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摘 要：霍桑最擅长描述关于人类罪与恶的主题，本文通过分析《好小伙布朗》中粉丝带、森林和蛇形手杖的象征含义，很好地帮助人们理解小说丰富的意象。
关键词：霍桑;《好小伙布朗》;象征主义
《好小伙布朗》是纳撒尼尔·霍桑最复杂性的小说，讲述的是名叫Goodman Brown 的清教徒，在新婚之后，不听妻子的劝阻，深夜去森林参加恶魔聚会。在森林深处，他遇到了平日里冠冕堂皇而德高望重的人，还有他的新婚妻子Faith，与魔鬼在一起聚会，从此之后，他抑郁寡欢，悲观地度过余生。但是，小说运用含混的手法，没有明确告訴我们在森林深处的聚会到底只是他的一场奇怪的梦，还是真实发生的故事。小说应用粉色丝带，森林和蛇，这些意象，向人们揭示了小说含混的主题。
一、粉丝带
粉色丝带是属于Faith的，Faith是属于她的丈夫布朗的，并且每次粉色丝带的出现都伴随着布朗信仰的变化。詹姆士·马修斯更是把粉色丝带与布朗的宗教意识联系一起，认为粉丝带更像是佩戴在布朗身上。全文在不同的场景出现三次对粉色丝带的描写，第一次是布朗与妻子告别之时，Faith 身上的粉红丝带飘着，回头看到妻子依依不舍地离开，还有她身上的粉丝带，当时布朗为自己离开妻子去赴约而自责，想要过了这次约会就再也不离开纯真完美的妻子;第二次是当他在森林深处，看到平时德高望重的虔诚的老者，他顿时感到人性的虚伪与罪恶，大声呼喊着Faith，既是妻子的名字也是信仰的名字。他想要获得对抗邪恶的力量。然而，当他愤怒绝望之时，粉色丝带从空中飘落，挂在树上。布朗彻底绝望，凄凉地悲叹自己的妻子也走了，自己的信仰也丢失了;第三次是当布朗从森林归来，Faith兴匆匆地跑去迎接他，头上戴着粉色丝带，但是布朗看到的只是妻子的虚伪，昔日完美虔诚的妻子没有了，他彻底地抛弃了信仰。粉丝带的每次出现都看似无意，其实它的每次出现都预示着布朗的心理变化，Faith的人物形象变化，推动着故事情节的发展。粉色是红和白的混合色，白色在西方的寓意是纯洁与正义，正如西方人的婚纱是白色的;红色是寓意是邪恶与牺牲，让人联想到杀戮。粉丝带是纯洁与罪恶的结合物，霍桑用含混处理粉丝带，它象征的既不是纯洁也不是邪恶。粉色丝带正是象征着Faith本人，有邪恶的一面，也有纯洁的一面。Faith本是抵御着邪恶的，正如当丈夫离开她时，她极力挽留，正是因为她意识到自己邪恶的一面蠢蠢欲动，她纯洁的一面本能地想要抵制内心的邪恶;但是她失败了，因为她的丈夫还是去了森林，并且她这个有信仰的纯洁的女子，竟然也出现在魔鬼聚会的场面，说明了她内心的邪恶。
二、森林
森林是文学写作时常用的意象，它预示着故事的不确定性，森林往往是人迹罕至的地方，里面潜伏着危机，潜伏着一些不为人知的灵异事物。正如霍桑的《红字》，森林是海丝特·白兰与牧师丁梅斯代尔相遇，相会的地方，并在那里他们产下了背离清教徒的罪恶的种子。在《好小伙子布朗》中，恶魔的聚会地点是在森林里，棵棵树后可能就藏着像魔鬼的印第安人，阴森森的，每当人一走过，枝叶就又闭拢一起，覆盖了来时的路，这也预示了布朗选择了一条不归路。布朗本是不想踏入森林，他也坚决地认为自己的祖先也绝不会做出丧失信仰，进入森林的事，可见森林中隐藏着罪恶，充满了邪恶的事物。很多不为人知的故事也是往往发生在森林深处，魔鬼在那里聚会，巫士和印第安巫师，在那里布施巫术，连普通人家的子女在那里欢歌。那些善良虔诚的人们，受到诱惑来到森林里，暴露出本来隐匿在内心深处的向恶的心。
三、蛇形拐杖
与布朗同行的老者的手里拿着一根引入注目的手杖，像是一条扭来扭去的黑蛇。在《圣经·创世纪》中，魔鬼撒旦变化为蛇，在伊甸园里引诱夏娃偷吃禁果，触犯了上帝，结果上帝让蛇永远在地上爬行。《申命记》中明确地把地上爬的动物当做是可憎的，不干净的，蛇的形象也是令人憎恶的，让人避之不及，蛇形手杖也代表着对人的诱惑，对常规的反叛。布朗的信仰本来就不坚定，经过同伴的劝说，或者是经过蛇形手杖的诱惑，他一步步地走进充满诱惑的林中深处，最终看到人性的邪恶一面，进行了一次自我心灵的旅程。带着信仰走进森林，本来心中有上帝，但是布朗参加聚会归来，丧失了自身的信仰，不再信仰上帝，这是因为受到蛇的引诱。摩西曾告诫以色列人：“你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇……”蛇形手杖象征着邪恶之物，引诱布朗抛弃信仰的阴暗之物，它与上帝相悖，违背了当时的清教徒思想。
四、结语
霍桑惯用象征主义手法，精巧地构思出粉丝带、森林和蛇形手杖等意象，以浪漫主义色彩，勾勒出神秘而含混的世界，结合历史，引人深思当下。通过这三个象征意象，人们可以在隐晦中清晰地捕捉到霍桑对人性的罪与恶的思考。
参考文献：
[1]Wagenknecht， Edward. Nathaniel Hawthorne-The Man， His Tale and Romances[M]. New York The ContiunnmPubishing Company， 1989
[2]和合本.《圣经》， 上海：中国基督教三自爱动委员会、中国基督教协会出版，2007年
[3]胡允桓.霍桑短篇小说选[M].北京：外文出版社， 2000
关键词：霍桑;《好小伙布朗》;象征主义
《好小伙布朗》是纳撒尼尔·霍桑最复杂性的小说，讲述的是名叫Goodman Brown 的清教徒，在新婚之后，不听妻子的劝阻，深夜去森林参加恶魔聚会。在森林深处，他遇到了平日里冠冕堂皇而德高望重的人，还有他的新婚妻子Faith，与魔鬼在一起聚会，从此之后，他抑郁寡欢，悲观地度过余生。但是，小说运用含混的手法，没有明确告訴我们在森林深处的聚会到底只是他的一场奇怪的梦，还是真实发生的故事。小说应用粉色丝带，森林和蛇，这些意象，向人们揭示了小说含混的主题。
一、粉丝带
粉色丝带是属于Faith的，Faith是属于她的丈夫布朗的，并且每次粉色丝带的出现都伴随着布朗信仰的变化。詹姆士·马修斯更是把粉色丝带与布朗的宗教意识联系一起，认为粉丝带更像是佩戴在布朗身上。全文在不同的场景出现三次对粉色丝带的描写，第一次是布朗与妻子告别之时，Faith 身上的粉红丝带飘着，回头看到妻子依依不舍地离开，还有她身上的粉丝带，当时布朗为自己离开妻子去赴约而自责，想要过了这次约会就再也不离开纯真完美的妻子;第二次是当他在森林深处，看到平时德高望重的虔诚的老者，他顿时感到人性的虚伪与罪恶，大声呼喊着Faith，既是妻子的名字也是信仰的名字。他想要获得对抗邪恶的力量。然而，当他愤怒绝望之时，粉色丝带从空中飘落，挂在树上。布朗彻底绝望，凄凉地悲叹自己的妻子也走了，自己的信仰也丢失了;第三次是当布朗从森林归来，Faith兴匆匆地跑去迎接他，头上戴着粉色丝带，但是布朗看到的只是妻子的虚伪，昔日完美虔诚的妻子没有了，他彻底地抛弃了信仰。粉丝带的每次出现都看似无意，其实它的每次出现都预示着布朗的心理变化，Faith的人物形象变化，推动着故事情节的发展。粉色是红和白的混合色，白色在西方的寓意是纯洁与正义，正如西方人的婚纱是白色的;红色是寓意是邪恶与牺牲，让人联想到杀戮。粉丝带是纯洁与罪恶的结合物，霍桑用含混处理粉丝带，它象征的既不是纯洁也不是邪恶。粉色丝带正是象征着Faith本人，有邪恶的一面，也有纯洁的一面。Faith本是抵御着邪恶的，正如当丈夫离开她时，她极力挽留，正是因为她意识到自己邪恶的一面蠢蠢欲动，她纯洁的一面本能地想要抵制内心的邪恶;但是她失败了，因为她的丈夫还是去了森林，并且她这个有信仰的纯洁的女子，竟然也出现在魔鬼聚会的场面，说明了她内心的邪恶。
二、森林
森林是文学写作时常用的意象，它预示着故事的不确定性，森林往往是人迹罕至的地方，里面潜伏着危机，潜伏着一些不为人知的灵异事物。正如霍桑的《红字》，森林是海丝特·白兰与牧师丁梅斯代尔相遇，相会的地方，并在那里他们产下了背离清教徒的罪恶的种子。在《好小伙子布朗》中，恶魔的聚会地点是在森林里，棵棵树后可能就藏着像魔鬼的印第安人，阴森森的，每当人一走过，枝叶就又闭拢一起，覆盖了来时的路，这也预示了布朗选择了一条不归路。布朗本是不想踏入森林，他也坚决地认为自己的祖先也绝不会做出丧失信仰，进入森林的事，可见森林中隐藏着罪恶，充满了邪恶的事物。很多不为人知的故事也是往往发生在森林深处，魔鬼在那里聚会，巫士和印第安巫师，在那里布施巫术，连普通人家的子女在那里欢歌。那些善良虔诚的人们，受到诱惑来到森林里，暴露出本来隐匿在内心深处的向恶的心。
三、蛇形拐杖
与布朗同行的老者的手里拿着一根引入注目的手杖，像是一条扭来扭去的黑蛇。在《圣经·创世纪》中，魔鬼撒旦变化为蛇，在伊甸园里引诱夏娃偷吃禁果，触犯了上帝，结果上帝让蛇永远在地上爬行。《申命记》中明确地把地上爬的动物当做是可憎的，不干净的，蛇的形象也是令人憎恶的，让人避之不及，蛇形手杖也代表着对人的诱惑，对常规的反叛。布朗的信仰本来就不坚定，经过同伴的劝说，或者是经过蛇形手杖的诱惑，他一步步地走进充满诱惑的林中深处，最终看到人性的邪恶一面，进行了一次自我心灵的旅程。带着信仰走进森林，本来心中有上帝，但是布朗参加聚会归来，丧失了自身的信仰，不再信仰上帝，这是因为受到蛇的引诱。摩西曾告诫以色列人：“你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇……”蛇形手杖象征着邪恶之物，引诱布朗抛弃信仰的阴暗之物，它与上帝相悖，违背了当时的清教徒思想。
四、结语
霍桑惯用象征主义手法，精巧地构思出粉丝带、森林和蛇形手杖等意象，以浪漫主义色彩，勾勒出神秘而含混的世界，结合历史，引人深思当下。通过这三个象征意象，人们可以在隐晦中清晰地捕捉到霍桑对人性的罪与恶的思考。
参考文献：
[1]Wagenknecht， Edward. Nathaniel Hawthorne-The Man， His Tale and Romances[M]. New York The ContiunnmPubishing Company， 1989
[2]和合本.《圣经》， 上海：中国基督教三自爱动委员会、中国基督教协会出版，2007年
[3]胡允桓.霍桑短篇小说选[M].北京：外文出版社， 2000