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近来，爱上了一位“90后”。他的双臂因触碰高压电被截肢、腿也受伤不灵便，经历灰暗期后做起了网络直播，先是为自家，继而发展到为村民、为周边地区农产品带货。他学会了含着一根筷子打字，自制别着勺子的饮料瓶套在残臂上吃饭，一天直播八九个小时，展示产品、寻货打包还需亲人邻居帮忙。没错，正是许多媒体曾报道过的，那位河南新乡的小伙子，孙亚辉，粉丝们昵称其“小灰灰”，也有人称“无臂主播”，有人形容是“云上生活”，他自己的定位，恰如其网店名——“做个有用的人儿”。
“身体残疾没什么，心理残疾才是无药可救”，他在家人关爱里走出了“心门”，倔强绽放，清风徐来。行动不便，他要比常人花费更多时间精力来学习卖货、直播和管理；没有基础，他在实践中摸索提高，考量客户需求和产品反馈。商品都是普通农产品，没有机械化生产得匀称完美，靠亲人邻居一双双手精挑细选，黄豆、花生、雪桃、核桃、红薯、豆皮……抽真空、选封箱、改进包装，亲尝确定口感、亲赴产地挑选自己满意的农产品，连定价也和当地平齐。直播间里，不涂脂抹粉，也不献媚讨好，在追求品质和专业的路上，用心竭力。生命赐我以悲，我报之以歌；岁月待我以痛，我报之以吻。他选了一个“贱民”的头像——“脸，我不要了”，却从不“等、靠、要”，不靠“不要脸”的方式来生活，而靠自己的能力，连可以直接获得金钱打赏的平台也不愿入驻。自尊、自爱、自立、自强，正是这份“要脸”，深深打动许多网民的心，涤荡着世俗蒙尘的灵魂。他证明了自己的“有用”，更有一颗感恩的心，用善意回报善意、回報乡土乡亲。正如媒体所赞，“他努力与自己的身体和解，并在生活中寻求突围，让自己更有尊严、更充分地参与这个时代”。
新时代，属于每一个懂得珍惜和把握它的人。当一场厄运莫名其妙砸下来，生活轨迹戛然翻转。然而，我命由我不由天，孙亚辉自食其力，努力改变生活状况，也改变着周边环境。他为别人把自己当“正常人”看待而高兴，他怕粉丝们是可怜他才下单，希望获得“真正的喜欢欣赏”；对于帮助过他的村民、生养他的土地，热心代销农货、推荐地方特色与特产；而今，他的梦想也极为简单，能够把网络直播一直做下去，报答父母、带他们转转看看。有色眼镜、匿名效应、面具效应……网络洪水猛兽的一面，在直播间里悄然退却，被人与人之间的温情击溃。老乡、亲戚、邻居，爱称“小灰灰”，不是同情，不是怜悯；而他对粉丝们“哥哥姐姐”相称谓，不把伤口撕给人看，也不卖弄风情以掏人钱包。朴实与真诚，只属于纯净的灵魂与灵魂的交流。不知道他是否意识到，“不幸”，有时也是幸运女神的另一副面孔。这时的他，或许比一年前那个身体完整的默默无名的小伙子，更深刻地懂得了生命的意义，更加清晰地找准了人生价值，也越来越趋于成熟与完美。
民生是最大的政治。滚滚网红尘中，目前似乎出现了一种“断壁残垣”的状态：一边是刚刚爬出了贫困线，造血能力不足，很可能因病返贫、因残返贫的“断臂”；一边是普通物质已不足以支撑精神需求，想向“名媛”进化的路上，姑且称为“残媛”。往上流动的人，不一定都上流；下流的人，一定不会选择向下流；社会阶层的坚冰，边冻结边融化，在网络扁平化的暖流中。靠自己看不见的双手，辛苦地养活自己和家人，还能反哺本土与周边，这样的网红，值得追。热闹里，也需要清醒剂，“网红主播”是不是一阵风？能不能挖掘出些什么、沉淀下点什么？10万农民主播，浮浮沉沉，在摸索中前行。担得起粉丝们赞誉“伟大”的平台，以企业家精神，提供了新生代农民转型的孵化器，于城镇化进程中，催生一大批新型职业农民，既为脱贫攻坚，更利乡村振兴的长远。40年前的改革开放始于乡土，在信息时代创新新业态，亦分得一杯羹。另一方面，农产品近乎原材料的输出，价格不高、利润不高，品种有限、时效有限、粉丝们消费能力有限，投入人力资源、生产资料有限，市场营销专业程度都有限。那么，网红农民主播，群体分析、经营状况如何，能发展到怎样的程度和规模，以及能不能总结推广成熟实践、有新的科学理论来指导？小农经济的手工业、家庭作坊，利润来自于低成本的人力与时间投入，在流水线、集团化的碾压下，并不具备显著价格优势、品质优势以及服务优势，增长极限点在哪里，谁来做他们的专业支撑团队；如果是风过后，市场经济大潮中，会不会死多活少？从客观性造成的主动性而言，农村流动依然向外有余、向内不足，新生外来血液不说，连本土主力军还在依赖“996138”；公共文化资源相对匮乏，“教育”仍是首要主通道，其次才是细弱的其他。农民新生代已罕见会种地，犁田耙地、割麦插秧的基本技能，对农时规律、农作物包括经济作物习性的熟谙，对大自然与泥土的热爱，并没有手把手传承下来；伴随物质初盈的“溺爱”，教育理念的科学性、系统性相对缺乏，能如何吸引更多人来理解支持“吃土”？
残疾，不分先天后天，唯有痛苦地长或更长。而人间自有真情在，世上终究好人多，孙亚辉历经多次手术和磨难，身体已康复许多。市面上也有安装上就能看起来“正常”些的昂贵义肢，然而精细动作的机械臂还远未进入民用医疗。其他方面呢，针对最基本的吃喝拉撒睡，能不能有更多科技元素的加盟、考虑定制化需求的产品设计，应用于改善残疾人的生活，让残疾人更有尊严地活着，能活得更好、更自信，更有独立自强的底气？正如有些提问，为什么盲道上见不到盲人，为什么感觉身边周围并没有残疾人？这6%的人口，似乎成为了一个“隐形”的社会群体，自己把自己隐藏起来，更因为社会环境确实还不够方便，还不够包容体贴。图形识别、语音识别、人工智能，无不给予了残疾人群体一缕新风，也期待更多对生理条件要求门槛较低、易学上手快的新业态新模式的出现。
扶贫日，收官时。或许早已有热心网民拿出“两不愁三保障”衡量过了，网红主播沾不沾边、够不够格；也会提出专业性质疑，这与脱贫攻坚能有什么关系？易地搬迁，没有需求；旅游扶贫，还没开发；连产业扶贫，还未发展出真正的模式，整合营销，如何向行业、向基层治理借得一双有力的臂膀？教育帮扶也不无启迪，经典经济学理论、传统市场营销学，还有哪些参考借鉴意义，可资焕发新时代光辉。嗅觉最灵敏的，莫过于市场，市场起着决定性支配作用，跑它不过；其次是媒体，媒体有着重要的推广监督作用，追它不上，若此，便是有足够强大的动员组织力量，不知不觉、无动于衷，也将是一种不对称与不对症的遗憾。调查研究、改革攻坚、密切联系群众、落到实处，精神与能力的培育阵地之一，也在于要上上网、要下下直播间，这是新时代的田间地头、陇上灶下。“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美”，所谓身体力行的内涵，先有心系，然切身体察，加尽力去行动；即便掂量掂量自己的兜，只闻几枚铜板碰撞的声音，也还可分享一枚给更需要的人。直播一年的孙亚辉，作为勇于或说无奈之下“试水”农民网络直播的残疾人，毫无根基的10万分之一，对于扶贫的意义，最大的莫过于——扶贫先扶志，精神更重于物质，群体代表性意义更大于从业本身。扶贫亦需扶智，莫不需“钉钉子”精神，亟待更多的社会人士来关注，信息、农技、管理、运营等等各方面专业人士来指导，捧而不杀，发挥出更大帮扶效应和辐射带动作用，推动本土、周边的合作互助，共同助力乡村振兴。
“尽管未来仍不容易，但我已无所畏惧。”这位网红主播跌跌撞撞地开启了云端人生，他最深的感触是，网络直播给了平凡人以力量，鼓励人们去积极努力与回报社会。天行健，君子以自强不息，这确是体现着黄河儿女、中华民族的精神。失去了双臂，却砥砺出一双翅膀，愿在新的天空翱翔。
“身体残疾没什么，心理残疾才是无药可救”，他在家人关爱里走出了“心门”，倔强绽放，清风徐来。行动不便，他要比常人花费更多时间精力来学习卖货、直播和管理；没有基础，他在实践中摸索提高，考量客户需求和产品反馈。商品都是普通农产品，没有机械化生产得匀称完美，靠亲人邻居一双双手精挑细选，黄豆、花生、雪桃、核桃、红薯、豆皮……抽真空、选封箱、改进包装，亲尝确定口感、亲赴产地挑选自己满意的农产品，连定价也和当地平齐。直播间里，不涂脂抹粉，也不献媚讨好，在追求品质和专业的路上，用心竭力。生命赐我以悲，我报之以歌；岁月待我以痛，我报之以吻。他选了一个“贱民”的头像——“脸，我不要了”，却从不“等、靠、要”，不靠“不要脸”的方式来生活，而靠自己的能力，连可以直接获得金钱打赏的平台也不愿入驻。自尊、自爱、自立、自强，正是这份“要脸”，深深打动许多网民的心，涤荡着世俗蒙尘的灵魂。他证明了自己的“有用”，更有一颗感恩的心，用善意回报善意、回報乡土乡亲。正如媒体所赞，“他努力与自己的身体和解，并在生活中寻求突围，让自己更有尊严、更充分地参与这个时代”。
新时代，属于每一个懂得珍惜和把握它的人。当一场厄运莫名其妙砸下来，生活轨迹戛然翻转。然而，我命由我不由天，孙亚辉自食其力，努力改变生活状况，也改变着周边环境。他为别人把自己当“正常人”看待而高兴，他怕粉丝们是可怜他才下单，希望获得“真正的喜欢欣赏”；对于帮助过他的村民、生养他的土地，热心代销农货、推荐地方特色与特产；而今，他的梦想也极为简单，能够把网络直播一直做下去，报答父母、带他们转转看看。有色眼镜、匿名效应、面具效应……网络洪水猛兽的一面，在直播间里悄然退却，被人与人之间的温情击溃。老乡、亲戚、邻居，爱称“小灰灰”，不是同情，不是怜悯；而他对粉丝们“哥哥姐姐”相称谓，不把伤口撕给人看，也不卖弄风情以掏人钱包。朴实与真诚，只属于纯净的灵魂与灵魂的交流。不知道他是否意识到，“不幸”，有时也是幸运女神的另一副面孔。这时的他，或许比一年前那个身体完整的默默无名的小伙子，更深刻地懂得了生命的意义，更加清晰地找准了人生价值，也越来越趋于成熟与完美。
民生是最大的政治。滚滚网红尘中，目前似乎出现了一种“断壁残垣”的状态：一边是刚刚爬出了贫困线，造血能力不足，很可能因病返贫、因残返贫的“断臂”；一边是普通物质已不足以支撑精神需求，想向“名媛”进化的路上，姑且称为“残媛”。往上流动的人，不一定都上流；下流的人，一定不会选择向下流；社会阶层的坚冰，边冻结边融化，在网络扁平化的暖流中。靠自己看不见的双手，辛苦地养活自己和家人，还能反哺本土与周边，这样的网红，值得追。热闹里，也需要清醒剂，“网红主播”是不是一阵风？能不能挖掘出些什么、沉淀下点什么？10万农民主播，浮浮沉沉，在摸索中前行。担得起粉丝们赞誉“伟大”的平台，以企业家精神，提供了新生代农民转型的孵化器，于城镇化进程中，催生一大批新型职业农民，既为脱贫攻坚，更利乡村振兴的长远。40年前的改革开放始于乡土，在信息时代创新新业态，亦分得一杯羹。另一方面，农产品近乎原材料的输出，价格不高、利润不高，品种有限、时效有限、粉丝们消费能力有限，投入人力资源、生产资料有限，市场营销专业程度都有限。那么，网红农民主播，群体分析、经营状况如何，能发展到怎样的程度和规模，以及能不能总结推广成熟实践、有新的科学理论来指导？小农经济的手工业、家庭作坊，利润来自于低成本的人力与时间投入，在流水线、集团化的碾压下，并不具备显著价格优势、品质优势以及服务优势，增长极限点在哪里，谁来做他们的专业支撑团队；如果是风过后，市场经济大潮中，会不会死多活少？从客观性造成的主动性而言，农村流动依然向外有余、向内不足，新生外来血液不说，连本土主力军还在依赖“996138”；公共文化资源相对匮乏，“教育”仍是首要主通道，其次才是细弱的其他。农民新生代已罕见会种地，犁田耙地、割麦插秧的基本技能，对农时规律、农作物包括经济作物习性的熟谙，对大自然与泥土的热爱，并没有手把手传承下来；伴随物质初盈的“溺爱”，教育理念的科学性、系统性相对缺乏，能如何吸引更多人来理解支持“吃土”？
残疾，不分先天后天，唯有痛苦地长或更长。而人间自有真情在，世上终究好人多，孙亚辉历经多次手术和磨难，身体已康复许多。市面上也有安装上就能看起来“正常”些的昂贵义肢，然而精细动作的机械臂还远未进入民用医疗。其他方面呢，针对最基本的吃喝拉撒睡，能不能有更多科技元素的加盟、考虑定制化需求的产品设计，应用于改善残疾人的生活，让残疾人更有尊严地活着，能活得更好、更自信，更有独立自强的底气？正如有些提问，为什么盲道上见不到盲人，为什么感觉身边周围并没有残疾人？这6%的人口，似乎成为了一个“隐形”的社会群体，自己把自己隐藏起来，更因为社会环境确实还不够方便，还不够包容体贴。图形识别、语音识别、人工智能，无不给予了残疾人群体一缕新风，也期待更多对生理条件要求门槛较低、易学上手快的新业态新模式的出现。
扶贫日，收官时。或许早已有热心网民拿出“两不愁三保障”衡量过了，网红主播沾不沾边、够不够格；也会提出专业性质疑，这与脱贫攻坚能有什么关系？易地搬迁，没有需求；旅游扶贫，还没开发；连产业扶贫，还未发展出真正的模式，整合营销，如何向行业、向基层治理借得一双有力的臂膀？教育帮扶也不无启迪，经典经济学理论、传统市场营销学，还有哪些参考借鉴意义，可资焕发新时代光辉。嗅觉最灵敏的，莫过于市场，市场起着决定性支配作用，跑它不过；其次是媒体，媒体有着重要的推广监督作用，追它不上，若此，便是有足够强大的动员组织力量，不知不觉、无动于衷，也将是一种不对称与不对症的遗憾。调查研究、改革攻坚、密切联系群众、落到实处，精神与能力的培育阵地之一，也在于要上上网、要下下直播间，这是新时代的田间地头、陇上灶下。“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美”，所谓身体力行的内涵，先有心系，然切身体察，加尽力去行动；即便掂量掂量自己的兜，只闻几枚铜板碰撞的声音，也还可分享一枚给更需要的人。直播一年的孙亚辉，作为勇于或说无奈之下“试水”农民网络直播的残疾人，毫无根基的10万分之一，对于扶贫的意义，最大的莫过于——扶贫先扶志，精神更重于物质，群体代表性意义更大于从业本身。扶贫亦需扶智，莫不需“钉钉子”精神，亟待更多的社会人士来关注，信息、农技、管理、运营等等各方面专业人士来指导，捧而不杀，发挥出更大帮扶效应和辐射带动作用，推动本土、周边的合作互助，共同助力乡村振兴。
“尽管未来仍不容易，但我已无所畏惧。”这位网红主播跌跌撞撞地开启了云端人生，他最深的感触是，网络直播给了平凡人以力量，鼓励人们去积极努力与回报社会。天行健，君子以自强不息，这确是体现着黄河儿女、中华民族的精神。失去了双臂，却砥砺出一双翅膀，愿在新的天空翱翔。