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“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这可以理解为习近平总书记当选后的宣言。总书记对今后的责任强调说：“坚定不移走共同富裕的道路。”
最近记者对深圳市南山区南岗股份有限公司、粤桂社区和桂庙新村进行走专访时，感受到改革开放后先富起来的人的精神状态，按照习总书记的讲话精神，“共同富裕”的道路指日可待。
这里，我们不妨走进先富裕起来的人们。
从“村里人’到“城里人”的华丽转身
深圳市南山中心城区的海德二道高楼林立，商业街与写字楼勾勒出一派繁华市井。深圳市南岗实业股份有限公司的办公楼就座落于此。
吴旭韬书{己的办公室里已经有几拔人在等候了。看见我进来，他挤出时间，先与我进行了简短的交流。
B：深圳农城化后，村民变股东，身份的转变，带给原村民的实惠显而易见。可以说我们南岗是天时地利呀。
改革开放的政策是天时，深圳这块改革开放的试验田是地利。
南岗实业是在1992年经济特区农村城市化后，从原来的南光村委会企业公司转变体制建立起来的一家股份制合作企业，由公司本部及南光村、桂庙村、桂庙新村、粤海门村等四个经济发展部联合组成的经济实体。原农业户口人员全部转为城市居民，农村集体土地转为国有，土地所有权实现了从国家所有和农村集体所有的二元结构到国家所有的一元结构的转变；我们“洗脚上田”的农民，也完成了从“村里人”到“城里人”的身份转换；原南光村委会企业公司的村民，同时完成了南岗实业股份有限公司股东身份的转变。
A：农城化后的股份公司，为发展经济广开渠道，路也是越走越宽，这除了有好的政策，还要有一个好的带头人。
B：经过农村城市化改革，南岗实业公司开始大力发展经济，创办实业，经营物业租赁及管理。先后有南光村工业区、桂庙新村工业区、南岗（西丽）第一、第二工业园、南岗商业大厦及商铺、宿舍楼、房屋等物业，南岗的实力不断增强，股民的福利也在不断提高。随着城市化进程的深入推进，如今的股民同昔日原村民在文化素质、精神面貌和物质生活上都有着天壤之别。
说到带头人，其实，我们的社区工作站，我们的四个经济发展部都是很出色的，由于他们工作到位，南岗才有今天的社会与经济效益的腾飞。
吴旭韬书记没有时间谈自己，或者他根本就不想谈自己。在他心里，工作是大家做的。他要求我把采访重点，放在社区工作站和经济发展部。于是在他的介绍和推荐下，我对粤桂社区工作站站长徐蕙芬进行了采访。
社区文化与校园文化的交相辉映
A：十八大报告提出了24字核心价值观：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。作为社区工作站，我们要怎样做才能体现这一核心价值观？
c：这24字核心价值观，是从国家层面、社会层面和公民个人层面进行的表述。但核心价值观不是一句口号，而是要付诸实践的。社区工作站兼具服务与管理职能，作为基层工作人员，在社区内营造民主、文明、和谐、友善的环境是第一步，这要从我们每个公民做起。
就说我们粤桂社区吧，粤桂社区由粤海门村、桂庙新村两个自然村和厚德品园小区组成，其中，粤海门村和桂庙新村是南岗实业股份公司下面的两个发展部，粤桂社区的发展，离不开南岗实业股份公司的支持。
粤桂社区是一个典型的新型农城化社区，它就像一个浓缩的小社会。社区的华城百货、篮球场、活动中心、图书室、健身房等配套齐全；社区“围合式”出租屋管理模式、智能门禁出租屋系统，更使治安秩序和安全防范系数出类拨萃。加之区内的优美环境，尤其是桂庙新村的30多栋深大学生宿舍楼，和粤海门村近3000多高新区的白领和蓝领，都给社区带来了新时代大学生的气息。
A：大学生与村民，文化背景不同，年龄层次不同，两种文化如何和谐共处？
c：社区成立党总支后，把居住在辖区内的深大学生党员纳入党总支的管理范围，试行社区内所有党员的“双重”组织生活制度，同时给深大学生营造一个做社区主人翁的氛围，让学生们积极参与社区重大事项决策，形成社区居民与学生的良性互动，并借助深大学生的力量，为社区开展丰富多彩的文化活动，在社区本土文化的沃土上，注入校园文化的内涵，两种文化的融合，也让村民和学生有了更厚实与知性的文化空间。
比如社区老人家们不用打“麻将”消磨时间，而是加入老人舞蹈队，除了练舞，还与社区内的深大义工、学生助老团联手，每月都到深圳大大小小的敬老院，或陪老人家聊天，或为老人们送上歌舞表演。活动的意义在于富裕起来的村民们，更看重关爱和奉献；而学生们体验的是社会实践，感知的是爱的力量和文化的融合。
说到底，我们基层社区工作站，既有管理职能，又要有很强的服务意识。比如，工作站实行的预约服务、错开上下班时间，让工作站成为没有节假日的服务型工作站，而预约服务，更让来办事的居民和租户从不空跑一趟。在开展的“一帮一”义工义务服务中，我们组织学生义工队，帮助学习成绩不好的同学补习功课；社区也设身处地为家庭条件有困难的学生呼吁、多方奔走，直至切实解决实际问题。
我们社区住着一名深圳大学毕业的学生党员，户口还在深大。大二时检查出多发性脑瘤，受脑瘤壓迫，还在学校时就已经失聪，视力也不断下降。由于脑瘤生长太复杂，无法做手术，她的生命危在旦夕，她父母从东北老家赶来照顾她，但药物治疗费用的沉重负担，让她家一贫如洗。街道民营党委、工作站和深大工作站，以及“帮对子”义工多次看望、安慰她，让她坚定信心，不放弃年轻的生命。经多方协调，她的父母被安排在桂庙新村学生宿舍工作，同时免了她们的房租；深圳大学也格外关照，接收她成为深大图书馆的管理员。
一个靠药物维持生命的女大学生，从社区到学校，从一般的村学生宿舍楼到有厨卫的小空间，从租住费用的减免，直至为她争取到了廉租房，这期间，街道、工作站、社区物业和学校都做了大量的工作。 说话条理清晰，反应敏捷的徐惠芬，让我明白了—个事实：在这个社区，本土文化与校园文化从不互为代替，而是融入、渗透乃至升华。这里一个新型的农城化社区，演绎的是文明、敬业和友善的故事。
古榕苍翠见证着翻天覆地的岁月变迁
采访的第三站安排在第二天，目的地是桂庙新村。
走进桂庙新村，一眼望去，一颗枝繁叶茂的大榕树苍翠挺拔，村内的建筑和道路，绕树而立、而行。村民介绍说，古榕是明朝初期，有尼姑在骑岭栗树村自耕自食，种下这棵榕树，期间榕树曾枯死而后重生，重生后的榕树生命力极其强盛，无论岁月、环境如何变迁，今天的古榕依然伟岸挺拔、郁郁葱葱。
叶建辉是桂庙新村土生土长的村长官，也是桂庙新村发展部的经理，曾担任村里的出纳，2003年老村长退休后，村民们投票选举，把叶建辉推到了村长的位置。说起桂庙的过去和现在，村长如数家珍。
D：我们桂庙村建在清朝时期，又叫“红花园村”。桂庙来源于“龟庙”，是早期村民在庙宇供奉的神龟。桂庙村的村民经历了清朝时期的迫迁和返乡，抗日战争时期村民又从桂庙村被迫迁至栗树村，这就是今天的桂庙新村位置。
改革开放前，村民以集体农业为主，种些水稻、蔬菜兼养蚝，物质生活非常贫乏。改革开放后，村民开始有了田地，实行家庭联产承包责任制，蚝田也分给蚝民承包，实行科学吊养，农民的生产积极性提高，收入逐年增加，生活一年比一年好。深圳实行“农村城镇化”改革后，成立了居委会，村民变居民，而且成为股东，参与村企业的经营和股份分红，生活步入小康。
叶建辉向记者讲述这一切时，多次提到改革开放给村民们带来的实惠，他嘴边常说的—句话是：要不是改革开放，我们没有今天的幸福生活。感激之情始终洋溢在他的眉宇之间。
D：八十年代初期，桂庙新村开始走上富裕道路。一方面，国家搞开发开始向农村征地。另一方面，大量的三来一补企业纷纷涌入，厂房的需求量激增。于是我们请来了设计师，经过简单的规划，一栋栋厂房盖起来了，虽然当时周边环境并不理想，缺水少电又没有马路，许多地方还都是泥巴路，更别说设施配套了，所以租金也相当低廉。但我们迈出了第一步。
这个时期有的村民自己开始盖起一、二层的平房，住不了的就出租，也由此带动了更多村民效仿，村里的租凭业务兴起，村民的生活开始有了较大的变化。可以说，我们的村集体企业和村民富裕之路，来源于改革开放的大背景和好政策。
当改革开放深^发展时，大批的内地人，“下海”来“闯深圳”，更是让村集体企业和村民们的租赁市场出奇的火爆。的确，如村长所说，如果不是改革开放的政策，村民们根本不可能拥有自己的一栋栋高楼，也就不可能有今天的幸福生活。
D：2008年国际金融危机后，国内经济也受到严重影响，而我们的村集体企业直接受到许多企业倒闭、搬迁的冲击，厂房出租开始走下坡路，加之有些五金、皮具等廣，也因为污染和噪音，经常有人投诉。
我想，是时候开始考虑转型了。村干部们确定了改造厂房，发展商业经济。现在的南岗，繁荣的商业街取代了厂房，花园式的物业小区更是配套完善，环境美了，村民的收入提高了，生活质量也与以往有了很大的跨越。
A：今天的南岗，村民的收入和素质都有很大的提高，管理起来应该轻松很多吧。
D：是的。不过，在村经济转型之初，也是有相当的困难，比如，有些村民已经把自建房租给客户，而我们却要动员大家腾出整栋楼房，集体出租给深大做宿舍；又比如，旧改时期，装电线、修整花园、道路等等，都会影响到村民的既得利益。这个时候，村干部们就要反复做工作，把自己的想法说出来，直到得到村民的理解，用我们个体的很小的损失，换来的是整体的美好环境和更大的利益。从这一点来说，村干部的工作并不难做，因为我们村民的素质的确不错。
相对于在村里经营的小餐馆、小商店等外来商户的工作则比较难做。不过说难也不难，我们有一套自己的办法。比如在签合同时，我可以少签一年，这样比较有利于自身的发展，不给以后可能的旧改造成被动。
有一段时间，有住户投诉商户超时摆买影响休息。我们就把工作做透，先告知商户，同时在各商户门前标明营业时间，然后先定时把村里的路灯关闭，这样关灯一段时间，让商户、客户养成营业和消费的时间习惯，待习惯养成，路灯又恢复照常，现在再没有出现超时摆卖的现象了。
这就是一种和谐，其实没有难做的工作，只是看你会不会工作。
还有，很多小区喜欢搞一个治安员、巡防员的定时签到点，我们则是24小时巡防，值班制度、巡防制度非常到位，加上“围合式”小区管理模式，出入都要登记，把好这个关，很重要。把关不严，多少人值班、多准时的签到都没有用。
作为村长，我在市里其它地方也有房子，但我不去住，因为我的工作在这里，我每天早晚上下班，有什么问题都能看得清清楚楚，—旦发现问题，哪怕是再小的问题，我都不能让它发展，及时发现及时解决，这就是我的工作特点。再说了，我姓叶，村里90%的村民都姓叶，村民们都是一家人，与一家人住了几十年，舍不得搬出去住呀。
应该说，叶建辉是个非常敬业的村长官，他的话总是直白而诚恳。他告诉我，在这里，富裕起来的村民和新生代的大学生正在这和的环境里，共同营造更加文明、友善的文化社区。这也就是人们所向往的美好而幸福是生活吧。
走出桂庙新村，回头望向那棵古榕，发觉她的每片枝叶都挂着一串故事。
（编辑：青雨）
最近记者对深圳市南山区南岗股份有限公司、粤桂社区和桂庙新村进行走专访时，感受到改革开放后先富起来的人的精神状态，按照习总书记的讲话精神，“共同富裕”的道路指日可待。
这里，我们不妨走进先富裕起来的人们。
从“村里人’到“城里人”的华丽转身
深圳市南山中心城区的海德二道高楼林立，商业街与写字楼勾勒出一派繁华市井。深圳市南岗实业股份有限公司的办公楼就座落于此。
吴旭韬书{己的办公室里已经有几拔人在等候了。看见我进来，他挤出时间，先与我进行了简短的交流。
B：深圳农城化后，村民变股东，身份的转变，带给原村民的实惠显而易见。可以说我们南岗是天时地利呀。
改革开放的政策是天时，深圳这块改革开放的试验田是地利。
南岗实业是在1992年经济特区农村城市化后，从原来的南光村委会企业公司转变体制建立起来的一家股份制合作企业，由公司本部及南光村、桂庙村、桂庙新村、粤海门村等四个经济发展部联合组成的经济实体。原农业户口人员全部转为城市居民，农村集体土地转为国有，土地所有权实现了从国家所有和农村集体所有的二元结构到国家所有的一元结构的转变；我们“洗脚上田”的农民，也完成了从“村里人”到“城里人”的身份转换；原南光村委会企业公司的村民，同时完成了南岗实业股份有限公司股东身份的转变。
A：农城化后的股份公司，为发展经济广开渠道，路也是越走越宽，这除了有好的政策，还要有一个好的带头人。
B：经过农村城市化改革，南岗实业公司开始大力发展经济，创办实业，经营物业租赁及管理。先后有南光村工业区、桂庙新村工业区、南岗（西丽）第一、第二工业园、南岗商业大厦及商铺、宿舍楼、房屋等物业，南岗的实力不断增强，股民的福利也在不断提高。随着城市化进程的深入推进，如今的股民同昔日原村民在文化素质、精神面貌和物质生活上都有着天壤之别。
说到带头人，其实，我们的社区工作站，我们的四个经济发展部都是很出色的，由于他们工作到位，南岗才有今天的社会与经济效益的腾飞。
吴旭韬书记没有时间谈自己，或者他根本就不想谈自己。在他心里，工作是大家做的。他要求我把采访重点，放在社区工作站和经济发展部。于是在他的介绍和推荐下，我对粤桂社区工作站站长徐蕙芬进行了采访。
社区文化与校园文化的交相辉映
A：十八大报告提出了24字核心价值观：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。作为社区工作站，我们要怎样做才能体现这一核心价值观？
c：这24字核心价值观，是从国家层面、社会层面和公民个人层面进行的表述。但核心价值观不是一句口号，而是要付诸实践的。社区工作站兼具服务与管理职能，作为基层工作人员，在社区内营造民主、文明、和谐、友善的环境是第一步，这要从我们每个公民做起。
就说我们粤桂社区吧，粤桂社区由粤海门村、桂庙新村两个自然村和厚德品园小区组成，其中，粤海门村和桂庙新村是南岗实业股份公司下面的两个发展部，粤桂社区的发展，离不开南岗实业股份公司的支持。
粤桂社区是一个典型的新型农城化社区，它就像一个浓缩的小社会。社区的华城百货、篮球场、活动中心、图书室、健身房等配套齐全；社区“围合式”出租屋管理模式、智能门禁出租屋系统，更使治安秩序和安全防范系数出类拨萃。加之区内的优美环境，尤其是桂庙新村的30多栋深大学生宿舍楼，和粤海门村近3000多高新区的白领和蓝领，都给社区带来了新时代大学生的气息。
A：大学生与村民，文化背景不同，年龄层次不同，两种文化如何和谐共处？
c：社区成立党总支后，把居住在辖区内的深大学生党员纳入党总支的管理范围，试行社区内所有党员的“双重”组织生活制度，同时给深大学生营造一个做社区主人翁的氛围，让学生们积极参与社区重大事项决策，形成社区居民与学生的良性互动，并借助深大学生的力量，为社区开展丰富多彩的文化活动，在社区本土文化的沃土上，注入校园文化的内涵，两种文化的融合，也让村民和学生有了更厚实与知性的文化空间。
比如社区老人家们不用打“麻将”消磨时间，而是加入老人舞蹈队，除了练舞，还与社区内的深大义工、学生助老团联手，每月都到深圳大大小小的敬老院，或陪老人家聊天，或为老人们送上歌舞表演。活动的意义在于富裕起来的村民们，更看重关爱和奉献；而学生们体验的是社会实践，感知的是爱的力量和文化的融合。
说到底，我们基层社区工作站，既有管理职能，又要有很强的服务意识。比如，工作站实行的预约服务、错开上下班时间，让工作站成为没有节假日的服务型工作站，而预约服务，更让来办事的居民和租户从不空跑一趟。在开展的“一帮一”义工义务服务中，我们组织学生义工队，帮助学习成绩不好的同学补习功课；社区也设身处地为家庭条件有困难的学生呼吁、多方奔走，直至切实解决实际问题。
我们社区住着一名深圳大学毕业的学生党员，户口还在深大。大二时检查出多发性脑瘤，受脑瘤壓迫，还在学校时就已经失聪，视力也不断下降。由于脑瘤生长太复杂，无法做手术，她的生命危在旦夕，她父母从东北老家赶来照顾她，但药物治疗费用的沉重负担，让她家一贫如洗。街道民营党委、工作站和深大工作站，以及“帮对子”义工多次看望、安慰她，让她坚定信心，不放弃年轻的生命。经多方协调，她的父母被安排在桂庙新村学生宿舍工作，同时免了她们的房租；深圳大学也格外关照，接收她成为深大图书馆的管理员。
一个靠药物维持生命的女大学生，从社区到学校，从一般的村学生宿舍楼到有厨卫的小空间，从租住费用的减免，直至为她争取到了廉租房，这期间，街道、工作站、社区物业和学校都做了大量的工作。 说话条理清晰，反应敏捷的徐惠芬，让我明白了—个事实：在这个社区，本土文化与校园文化从不互为代替，而是融入、渗透乃至升华。这里一个新型的农城化社区，演绎的是文明、敬业和友善的故事。
古榕苍翠见证着翻天覆地的岁月变迁
采访的第三站安排在第二天，目的地是桂庙新村。
走进桂庙新村，一眼望去，一颗枝繁叶茂的大榕树苍翠挺拔，村内的建筑和道路，绕树而立、而行。村民介绍说，古榕是明朝初期，有尼姑在骑岭栗树村自耕自食，种下这棵榕树，期间榕树曾枯死而后重生，重生后的榕树生命力极其强盛，无论岁月、环境如何变迁，今天的古榕依然伟岸挺拔、郁郁葱葱。
叶建辉是桂庙新村土生土长的村长官，也是桂庙新村发展部的经理，曾担任村里的出纳，2003年老村长退休后，村民们投票选举，把叶建辉推到了村长的位置。说起桂庙的过去和现在，村长如数家珍。
D：我们桂庙村建在清朝时期，又叫“红花园村”。桂庙来源于“龟庙”，是早期村民在庙宇供奉的神龟。桂庙村的村民经历了清朝时期的迫迁和返乡，抗日战争时期村民又从桂庙村被迫迁至栗树村，这就是今天的桂庙新村位置。
改革开放前，村民以集体农业为主，种些水稻、蔬菜兼养蚝，物质生活非常贫乏。改革开放后，村民开始有了田地，实行家庭联产承包责任制，蚝田也分给蚝民承包，实行科学吊养，农民的生产积极性提高，收入逐年增加，生活一年比一年好。深圳实行“农村城镇化”改革后，成立了居委会，村民变居民，而且成为股东，参与村企业的经营和股份分红，生活步入小康。
叶建辉向记者讲述这一切时，多次提到改革开放给村民们带来的实惠，他嘴边常说的—句话是：要不是改革开放，我们没有今天的幸福生活。感激之情始终洋溢在他的眉宇之间。
D：八十年代初期，桂庙新村开始走上富裕道路。一方面，国家搞开发开始向农村征地。另一方面，大量的三来一补企业纷纷涌入，厂房的需求量激增。于是我们请来了设计师，经过简单的规划，一栋栋厂房盖起来了，虽然当时周边环境并不理想，缺水少电又没有马路，许多地方还都是泥巴路，更别说设施配套了，所以租金也相当低廉。但我们迈出了第一步。
这个时期有的村民自己开始盖起一、二层的平房，住不了的就出租，也由此带动了更多村民效仿，村里的租凭业务兴起，村民的生活开始有了较大的变化。可以说，我们的村集体企业和村民富裕之路，来源于改革开放的大背景和好政策。
当改革开放深^发展时，大批的内地人，“下海”来“闯深圳”，更是让村集体企业和村民们的租赁市场出奇的火爆。的确，如村长所说，如果不是改革开放的政策，村民们根本不可能拥有自己的一栋栋高楼，也就不可能有今天的幸福生活。
D：2008年国际金融危机后，国内经济也受到严重影响，而我们的村集体企业直接受到许多企业倒闭、搬迁的冲击，厂房出租开始走下坡路，加之有些五金、皮具等廣，也因为污染和噪音，经常有人投诉。
我想，是时候开始考虑转型了。村干部们确定了改造厂房，发展商业经济。现在的南岗，繁荣的商业街取代了厂房，花园式的物业小区更是配套完善，环境美了，村民的收入提高了，生活质量也与以往有了很大的跨越。
A：今天的南岗，村民的收入和素质都有很大的提高，管理起来应该轻松很多吧。
D：是的。不过，在村经济转型之初，也是有相当的困难，比如，有些村民已经把自建房租给客户，而我们却要动员大家腾出整栋楼房，集体出租给深大做宿舍；又比如，旧改时期，装电线、修整花园、道路等等，都会影响到村民的既得利益。这个时候，村干部们就要反复做工作，把自己的想法说出来，直到得到村民的理解，用我们个体的很小的损失，换来的是整体的美好环境和更大的利益。从这一点来说，村干部的工作并不难做，因为我们村民的素质的确不错。
相对于在村里经营的小餐馆、小商店等外来商户的工作则比较难做。不过说难也不难，我们有一套自己的办法。比如在签合同时，我可以少签一年，这样比较有利于自身的发展，不给以后可能的旧改造成被动。
有一段时间，有住户投诉商户超时摆买影响休息。我们就把工作做透，先告知商户，同时在各商户门前标明营业时间，然后先定时把村里的路灯关闭，这样关灯一段时间，让商户、客户养成营业和消费的时间习惯，待习惯养成，路灯又恢复照常，现在再没有出现超时摆卖的现象了。
这就是一种和谐，其实没有难做的工作，只是看你会不会工作。
还有，很多小区喜欢搞一个治安员、巡防员的定时签到点，我们则是24小时巡防，值班制度、巡防制度非常到位，加上“围合式”小区管理模式，出入都要登记，把好这个关，很重要。把关不严，多少人值班、多准时的签到都没有用。
作为村长，我在市里其它地方也有房子，但我不去住，因为我的工作在这里，我每天早晚上下班，有什么问题都能看得清清楚楚，—旦发现问题，哪怕是再小的问题，我都不能让它发展，及时发现及时解决，这就是我的工作特点。再说了，我姓叶，村里90%的村民都姓叶，村民们都是一家人，与一家人住了几十年，舍不得搬出去住呀。
应该说，叶建辉是个非常敬业的村长官，他的话总是直白而诚恳。他告诉我，在这里，富裕起来的村民和新生代的大学生正在这和的环境里，共同营造更加文明、友善的文化社区。这也就是人们所向往的美好而幸福是生活吧。
走出桂庙新村，回头望向那棵古榕，发觉她的每片枝叶都挂着一串故事。
（编辑：青雨）