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明末名医吴有性，一生亲历多次温疫流行，他深入疫区为患者诊疗，并“静心穷理”，集“平日所用历验方法”著成《温疫论》。通观《温疫论》，不难看出，吴氏治疫擅用下法，将逐邪列为第一要义，认为“邪贵乎早逐”，“邪不去则病不愈”，有邪必逐，首创“逐邪勿拘结粪”之说。这一治疗观点是否与仲景《伤寒论》“下不厌迟”说相悖呢？其真正意义何在？试从以下两个方面论述。