾、拥哈雷入怀。不是他们吃饱了没事，他们更不是大脑抽风，是因为平淡的生活已让激情随风逝。而摩托、车轰鸣的马达和风驰电掣的速度会让人不断自醒：我是谁?
耍酷之殇：骑士遭遇偶像黄昏
我是惟一一个能够将脚踏进地狱的活人，因为我是“幽灵骑士”
——《恶灵骑士》
雨从龙、虎生风，而摩托车动起来风云际会，是“型”的最佳注脚：《罗玛假日》中“公主”赫最抱着雷高利派克坐在小巧的迷你机车Vespa,125后座巡游罗马城的场景渲染，让比亚乔机车成为了高贵、典雅而浪漫的象征；《逍遥骑士》中，在悠扬的音乐和飞扬的尘土中嬉皮士骑哈雷摩托飙过北美大陆，车轮碾过之处“自由”、“解放”的美国精神一路花开；《世界最快的印第安摩托》里，一从20岁到70岁，一路骑“印第安”打破世界记录的草根男人，用他和他的非主流“印第安”一起冲刺，让摩托车成为自我奋斗的代名——这些电影中，摩托车的外型气质和电影主人公的内在修养水乳交融，孕育出的“摩托文化”硬朗而洁新。
当电影的光影都聚焦到摩托车阳刚的一面后，摩托车慢慢成为男性的第三性征。摩托车够man，所以它成功了。但是，出来混总是要还的，因为它太man，很快走向了另一个极端。
1954年，在《飞车党》中，当桀骜不训的马龙·白兰度伏在凯旋机车上做出目空一切的表情时，摩托车还很年轻，是反叛的代名；1991年，在《终结者2》中，当冷酷的施瓦辛格左手持来福右手扶哈雷大战机器人时，摩托车上荷尔蒙已大盛，开始和暴力等同：而到2004年时，在“陆上喷气机”之称的动力机车Y2K强劲的马达牵引下，摩托车电影进入了以《极速酷客》为主导的以酷为导向，唯速度至上的时代——一部摩托车电影进化史，其实就是男性从青春萌动到荷尔蒙失控的全教程。
2007年时，在《恶灵骑士》中，摩托车和骑摩托车的男人都成为了过火入魔的典型，电影说的是一个简单的故事，死神看中了摩托车特技演员的特技，用其父亲的性命要挟他出卖自己的灵魂——主人公因为对摩托车的爱导致他终生受摩托车之累。
难忘电影中那个场景：为了驱逐恶势力，古今两代恶灵骑士，一个骑着喷火的骷髅马，一个骑着喷火的哈雷摩托，一前一后狂奔——当人类从农业社会进化到工业化时代后，承载骑士精神的马匹做为一个物种已经老去，而摩托车则被寄予厚望，成了新时代骑士精神的继承人。
然而，哈雷摩托的动力够强劲，能“接过马匹的班”，但是骑在车背上的人却没有遗传到骑士基因君不见。长亭外，马路边，摩托轰鸣飙成线。透过世人恐惧厌恶怒的表情，就可以得知舍本逐末，只追求“我型我秀”的摩托车已遭遇了偶相黄昏。
开宝马的男人是奢靡的，踩单车的男人是平庸的，只有骑摩托车的男人才是卓尔不群的——《逍遥骑士》中，为了看一场音乐会而不远千里双骑赴会的嬉皮士，展现了男人的赤子之心：《阿郎的故事》中，为了赢得赏金而讨老婆儿子欢心的发哥，秀出了男人的担当精神。而随着两声枪响，逍遥骑士死于非命；伴随一串马达轰鸣，发哥鲜血模糊了头盔后，人间再无摩托鸣。
走上街头，听到马达轰鸣，满怀欣喜追上去打招呼：Hello，摩托?它们集体无声。于是一声叹息后重新招呼：Hello，机车!
在那些光影交错的摩托车题材电影中，摩托车以它张扬显摆的造型，风驰电掣的速度和激情奔放的品格与爷们儿们“车人合一”，把男人情怀展现得淋漓尽致。
电影中摩托车只有两种用途：旅行和耍酷。一箭双雕，射中了男人爱流浪、爱闷骚的基因。因此，有摩托车的地方，就能嗅到飞扬的男性荷尔蒙。
类型片中有一种名为公路片的亚种。讲述的是人们为了找寻自我而开始流浪，放逐自我的故事。而公路片的滥觞，是一部名为《逍遥骑士》的电影。而这影片中，摩托车正是电影之魂：1969年，西海岸的伍德思托克农庄中正在举办音乐会，为了千里赴会，两个嬉皮土骑着摩托车横穿北美大陆，而这摩托车名为哈雷·哈森戴维斯。当银色哈雷如银色闪电划过北美大陆时，宣布了一个全新片种公路片的诞生。从此摩托车车轮上就烙上了名为“流浪”的永恒印记。
人们管为艺术而艺术的流派叫唯美，那我们为旅行而旅行又该怎么命名呢?情怀，或许可以这样称呼。芸芸众生，除了阿甘等极个别跳出三界外，不在五行中的顽石，大部分璞玉都会进化为玛瑙——以晶莹剔透为代价博得绚丽多彩。为了年青时记忆不至于苍白，我们有必要花些时间，织个结界封印年轻时的记忆。
这正是《摩托日记》中切·格瓦拉骑上摩托的原因。没有时间，好解决。老学究陈腐的说教早就忍受不了了。翘它两年课再回来拿毕业证或者更好。毕竟，激情来时如太平洋上的强热带风暴样迅猛，去像亚马逊河口的海潮一样迅速。而“很多事，现在不做就一辈子都不会去做了”。
装备不需精良，只要它有两个轮，于是名为吊车的1939年产又破又漏油的诺顿500摩托可以做座骑：行李不要太多，但一定要带上有特别意义的，于是带了只名为“回来”的狗仔，打算用它为饵，拥美人入怀：车技不需高超，冲进水沟就当做出水芙蓉，和牛群狭路相逢那就考验是否勇者胜。只要前方有路，脚还能挪动，就没有停下的理由。爆胎算什么，没有它，怎能收获路上的友情?疾病算什么，因为带病前行，才会推己及人，体会到整个民族的苦难……
当绕南美一圈，最终回到起点，公路依然朝原来的方向绵延，而摩托车已化为废铜烂铁，切·格瓦拉也已不再惜懂，他在日记本上写下我已不再是我，至少不是原来的我。这是大革命前的伟大旅行，摩托车在碾走一路尘土后，把坚定的信念送到了年轻的切·格瓦拉心中。
许巍沙哑的嗓音在低呤年青的心总有些轻狂，一辈子温暖纯真。年轻时，骑上摩托车流浪可以义无反顾。然而当理想被家庭烦事填充，腹肌被啤酒肚占据，中年危机成为男人们生活中的主要命题时，那么，你应该看看《荒野大飙客》为了给平淡的生活撒盐，找寻逝去的情怀，四个中年男人决定骑上哈雷摩托开始给力的公路旅行。穿皮衣、围头巾、拥哈雷入怀。不是他们吃饱了没事，他们更不是大脑抽风，是因为平淡的生活已让激情随风逝。而摩托、车轰鸣的马达和风驰电掣的速度会让人不断自醒：我是谁?
耍酷之殇：骑士遭遇偶像黄昏
我是惟一一个能够将脚踏进地狱的活人，因为我是“幽灵骑士”
——《恶灵骑士》
雨从龙、虎生风，而摩托车动起来风云际会，是“型”的最佳注脚：《罗玛假日》中“公主”赫最抱着雷高利派克坐在小巧的迷你机车Vespa,125后座巡游罗马城的场景渲染，让比亚乔机车成为了高贵、典雅而浪漫的象征；《逍遥骑士》中，在悠扬的音乐和飞扬的尘土中嬉皮士骑哈雷摩托飙过北美大陆，车轮碾过之处“自由”、“解放”的美国精神一路花开；《世界最快的印第安摩托》里，一从20岁到70岁，一路骑“印第安”打破世界记录的草根男人，用他和他的非主流“印第安”一起冲刺，让摩托车成为自我奋斗的代名——这些电影中，摩托车的外型气质和电影主人公的内在修养水乳交融，孕育出的“摩托文化”硬朗而洁新。
当电影的光影都聚焦到摩托车阳刚的一面后，摩托车慢慢成为男性的第三性征。摩托车够man，所以它成功了。但是，出来混总是要还的，因为它太man，很快走向了另一个极端。
1954年，在《飞车党》中，当桀骜不训的马龙·白兰度伏在凯旋机车上做出目空一切的表情时，摩托车还很年轻，是反叛的代名；1991年，在《终结者2》中，当冷酷的施瓦辛格左手持来福右手扶哈雷大战机器人时，摩托车上荷尔蒙已大盛，开始和暴力等同：而到2004年时，在“陆上喷气机”之称的动力机车Y2K强劲的马达牵引下，摩托车电影进入了以《极速酷客》为主导的以酷为导向，唯速度至上的时代——一部摩托车电影进化史，其实就是男性从青春萌动到荷尔蒙失控的全教程。
2007年时，在《恶灵骑士》中，摩托车和骑摩托车的男人都成为了过火入魔的典型，电影说的是一个简单的故事，死神看中了摩托车特技演员的特技，用其父亲的性命要挟他出卖自己的灵魂——主人公因为对摩托车的爱导致他终生受摩托车之累。
难忘电影中那个场景：为了驱逐恶势力，古今两代恶灵骑士，一个骑着喷火的骷髅马，一个骑着喷火的哈雷摩托，一前一后狂奔——当人类从农业社会进化到工业化时代后，承载骑士精神的马匹做为一个物种已经老去，而摩托车则被寄予厚望，成了新时代骑士精神的继承人。
然而，哈雷摩托的动力够强劲，能“接过马匹的班”，但是骑在车背上的人却没有遗传到骑士基因君不见。长亭外，马路边，摩托轰鸣飙成线。透过世人恐惧厌恶怒的表情，就可以得知舍本逐末，只追求“我型我秀”的摩托车已遭遇了偶相黄昏。
开宝马的男人是奢靡的，踩单车的男人是平庸的，只有骑摩托车的男人才是卓尔不群的——《逍遥骑士》中，为了看一场音乐会而不远千里双骑赴会的嬉皮士，展现了男人的赤子之心：《阿郎的故事》中，为了赢得赏金而讨老婆儿子欢心的发哥，秀出了男人的担当精神。而随着两声枪响，逍遥骑士死于非命；伴随一串马达轰鸣，发哥鲜血模糊了头盔后，人间再无摩托鸣。
走上街头，听到马达轰鸣，满怀欣喜追上去打招呼：Hello，摩托?它们集体无声。于是一声叹息后重新招呼：Hello，机车!