【摘 要】
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先秦时期孔孟的义利观只是局限在伦理道德范畴的讨论。西汉昭帝时的盐铁大会上,贤良文学与桑弘羊就义利关系展开了盐铁是否专卖的大辩论赋予了义利观新的特定的内涵。贤良文
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先秦时期孔孟的义利观只是局限在伦理道德范畴的讨论。西汉昭帝时的盐铁大会上,贤良文学与桑弘羊就义利关系展开了盐铁是否专卖的大辩论赋予了义利观新的特定的内涵。贤良文学以儒家义利之辩为准绳,打着国家导民于义的旗号,要求盐铁私营,实为工商业者利益的代言人,并非真为民请命,是以义之名行利之实。我们不能简单的把汉代儒家的义利观看作是先秦时期义利之辩的恢复或延续。
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